В поисках утраченных идеалов

"В поисках утраченных
идеалов: неоклассицизм и
поздний романтизм"
«МИР ИСКУССТВА»
Для литературы и архитектуры России ХХ было
характерно обращение к моделям прошлого, т.е.
художественная культура была в поисках утраченных
идеалов.
Идеалы постижения "вечной красоты", обращенность к
гармонии искусства ушедших веков оказались близки
"Миру искусства", одному из самых авторитетных
художественных объединений "русского духовно культурного ренессанса".
 Вдохновителем и
руководителем практической
деятельности "мирискусников"
был Сергей Павлович Дягилев
(1872 - 1922), выдающийся
антрепренёр, сумевший
сделать современное
искусство достоянием
европейской культуры.
О том, каким должно быть
русское искусство, Дягилев
заявил в журнале "Мир
искусства". Он писал, что
поклонение жизненной правде
завело русское искусство в
тупик. Нужно отказаться от
всякой общественной пользы
во имя выполнения "чистой"
красоты. в годы мучительных
сомнений и духовных метаний
"мирискусники" призывали
воспитывать в людях культ
прекрасного.
Идеология "мирискусничества" получила
прекрасное воплощение в творчестве живописца
Александра Николаевича Бенуа (1870 - 1960)
 Он писал: "Для нас мир, несмотря на
торжествующий американизм, на
железные дороги, телеграфы и
телефоны, на всю современную
жестокость и пошлость, все еще
полон обещаний. Не все еще полотно железной дороги, не все
мостовая: кое - где еще растет
трава, сияют и пахнут цветы. И среди
этих цветов - главный и самый
таинственный, самый чарующий,
самый божественный - искусство".
ВЕРСАЛЬСКАЯ СЕРИЯ
Наиболее известна
его "Версальская
серия", где в полной
мере представлен
"театральный" стиль
художника, его
пристрастие к
старине.
«Прогулка короля» (1906г.)
Ответьте на вопросы:
а) фон картины
б) опишите процессию:
король - одежда,
фрейлины, пажи
в) кто изображен на
переднем плане?
какими они кажутся?
г) какое впечатление
производит картина?
«Театральность» изображения
 Перед нами не
исторически
достоверная картина, а
театральный спектакль, в
котором сместились
привычные понятия: мир
людей - масочный,
мистифицированный, а
мир камня - живой,
реальный.
С "Мира искусства" начинал свой творческий
путь Николай Константинович Рерих (1874 - 1947)
 «Святые гости»
Назовите общую тему полотен Н.К.Рериха.

«ИДОЛЫ»
 «Прокопий праведный отводит
тучу»
Борис Михайлович Кустодиев (1878 – 1927гг)
 К вечно живому источнику образам русской народной
жизни - обращался крупный и
самобытный художник
"серебряного" века Борис
Михайлович Кустодиев (1878 1927).
 Он вошел в "Мир искусства"
довольно поздно. Чужие страны
и "модели" старинных вещей
никогда не привлекали
художника.
Какова тема этих полотен? Колорит этих
картин? Какое впечатление производят эти

«Портрет Шаляпина»
произведения
живописи?
 «Купчиха за чаем»
МАСЛЕНИЦА
С добродушной иронией изображал Кустодиев мещанско-купеческий
быт России, народные праздники и балаганы, писал портреты своих
современников. Картины Кустодиева яркие и многоцветные, с верно
подмеченными деталями жизни простого народа.
 Художественная культура
"серебряного" века
насыщена не только
жаждой новаторства. В ней
есть особая трепетная
струя, рожденная на ниве
традиционного для русских
поэтов, художников,
композиторов возвышенного
чувства любви к России.
Тема Родины стала
важнейшей в творчестве
русских романтиков.
Исаак Ильич ЛЕВИТАН (1860 – 1900 )
 России, ее бесконечным
далям, водным просторам,
тихим перелескам и
старинным храмам посвятил
многие полотна Исаак Ильич
Левитан (1860 - 1900).
Волжские просторы
вдохновили его на крупные
панорамные пейзажи, словно
наполненные воздухом. В
этом искусствоведы
усматривают влияние
французского
импрессионизма.
МУЗЫКА: И.Ф. Стравинский. С.В. Рахманинов
 1917. Революция. Многие
современники интеллигенты не приняли
революционный
переворот.
 Рахманинов писал:
"Россия шагнула в
пустоту", "лица людей
превращаются в
зверские дикие рыла". В
декабре 1917 года он
навсегда покинул Родину.
Позднее он сказал:
"Лишившись родины, я
потерял самого себя"
 После революции 1917 года за
пределами отечества оказались
многие творцы "серебряного" века.
Уехали, рассеялись по миру
Стравинский, Бенуа, Дягилев, Рерих,
Куприн, Бунин, Шаляпин … Для
многих эмиграция была
вынужденным, трагическим, по
сути, выбором "между Соловками и
Парижем". За границей они
продолжали считать себя
россиянами, образовав диаспоры своеобразную "Россию за
рубежом", или "русское за
рубежом", сохраняя верность
традициям отечественной
культуры.
Домашнее задание:
 Написать сочинение – впечатление
«Русская культура "серебряного"
века»
 Сделать презентацию о И.
Стравинском, С. Рахманинове.
 Подобрать музыкальные
иллюстрации