Статья сотрудника Научно-исследовательского и

Газета «Казахстанская правда».
Статья сотрудника Научно-исследовательского и аналитического центра по вопросам
религии АДР РК Новиковой Г.: «Правовой механизм защиты от деструктивных культов»
В настоящее время религия является одним из влиятельных факторов общественной и
политической жизни страны. Поэтому прохождение государственной регистрации
религиозными объединениями явилось необходимым защитным механизмом от
деятельности течений, ставящих своей целью насильственное изменение
конституционного строя, подрыв безопасности государства, нарушение основных прав
и свобод граждан, разжигание национальной, религиозной и родовой розни,
пропаганду жестокости.
Позитивное начало религиозности связано не только с внешней принадлежностью людей к
той или иной религиозной группе, но и с внутренней установкой подлинной религии на
высшие ценности. Поэтому сейчас главной задачей общества является не только сохранение
и укрепление межэтнического согласия, но и упрочение религиозной толерантности.
Каждый человек выбирает свой путь к религии, отвечающий его национальным и личным
устремлениям. Тем не менее среди множества религиозных объединений, церквей, миссий
появился целый ряд тех, чья деятельность идет вразрез со светскими законами нашего
государства. Поэтому в Законе РК «О свободе вероисповедания и религиозных
объединениях» потребовалось установить нормы, не допускающие деятельность
религиозных объединений, не зарегистрированных в установленном законодательством
Республики Казахстан порядке.
Сегодня на территории нашего государства действуют более 80 организаций
нетрадиционного религиозного направления. Как отличить действительно религиозное
объединение от экстремистских, тоталитарных и деструктивных? Как классифицировать эти
организации?
Любая религия, любой культ опираются в своей деятельности на некое учение, знакомство с
которым происходит постепенно и методично. Существует несколько психологических
методов воздействия, привлечения и удержания человека в культе, и один из них – индоктринация – целенаправленное распространение какой-либо политической идеи, доктрины,
учения для формирования определенного общественного сознания.
Главное средство индоктринации – проповедь. Категоричность и безапелляционная
уверенность – неотъемлемый атрибут любой религиозной проповеди, чаще всего со ссылкой
на религиозную литературу различного направления. Этим чаще всего и пользуются
руководители такого рода объединений, ссылаясь на Библию как на основной источник своего
вероучения, произвольно толкуя, подбирая и распространяя смысл вырванных из контекста
цитат для доказательства своих собственных, вымышленных положений.
Почти все они утверждают, что только у них истинная вера, только они ведут свое
историческое происхождение непосредственно от Иисуса, святых, апостолов, продолжая
идеи первохристианства. Создатель такого рода организации часто обожествляет себя,
называет «Богом», «пророком», «мессией». То есть это более или менее навязчивое (чаще в
виде устной проповеди или текста) знакомство человека с картиной мира, которой
придерживается данная конфессия. И среди них – нетрадиционные религиозные
объединения, основатели которых пытаются самостоятельно внести коррективы в
канонические положения христианства. Лидеры таких учений чаще всего выдают себя за
«продолжателей дела Христа».
Некоторые новые нетрадиционные религиозные объединения за свое недолгое
существование успели стать всемирно известными не своими благими делами и светлыми
намерениями, а противоправными и антигуманными действиями, часто противоречащими
канонам веры и человеколюбия. В такого рода культах практикуются методы
психологического воздействия на адептов, требования отказа от собственности, обязательная
десятина.
На примере некоторых псевдорелигиозных объединений можно увидеть, что, вырывая из
контекста части догматов, интерпретируя теософские и христианские схемы, новые гуру и
мессии пытаются самостоятельно внести коррективы в традиционные положения
христианства, делая упор на эсхатологию. Лидеры таких учений пытаются любыми способами
собрать вокруг себя как можно больше адептов, не особенно выбирая методы привлечения.
В настоящее время есть факты, свидетельствующие о том, что многократное посещение
массовых собраний новых религиозных объединений, так называемых «прославлений Господа» или «служений», может способствовать росту психологической зависимости у лиц,
принимающих в них участие. Поведение членов подобных общин вследствие регулярного
применения определенных практик и психотехник легко поддается контролю.
Эмоциональный человек становится неустойчивым, может впадать в депрессию, у него
меняется настроение, он чувствует постоянное превосходство своей религиозной группы над
окружающими людьми, которые открыто критикуют идеологическую основу учения подобных
организаций и не могут согласиться с предлагаемыми подходами создателей и членов культа
к обретению «правильного» образа жизни. Подобные объединения являются самыми
многочисленными и быстро растущими религиозными группировками в любой стране,
несмотря на разрушительные для человеческой психики технологии, используемые в
процессе обработки сознания попавших к ним людей. По свидетельствам очевидцев, все они
на своих собраниях используют религиозные практики, приводящие к «раскрытию»
психологических процессов у присутствующих.
Профессор Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии
им. В. П. Сербского Федор Кондратьев, один из ведущих российских экспертов в области
новых религиозных движений, совместно с Евгением Волковым в своей статье
«Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект» пишет об этой проблеме
следующее: «Деструктивные культы – это такие группы и организации, которые используют
крайние и неэтичные техники манипулирования для вербовки и удержания своих членов,
контролируют мысли, чувства и поведение своих приверженцев с целью удовлетворения
интересов лидеров и самодовлеющей группы. Большинство из них используют религиозное
прикрытие, но есть политические, коммерческие, псевдотерапевтические, восточные
медитационные и даже группы по избавлению от алкоголя и наркотиков, в которых одна
форма зависимости просто заменяется другой…»
Чтобы предупредить распространение религиозных организаций такого рода, необходимо
проведение
широкомасштабных
разъяснительных
информационно-просветительских
мероприятий, направленных на предупреждение населения о псевдорелигиозных учениях,
представляющих опасность. Нужны разработки программ, раскрывающих негативную
сущность наиболее распространенных псевдорелигиозных организаций, а также
информирующих о некоторых методах защиты, предупреждения и профилактики их
отрицательного воздействия. И здесь свою роль призвана сыграть норма закона о
прохождении государственной регистрации религиозных объединений. Названный закон
запрещает деятельность незарегистрированных религиозных объединений, а также таких,
которые принуждают к участию (неучастию) в деятельности религиозных объединений, в
обрядах и в обучении религии.
Как защитить и защититься от культов нетрадиционных либо просто опасных в
психологическом, физическом смысле? Как попадают в религиозные объединения
нетрадиционного направления?
Например, дети, родившиеся и воспитывающиеся среди взрослых, исповедующих ту или
иную религию, принявших ту или иную идеологию, усваивают догматы этой религии или
идеологии. Причем происходит это чаще всего без принуждения, обмана и насилия.
Агитаторами в данном случае выступают самые близкие люди, благодаря которым ребенок
входит в культуру.
И совсем другой метод привлечения используется, когда отсутствуют понимание и сочувствие
в семье, в окружении человека. Именно тогда появляются люди, которые говорят: «Тебе
плохо, тебя не понимают? Пойдем со мной, и тебе помогут». И человек идет. Вполне
вероятно, что на первых порах ему помогут, выслушают, поддержат. Но пройдет совсем
немного времени, и он должен будет заплатить за поддержку, заплатить не только морально,
но и материально.
Имея недостаточно информации, а иногда и не имея ее вовсе, будущие адепты часто
попадают в ловушку, где под видом традиционного религиозного вероисповедания активно
работают те самые «новые» (нетрадиционные религиозные и псевдорелигиозные движения),
использующие в своей миссионерской практике в том числе элементы известного многим
нейролингвистического программирования (НЛП или NLP), увеличивающего их шансы
привести на свое собрание новичков.
В этих условиях необходимы новые прогрессивные методы работы, прежде всего полная и
достоверная информация, позволяющая критически оценивать действия религиозных и
псевдорелигиозных объединений. У казахстанцев должны быть высокая духовная культура,
четкая жизненная позиция и глубокая вера в великое будущее родного государства.
Галина НОВИКОВА, сотрудник Научно-исследовательского и аналитического центра по
вопросам религий АДР РК