Два взгляда на проблему лишних людей

реклама
«М.Ю.Лермонтов и В.Пелевин –
два взгляда на проблему
«лишних людей».
Работа Качалина Анатолия
Ученика 10го «В» класса
КФМЛ
Новатор образа - Лермонтов
В произведении М.Ю.Лермонтова «Герой
нашего времени» главный персонаж
Григорий Печорин, молодой офицер,
сосланный служить на Кавказ, а позднее
отправленный на минеральные воды
поправить здоровье. Обычная история
необычного героя. Молодой Печорин и
повесть «Герой нашего времени»
заслужили наиболее противоречивые
оценки критиков. Дело в том, что
Лермонтов впервые смог настолько
глубоко раскрыть образ человеческой
души, как это не смог сделать ни один из
его предшественников. Жестокий
самоанализ главного героя, его
моральное самобичевание и внутренний
мир представляют нам человека
тончайшей души и высокой морали.
Новатор образа - Лермонтов
Но поступки Печорина,
основанные на эгоизме и
холодном расчете,
представляют нам героя
совсем с другой стороны.
Пушкинские «вода и камень,
стихи и проза, лед и
пламень» в Печорине
слились воедино, создав
«портрет, составленный из
пороков всего
поколения»,современного
Лермонтову, и из
собственных противоречий.
Новатор образа - Пелевин
Тема «лишних людей» у Пелевина
раскрывается по-другому. Повесть
«Желтая стрела», на мой взгляд,
особенно глубоко развивают эту тему.
«Желтая стрела» - это история
молодого человека Андрея, едущего в
Поезде. Поезд «Желтая стрела»
становится в наших глазах
метафорической моделью
постсоветского общества России
начала 90-х годов 20 века. Реалии
нашего мира были заменены
аналогами. Только душа и разум
человека остались прежними, лишь
переориентированными под
окружающую реальность, а значит,
теми же остались коррупция,
бандитизм, взяточничество и другие
элементы представленного нам
общества.
Новатор образа - Пелевин
Пелевин рассказывает нам историю
одинокой души, человека «не от мира
сего», страстно желающего вырваться
из лап этого общества, окруженного
обывателями - Пассажирами, со всеми
их пороками. В сущности, Андрей тоже
«лишний человек», но нового времени.
В этом образе не человек был
отвергнут обществом, а общество
было отвергнуто человеком.
Вырваться из атмосферы
бездуховности и безнадежности
Андрею помогает его друг и духовный
наставник Хан, философ, постигший
способ существования в этом
обществе: «Остается самое сложное.
Ехать в поезде и не быть его
пассажиром…». Простая философия
сложной жизни.
Два образа – два взгляда на мир
Сравнивая героев обоих произведений, мы видим в них единые
черты – и Печорин, и Андрей – люди, стоящие несколько выше
общества. Но в них есть и отличия, обусловленные временем,
обществом и мировоззрением. Если Печорин был готов
«преподнести» свою душу обществу (он говорит об этом в
разговоре с княжной Мери) и его душа была обществом же и
развращена, то Андрей в принципе не способен
взаимодействовать с окружающим его обществом, тем, которое он
не может понять. В отличие от Печорина, Андрей, возможно, не
настолько проницателен, умен, но он ищет свой путь в духовном
развитии, и в этом он немного опережает Печорина.
Андрей из «Желтой стрелы» Пелевина и Печорин из «Героя нашего
времени» Лермонтова – два персонажа с одинаковым клеймом
«лишнего», но разными подходами авторов к этой проблеме.
Выбор философии жизни в обществе велик и сложен: Печорин
избрал путь борьбы с обществом, Андрей – путь его неприятия, и
соответственно судьбы этих двух героев в корне различны, в силу
неравной адекватности их философии обществу.
Скачать