"Краденые вещи", "неправильно датированные иконы

"Краденые вещи", "неправильно датированные иконы",
"малоинтересные памятники", " отмывание денег",
"обман"... Эти и другие грязные и эпитеты и оценки
стали ключевыми словами, с помощью которых госпожа
Бусева-Давыдова характеризует деятельность создателей
Музея русской иконы. Досадно, обидно и больно читать
ее статьи, основанные на лжи, подтасовке фактов.
Обидно за прекрасных людей - Н.Задорожного,
И.Шалину и их коллег - профессионалов-специалистов,
дорожащих своей репутацией и искренне болеющих
душой за свое дело.
В рамках данного отзыва мне не хотелось бы вступать с госпожой Бусевой-Давыдовой в
узкопрофессиональную дискуссию, тем более что такие диспуты давно (с подачи самой
Бусевой-Давыдовой) ведутся на страницах газет и сайтах интернета. Однако есть желание
высказать свою точку зрения на некоторые безапелляционные утверждения автора.
Неверная датировка икон.
Госпожа Бусева-Давыдова пишет: " Когда только открылся этот "музей" (обратите
внимание! слово музей дается здесь уничижительно в кавычках и со строчной буквы! В.М.) у всего нашего искусствоведческого сообщества вызвали большие вопросы
датировки их икон..." Далее речь идет не об одном - двух экспонатах, а о 30
произведениях искусства. Как же такое могло случиться? Ведь специалист, реставратор,
эксперт, всегда скажет вам о том, каким веком датирована икона (для этого есть
определенные признаки, этому учат даже студентов на специальных отделениях
искусствоведческих факультетов! Подобно тому, как, например, специалист-архитектор
знает в каком веке построено здание, а лингвист - каким веком датирована рукопись).
Вряд ли тут возможны такие ошибки: перепутать XIV век с XVII и даже XX, о которых
пишет Бусева-Давыдова.
Автор говорит о якобы целенаправленном повышении ценности коллекции путем
передатировки на век, на два, на три, но такое обвинение представляется абсурдным: в
среде профессионалов такие номера просто не прошли бы.
Подделки
Еще одно обвинение Бусевой-Давыдовой - подделки, или новоделы. К ним автор относит
икону "Преображение" и другие памятники.
Что касается самой иконы, подлинность ее уже давно была установлена соответствующей
экспертизой, а вот сам факт наличия (обнаружения) подделок - не такой уж необычный
для музеев. Ведь ни для кого не секрет что во всех музеях мира время от времени
обнаруживаются подделки. Этот факт хорошо известен всем коллекционерам, таковы
законы жанра! Но все дело в том, что в Музее русской иконы никто не собирался
выдавать подделки за подлинники. Там даже отведен специальный зал для выставки
подделок (но это уже другая тема).
"Коммерция" - синоним "непорядочности"
Обвинив во всех мыслимых и немыслимых грехах сотрудников музея госпожа БусеваДавыдова приходит к личному выводу: "Понимаете, где начинается коммерция, там
порядочность кончается!..."
Хотелось бы напомнить госпоже Бусевой-Давыдовой про таких людей, как
П.М. Третьяков, братья Рябушинские, Савва Морозов и других - истинных коммерсантов,
деятельность которых, их вклад в развитие культуры или экономики России трудно
переоценить.
Отказ В.Момота от участия в выставке музея
Желая найти поддержку в среде профессионалов госпожа Бусева-Давыдова пишет: "Есть
такой коллекционер Вячеслав Момот, друг Задорожного, хотел делать у них выставку,
потом даже он отказался..."
Дело обстояло совсем не так. Поскольку в те времена, о которых пишет Бусева-Давыдова,
музей переживал судебную тяжбу, я просто отложил свое участие в выставке до
окончания разбирательства, а вообще в будущем сочту за честь для себя принять участие
в выставке музея.
***
Я лично знаю Н. Задорожного. Мы знакомы и дружим с ним вот уже более полувека. Это
честный человек, и с ним работает такая же честная команда порядочных людей:
экспертов, реставраторов и - если хотите! - коммерсантов и менеджеров.
Сегодня в воздухе пахнет "гарью" может быть, все это потому, что искусствоведческую
нишу оккупировали такие деятели искусства как госпожа Бусева-Давыдова. Все это стало
напоминать атмосферу коммунальной квартиры, где женщины что-то не могут поделить
на общей кухне с запахом подгоревших кастрюль.
Высокое звание искусствоведа предполагает такую же высокую планку нравственности.
Такую, какая была присуща многим известным искусствоведам, которых я знал лично: это
Алпатов М.В., Колпинский Ю.Д., Третьяков Н.Н., Лазарев В.Н., Сорокатый Н.В.. Трудно
себе представить чтобы эти люди с таким упорством, не жалея времени, рылись в белье
своих коллег!...
Мы все очень разные и разными путями пришли в мир русской иконы. Мы делаем, как
умеем, одно общее дело. И дай нам Бог мудрости и терпимости друг к другу.
***
Вещи, выставленные в музее, автор называет "крадеными". На мой взгляд, такие
обвинения свидетельствуют о краденом чувстве совести. Хочется вспомнить сказку из
нашего детства "Краденое солнце". Там крокодил, как мы помним, проглотил солнце, но
эта трагедия длилась не долго. Отрицательный персонаж понял свою ошибку, и солнышко
засияло на небе вновь.
В.М. Момот – Член союза художников, реставратор, коллекционер.