Диагностика уровня развития диалогического сознания студентов Д. Лапиня Осознание своего «Я» происходит во время общения с другими людьми, поэтому диалог рассматривается как такая форма общения, которая является центральной частью любого общения на высоком уровне развития. Анализируя разные виды диалога, можно увидеть, как человек раскрывается в самых разнообразных отношениях: «муж-жена», «родитель-ребёнок», «преподавательстудент», «руководитель-работник»...В нашей работе рассматриваются описанные студентами ситуации, изложенные в форме диалога. Ситуации связаны с жизненным опытом студентов и их отношениями. Таким образом, в рамках учебного курса можно не только увидеть специфику взаимоотношений студента с близкими людьми, его отношения к собеседнику, но и диагностировать специфику ментальных процессов. На занятиях анализируются предложенные студентами диалоги, раскрывается их внутреннее содержание, осознаётся значимость сказанных слов, специфика позиции каждого из партнеров... Таким образом студент от занятия к занятию совершенствуется в искусстве ведения диалога, а это, в свою очередь, лежит в основе качества любых видов отношений. Как известно, одним из первых, кто актуализировал диалогический метод в процессе поиска истины, во время беседы со своими учениками, был Сократ. А в двадцатом веке одним из центральных вопросов философии была проблематика общения, и диалог стал предметом специального исследования, поскольку диалог – это сама суть общения. Основоположниками диалогической философии считают Мартина Бубера и Эмманюэля Левинаса. В российском контексте исследований на работах Достоевского идею диалогической философии продолжил Михаил Бахтин. Разработки философов в данном направлении чрезвычайно важны для практической психологии, поскольку именно в диалогическом общении раскрывается личность клиента и консультанта. В бытовых ситуациях то, что мы называем диалогом, чаще «работает» как монолог, как эгоцентрическая позиция, как проявление «Я». Поэтому важно, чтобы на занятиях, когда активизируются ментальные ресурсы студента, они осознавали бы, происходит ли (и в какой момент происходит) переход разговора от монолога к диалогу, от эгоцентризма к децентризму, от позиции «Я» к позиции «Мы». Этот переход можно увидеть, если процесс общения отображается не в общих фразах, а в конкретном диалоге на материале лично пережитого опыта взаимоотношений.