Сергей Зуев (г. Москва) Культура как ресурс и ресурсы для

Сергей Зуев (г. Москва)
Культура как ресурс и ресурсы для культурной деятельности 1
Основной ресурс культурной работы – это, конечно, не бюджет. Более того, такой ресурс, как
бюджет, все время будет уменьшаться. Поэтому нам надо ответить на вопросы: «Как можно не
только компенсировать потери, которые мы несем из-за уменьшения того, что выделяется через
государственные каналы, но перекрыть эти потери?», «Как под проекты найти определенный
ресурс?», «Какой тип ресурса нужен под тот или иной проект?»
Поиск ресурса – это представление чего-либо в виде ресурса.
В большинстве территорий России культурная сфера находится в тяжелом положении. Мы
жалуемся, что никто не хочет ее поддерживать, но при этом ничего не делаем для того, чтобы это
была та самая культурная сфера, которую хотелось бы поддержать. Поддерживать культуру только
потому, что она культура (точнее, называется этим словом), никто не будет.
Ответ на вопрос: «Что надо делать, чтобы появилась необходимость у кого-то со стороны
давать деньги?» – нерв семинара.
Чем отличается сокровище от денег? Сокровище лежит, а деньги работают. То, что мы сейчас
называем культурой, памятниками, безусловно, представляет ценность, но в виде сокровища, которое
лежит мертвым грузом, постепенно ветшая. При этом мы не делаем попыток, чтобы превратить то,
что мы называем сокровищем, в деньги.
В нормальной ситуации государство должно нести затраты на охрану сокровища или
памятников. А вот превращение сокровища в деньги – задача людей, реально владеющих
культурными процессами, то есть нас с вами.
Это принципиальная разница между тем, что называется ресурсами для культуры и культурой
как ресурсом. Для кого или для чего культура (в широком смысле) может стать ресурсом? Кому мы
можем предложить партнерские отношения, исходя из имеющейся у нас собственности? Речь, таким
образом, идет о капитализации культуры, но не коммерциализации. Это первый тезис.
С одной стороны, мы можем рассматривать культуру как набор памятников, произведений
искусства, материальных предметов и т.п. С другой, как деятельность, превращающую памятники в
«деньги » для дальнейшей деятельности во имя этих же памятников.
Второй тезис: культура должна иметь прикладное назначение.
XIX век пережил этап развития, связанный с превращением чистого знания о природе в
прикладное, набор предметов, которые стали самым явным образом влиять на жизнь и перемены в
обществе.
Сейчас мы переживаем тот же самый этап развития только по отношению к знанию о культуре и
человеке. Вопрос в том, как перевести знания о культуре в прикладные, как сделать их ресурсом.
Знание первое – знание о культурно-исторической традиции места. Каким образом оно может
быть преобразовано в прикладное с точки зрения того, что мы рассматриваем это знание как ресурс
для себя? Тем более, что культурный пласт на Европейском Севере России очень мощный. А чем
глубже культурный пласт, тем труднее его использовать. Понимание мешает и опасения разрушить
традиционную норму.
Одна из проблем Архангельской области заключается в том, что она не имеет образа
современности и не представлена в современном культурном обмене. Это вопрос не традиции, это
вопрос неумения представить традицию как нечто актуальное для сегодняшнего дня.
Итак, культурно-историческая традиция территории как первый возможный ресурс.
Следующий ресурс – ресурс взаимных интересов. В последнее время в целом ряде фондов,
союзов оживилась идея продвижения технологии культурного туризма. Что такое культурный
туризм? В чем его элементарное базовое основание? В том, что, с одной стороны, есть то, что
называется культурными памятниками, а с другой стороны, есть туристическая инфраструктура. С
одной стороны, эта инфраструктура была бы бессмысленна, если бы не было культурных
памятников. Но, с другой стороны, культурные памятники не могут существовать, если не будет
коммуникационной технологии, которая их поддерживает, в виде этого туризма. Везде памятники
существуют на отчисления культурного туризма, ядром которого они являются.
1
Запись лекции, прочитанной на семинаре, и подготовка материала к печати выполнена
Г.Я.Лаптевой и Н.П.Лютиковой.
Этот баланс взаимных интересов образует то, что называется технологией. Партнерство – это не
взаимодействие ради взаимодействия, а сначала осознание его необходимости, а потом уже
закрепление его на юридическом или любом другом уровне.
Невозможно все время торговать культурным сырьем. Важно нахождение взаимных интересов
прежде всего с теми, кто культурой не занимается, но, может быть, заинтересован в культурном
ресурсе: городские проектировщики, кооператоры, создатели информационных систем.
Последний ресурс – знания о своей культурной деятельности. Лозунгом ресурса можно
поставить выражение «подобное – к подобному». На этом строится работа с любым фондом.
Этот тип ресурсов является наиболее сложным. Знания об истории и культуре своего края мы
получаем с детства. Знания о возможном балансе взаимных интересов достигаются с общим
знакомством с ситуацией в регионе. А вот описать, предъявить то, что вы делаете, сложнее всего. Это
не отстраненное от вас знание.