План семинарского занятия по дисциплине «История политических и правовых учений» на 2011-2012 учебный год Методические рекомендации по подготовке к семинарским занятиям Цель семинарских занятий, проводимых по курсу «История политических и правовых учений» состоит в том, что на основании теоретических знаний, полученных студентами при изучении лекционного материала, в процессе самостоятельного изучения учебного материала как основного, так и дополнительного совершенствовать навыки по применению полученных знаний на практике. Для того, чтобы качественно подготовиться к семинару необходимо: - внимательно ознакомиться с формулировками вопросов семинара; - изучить основную и дополнительную литературу, рекомендованную к занятию. Тема №1. Политические и правовые учения Древнего мира. Семинар- 2 часа 1. Зарождение политико-правовой мысли на ранней стадии становления цивилизации. 2. Политико-правовая мысль в Древней Индии. Брахманизм, буддизм. 3. Политико-правовые идеи в Древнем Китае. Даосизм, конфуцианство, моизм, легизм. 4. Политико-правовые учения Древней Греции. Сократ, Платон, Аристотель, При подготовке к первому вопросу следует обратить внимание на то, что политико-правовые взгляды в Древнем мире зарождались и развивались под воздействием изменений в экономических и социальных отношениях. Политическая мысль древних народов прошла несколько стадий, и их следует пояснить: религиозные мифические представления, запреты, предписания, обычаи, традиции и, наконец, законы. Ответ на второй вопрос следует начать с исторических предпосылок возникновения основных направлений политико-правовой мысли в Индии, и далее раскрыть содержание брахманизма и буддизма. Проанализировать такие термины как варна, веды, рита, дхарма, данданити, данда, «закон рыб», закон «кармы». Рассматривая сущность политко-правовых учений Древнего Китая, нужно раскрыть особенности каждого из них: даосизм, моизм, конфуцианство, легизм . В подготовке к последнему вопросу следует обратить внимание на особенности истории Древней Греции, развитие ее государственности через полисы - города-государства, обладающими большим разнообразием политического устройства. Расцвет древнегреческой философии и политико-правовой мысли приходится на V первую половину IV в. до н.э. Воплощением идеального мудрена в древнегреческом мире стал Сократ. Он утверждал, что государство есть продукт человеческого разума. Далее необходимо раскрыть представления Сократа о формах правления, роли законов и законности о праве и т.д. Учеником Сократа был Платон. Предлагаются следующие вопросы для анализа его взглядов: I. Проект «идеального государства» Платона. • Как Платон обосновывает свою элитистскую позицию? • Какими качествами должна обладать правящая элита в «идеальном государстве»? • Как сформировать такую элиту (механизмы отбора)? • Как сохранить «качество» правящейр элиты на длительный период (механизмы воспроизводства элиты)? • Зачем в идеальном государстве вводится тотальное планирование процесса деторождения? 2. Виды «извращенного» государства и их эволюция в учении Платона • Что является причиной перехода от одного вида государства к другому? ■ • Почему и как может «испортиться идеальное государство»? • Сравните нравственные качества правящей элиты в условиях тимократии и олигархии • Как вы понимаете высказывание: «Демократия невозможна без свободы, по свобода делает невозможной демократию»? Дальнейшее развитие и углубление античной политико-правовой мысли после Платона связано с именем Аристотеля. Вопросы для изучения: • Из-всех разновидностей царской власти Аристотель только одну считает действительно самостоятельным видом государства. Какую и почему? • Какую из разновидностей демократии Аристотель считает лучшей и какую -худшей? От чего зависит возникновение той или другой? • Какую из разновидностей олигархии Аристотель считает лучшей и какую -худшей? От чего зависит возникновение той или другой? • Какая система органов власти возможна в политии? • Чем отличается тирания от монархии? • Какая форма государства наилучшая: монархия, аристократия или политая? Список источников История политических и правовых учений: хрестоматия. / под ред. В.П. Малахова. - М.: 2000. - Гл. 1. Платон. Государство. Сочинение: В 3 т. - М.: 1971.- Т.З. Ч.1.С. - 145- 164, 198-217, 243-261,273-284,356-389. Аристотель. Политика. Сочинения: В, 3 т. - М.: 1971.- Т.З. - ч.1. С. 356-389.