ЛАБУР
реклама
1 ЛАБУР Интеграция научных и эзотерических сведений позволила создать информационную модель нашего мира. Эта модель дает ответы на фундаментальные вопросы бытия. С ее помощью расшифровываются сакральные сведения, переданные человеку в Торе. СЕМЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ Комментарий к тексту Торы на основе информационной модели нашего мира. ПРЕДИСЛОВИЕ Мотивацией для комментария текста книги «Берешит» явилось раскрытие научных сведений, достаточных для расшифровки сакральной информации текста Торы. Эти научные сведения систематизированы в моей работе «Энергоинформационное поле мироздания и наш мир». На их основе была изложена информационная модель нашего мира. Выбор для исследования текста Торы с комментарием РАШИ не случаен, так как он является одним из самых авторитетных в иудейской традиции. Комментарий на базе информационной модели нашего мира сделан на часть текста книги «Берешит» и касается прежде всего семи дней творения - как этапов (порядка) и принципов программы (замысла) Творца. Работа с полным текстом Торы на базе информационной модели нашего мира требует участия группы каббалистов глубоко разбирающихся в иудейской традиции и в совершенстве владеющих ивритом. Данная работа ставит своей целью дать новый инструмент для раскрытия сакральных сведений о нашем мире, изложенных в тексте Торы. Ниже приводится полный текст раздела 4 моей статьи «Информационная модель нашего мира и исследование его законов (память человека)». 4. Информационная модель Нашего мира В конце ХХ века произошла информационная революция. Были созданы глобальные системы открытого обмена информацией. Одновременно с 1995 года практически всеми эзотерическими течениями (школами) был окончательно снят запрет с распространения сакральных знаний. Эти события создали благоприятную возможность анализа и синтеза эзотерических, философских и научных сведений. Интеграция доступной информации всех направлений позволила на базе гипотезы существования энергоинформационного поля Мироздания изложить информационную модель Нашего мира. В 2011 году эта концепция была изложена в работе «Энергоинформационное поле Мироздания и Наш мир» и распространена через интернет. В 2013 году вышла вторая редакция этой работы. Информационную модель Нашего мира можно коротко описать следующими положениями: 1. Наш мир существует и развивается в соответствии с единой программой Мироздания, транслируемой через энергоинформационное поле. 2 2. Через энергоинформационное поле транслируется конкретная этапная программа развития Мироздания и Нашего мира в нем, со всеми атрибутами, и прежде всего энергоинформационной структурой человека, все инструменты передачи и обработки информации. Поэтому не может быть сомнений в полевой (волновой) природе Нашего мира. 3. Воспринимаемая картина Нашего мира транслируется из энергоинформационного поля Мироздания через энергоинформационную структуру человека, как «точку» информационного поля. Доказательством является голографичность восприятия человеком Нашего мира. Голографичность - следствие когерентности энергоинформационного поля и энергоинформационной структуры человека. 4. Относительно человека Мироздание делится на две информационные зоны: высшую и низшую. Высшая управляющая зона – банк матричной информации и источник трансляции программы развития Нашего мира. Низшая – Наш мир голографического восприятия человеком пространственно – временного континуума и себя в нем. 5. Корпускулярность восприятия человеком материи и ее движения - следствие программной дискретности взаимодействия энергоинформационной структуры человека с энергоинформационным полем Мироздания. Дискретность приема информации и постоянное изменение энергоинформационных свойств человека ассоциируют высшую управляющую зону как многослойную по уровню доступности к программному банку информации. 6. В соответствии с индивидуальными полевыми свойствами у человека интерферируется часть информации, транслируемой программой через энергоинформационное поле. Результатом является восприятие человеком голограммы Нашего мира – собственного внутреннего и внешнего мира, пятью сенсорными системами. Эта голограмма и есть пространственно – временной континуум, где время – суть циклы и ритмы; пространство – слои информации; энергия – возможность и результат движения информации. Пространство, время и материя являются психологическими аспектами восприятия человеком Нашего мира. «Виртуальность» пространства - причина невозможности обнаружения энергоинформационного поля Мироздания в Нашем мире. 7. Кроме программного активного восприятия человеком информации в Нашем мире ничего нет. Так как все процессы восприятия происходят в рамках преобразований Фурье, то они гармоничны и периодичны. 8. Человек изучая Наш мир на микроуровне (молекулы, атомы, элементарные частицы) изучает не законы Нашего мира, а энергоинформационные элементы, принципы и систему формирования его восприятия на «экране» собственной полевой энергоинформационной структуры. 9. Через энергоинформационное поле Мироздания транслируется всеобъемлющая единая программа развития Нашего мира, включая все возможные варианты событий прошлого и будущего, связанных логической цепью причин и следствий. Энергоинформационная структура - человек выбирает те варианты событий, которые соответствуют его свойствам. Свобода выбора человека заключается в возможности выбирать вектора намерений выполнения вариантов программы путем изменения собственной энергоинформационной структуры. 10. Единой программой Мироздания заложено цикличное многократное собственное копирование, включая весь банк матричной информации. Основным законом Мироздания является «Закон сохранения информации». Через энергоинформационное поле Мироздания транслируется всеобъемлющая программная информация, имеющая цель постоянного цикличного поддержания самой себя через копирование (непрерывную трансляцию). В своей работе «Этногенез и биосфера Земли» Л.Гумилев убедительно доказал существование единого «этнического поля», через которое происходит единое историическое управление Нашим миром с помощью пассионерных импульсов. Несмотря 3 на различную терминологию четко просматривается одна и та же модель управления Нашим миром. Структура данного исследования следующая: - приводится два альтернативных перевода на русский язык стиха текста Торы прописными (заглавными) буквами по подобию с ивритом: а) по книге «Берешит» с комментарием РАШИ, под редакцией Б. Горина, издательства «Лехаим» 2010 г. (начинается текст с условного символа Т1); б) по Торе с переводом на русский язык под редакцией Г. Брановера и П. Гиль, издания федерации еврейских общин СНГ 2005 г. (начинается текст с условного символа Т2); - коротко излагается восприятие комментария РАШИ на этот стих (начинается текст с условного символа Р); - после каждого комментария РАШИ ведется исследование текста Торы с точки зрения информационной модели нашего мира (начинается текст с условного символа Л); - делаются итоговые выводы автора по дням творения (начинается текст с условного символа Ли). Необходимо обратить внимание, что сакральный смысл текста Торы передается через язык материального восприятия человеком нашего мира (уровень пшат). Поэтому материальные объекты и явления природы употребляемые для раскрытия сакрального смысла текста Торы ставятся в кавычки («небеса», «земля», «вода», «свод», «свет», «тьма», «день», «ночь» и т.д.) ВВЕДЕНИЕ Прежде чем комментировать (анализировать) любой текст, необходимо четко представлять: - какое смысловое значение исследуемый текст несет в целом; - статус и позицию источника информации относительно принимающего (воспринимающего) эту информацию. Без четкого ответа на эти два вопроса невозможно произвести логический анализ любого текста. Поэтому, как бы ни казалось банальным это делать относительно текста Торы, прежде чем начинать исследование, необходимо ответить на эти два вопроса. Тора – письменно зафиксированная программа развития нашего мира. Она первоначальный замысел Творца. Мир разворачивается во времени по программе (замыслу) переданной в Торе. Причина – Тора существовала до сотворения времени, до самой возможности изменений. В книге «Берешит» изложена программа сотворения мироздания и нашего мира в нем. Автором информации переданной в тексте Торы является Творец. Тора дана в наш мир как свод жизненных законов и инструкция выполнения программы Творца только человеку, так как только он может принять 4 ее письменно (записать), сохранить (переписывая) и изучать (прочесть многократно). Все это для осознанного, в рамках предоставленной свободы выбора, выполнения человеком программы Творца. Подробно моя позиция относительно вопросов: «Что такое Тора?», «Кому и как дана Тора?» изложена в статье «Именно Тора». Весь текст Торы является единым, неделимым учением. Раскрытие сакрального смысла семи дней творения, изложенных в стихах 1.1-2.3, невозможно без постоянной оценки его места в общем контексте Торы. ГЛАВА 1 ДЕНЬ ОДИН Т1 1. В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ. Т2 /1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ, Р РАШИ задает вопросы: «Почему текст Торы начинается не с первой заповеди, которая была дана народу Израиля?» и «Почему Тора начинается с Берешит – («В НАЧАЛЕ…»)?». РАШИ отвечает: «Потому что Всевышний в первых строках Торы передает информацию о том, что наш мир создал он. И все возможные действия на материальном уровне в нашем мире предусмотрены его замыслом, в том числе передача земли семи народов (обитавших в земле кнаан) Израилю. Интересна информация, что кнаанеи до этого отняли ее у сынов Шема. Л В иудаизме существует четыре уровня понимания текста Торы под общим наименованием пардес («сад»). Напомню, что первый – пшат - уровень передачи законов и заповедей поведения человека в нашем мире и последний – четвертый – сод – сакральный. Поэтому первый вопрос РАШИ имеет конкретное смысловое значение и отражает основной подход иудаизма к Торе. Иудеи сначала принимают закон и заповеди через текст Торы (пшат), а только после этого пытаются понять сакральный смысл ее текста (сод). Анализ текста Торы в целом позволяет сделать вывод, что глава 1 является описанием замысла Творца, то есть программы мироздания. Четко просматривается последовательность программных построений, основные ее принципы и техническая схема воплощения. Теперь можно расширить ответ на второй вопрос РАШИ: «Почему Тора начинается с Берешит – «В НАЧАЛЕ…»?». Творец до создания нашего мира («В НАЧАЛЕ…») составил его этапную программу (замысел) с ее конечным результатом. Относительно информации о последовательности передачи «Святой земли» на материальном уровне также прослеживаются этапы духовного развития человека (подъемы и падения) по программе Творца. Но анализ данного вопроса не входит в объем данного исследования. 5 Р «В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ…» - мудрецы объясняют: «Ради Торы, которая названа началом его пути, и ради Израиля, который назван «началом его урожая», сотворен мир». Л Для того, чтобы раскрыть смысл объяснений мудрецов необходимо разобрать смысловые части текста входящие в них: - «Ради Торы, которая названа началом его пути,…» Тора – программа (замысел). Она была сотворена полностью до создания нашего мира. Становится ясно, почему названа началом его пути – Творца. - «… ради Израиля, который назван, началом его урожая, сотворен мир». Израиль (Исраэль) с иврита переводится как – «прямо к Творцу». «Урожай» как итог воплощения замысла через прямой путь к Творцу. Соединяя смысловые части, получаем: «Ради выполнения замысла Творца происходит передача сакральных сведений (программы) о пути прямо к Творцу, что и является началом его воплощения (действия в нашем мире). Р Анализируя смысловую грамматику текста Торы на иврите РАШИ согласно простому смыслу объясняет начало текста Торы следующим образом: «В начале сотворения Богом небес и земли, когда земля была поразительна и пуста, и тьма…» Л Из данного комментария РАШИ можно сделать вывод, что русский перевод Торы под редакцией Б. Горина (Т1) не соответствует ему. Данному конкретному комментарию более соответствует перевод текста Торы под редакцией Г. Брановера и П. Гиль (Т2). Поэтому в исследовании приводятся оба перевода текста Торы. Л «В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ». Согласно информационной модели нашего мира: - «небеса» («небо») – высшая информационная зона с банком матричной информации и программой (замыслом) Творца; - «земля» – низшая информационная зона, выделенная из информационного пространства Творца, для воплощения программы через наш мир. Анализ стиха 1 по информационной модели нашего мира показывает, что ему более соответствует перевод издания под редакцией Г. Брановера и П. Гиль: «В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ,…» Этот перевод более соответствует и комментариям РАШИ. Только не надо путать программные понятия «небес» и «земли» с материальными небесами и землей восприятия человеком нашего мира. Ранее мы исследовали – «В НАЧАЛЕ…» и сделали вывод, что Творец до воплощения замысла в нашем мире сотворил законченную программу. Разделение собственного информационного пространства на две информационные зоны: высшую – «небеса» («небо») и низшую – «землю» является программным инструментом замысла Творца. 6 Р РАШИ делает вывод, что воды были сотворены прежде, чем небеса и земля, так как ниже написано: «…а дух Бога витал над водой». Однако до этого в писании ничего не было сказано о сотворении вод. Из этих рассуждений РАШИ делает заключение, что писание не имело целью сообщить порядок сотворения элементов нашего мира. Л Из информационной модели нашего мира делаем вывод, что «вода» – это информация. В данном конкретном тексте – матричная информация Творца. «Дух» Бога – это энергоинформационное поле Творца в потенциале воплощения Его программы (замысла). Расшифровываем «…А ДУХ БОГА ВИТАЛ НАД ВОДОЙ» как энергоинформационное поле в потенциале программного воздействия на низшую информационную зону («землю»). «Вода» – матричная информация Творца не была сотворена прежде «небес» и «земли» (высшей и низшей информационных зон), а существовала в информационном пространстве Творца до воплощения Его программы (замысла). Из информационной модели нашего мира замысел (программа) Творца имеет цель сохранения матричной информации («воды»), путем ее цикличной многократной трансляции через энергоинформационное поле. Эта цель и есть мотивация замысла Творца. Внук РАШИ РАШБАМ считал, что Тора открывает собой заповедь о субботе, соблюдение которой аргументируется так: «Потому что в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и отдыхал в день седьмой…» Такой подход можно принять относительно многократного повторного воплощения программы Творца. Из всего этого можно сделать вывод, что Тора четко сообщает очередность сотворения элементов единой программы нашего мира. Только не надо путать понятие «воды» (информации) транслируемой через энергоинформационном поле и понятия материальной воды восприятия нашего мира человеком. Р РАШИ обращает внимание, что в главе 1 Торы встречается только одно имя Всевышнего – Элогим (Бог), и не сказано: «В начале сотворения Господом…». Это имя появляется только в главе 2. Ибо сначала Всевышний задумал сотворить мир посредством суда, однако увидел, что в таком случае мироздание не устоит. Тогда он предписал милосердие и присоединил его к свойству суда, как об этом сказано ниже: «…в день создания Господом Богом земли и небес» в главе 2. Вывод - мир был сотворен посредством двух качеств Творца – суда и милосердия. Л Комментарий РАШИ является доказательством, что в главе 1 сокрыта программа (замысел) Творца, но не ее действие в нашем мире. Создание свободы выбора человека, как самостоятельной функции его развития, является продуктом программного милосердия или отложен- 7 ного суда. Эти качества рождают возможность восприятия человеком времени нашего мира. Раскаяние человека – осознанное изменение собственных свойств, единственный инструмент отвращения наказания за предыдущие нарушения законов Творца. Время отложенного суда зависит от индивидуальных полевых свойств энергоинформационной структуры человека. Качества суда и милосердия Творца необходимо понимать как функции программы. Т1 2. ЗЕМЛЯ ЖЕ БЫЛА ПОРАЗИТЕЛЬНА И ПУСТА, И ТЬМА НАД ПУЧИНОЙ, А ДУХ БОГА ВИТАЛ НАД ВОДОЙ. Т2 /2/ КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ, Р «…ПОРАЗИТЕЛЬНА И ПУСТА…» - выражает то состояние изумления и потрясения от запустения земли, которое охватило бы человека, увидевшего это. Слово «поразительна» на французском языке интерпретируют как: «отчаяние», «обморок», «испуг». «…ПУСТА…» - это означает запустение и заброшенность. Л Низшая информационная зона («земля») была освобождена от информации для осуществления замысла (программы) Творца. Перевод текста Торы в данной редакции вызывает сомнения. В смысловом плане ему более соответствует - «земля же была поразительно (удивительно) пуста,…». Возможны и другие смысловые ассоциации. В редакции Г. Брановера и П. Гиль перевод следующий: «КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА,…» В данном комментарии коротко остановимся на качестве переводов текста Торы. Переводчик – всегда интерпретатор. В перевод можно привнести чуждые, несвойственные оригиналу идеи. Человек, читающий на иврите, тоже может неправильно воспринимать текст Торы. Но безусловно, вероятность неправильной интерпретации текста сакрального учения при переводах на другие языки многократно возрастает. Существует несколько объективных и субъективных барьеров, приводящих к искажению смысла текста Торы: - «Святой» язык, на котором написан текст Торы, отличается от современного иврита; - некоторые переводы текста Торы на русский язык в конкретных изданиях выполнены не напрямую с иврита, а через его переводы на другие языки; - отсутствие у переводчика глубокого понимания сакрального текста и как результат привнесения в перевод отпечатка персонального восприятия. Комментарии РАШИ являются убедительным доказательством вышеизложенного. Они не соответствуют, какой-то одной версии перевода, а 8 отражают его персональное восприятие текста Торы. Необходимо так же учитывать возможность интерпретаций перевода комментариев РАШИ на русский язык. Р «…НАД ПУЧИНОЙ…» - над водой, что на земле. Согласно комментария РАШИ можно интерпретировать как «водная глубь». Л «…И ТЬМА НАД ПУЧИНОЙ,…» – отсутствие возможности воздействия Божественного «света» или Шхины или Божественного поля, а на языке информационной модели, – энергоинформационного поля Творца на нижнюю информационную зону, так как в ней, на данном этапе развития программы, отсутствуют энергоинформационные структуры на которые возможно программное воздействие. Даже пустая от информационных структур низшая информационная зона («земля») несет в себе информацию («воду») о своих информационных возможностях в потенциале развития программы. Это и есть – пучина («водная глубь») - информационная емкость зоны. Р «…А ДУХ БОГА ВИТАЛ…» - престол славы Творца витал над водой. Л Замысел (программа) Творца, как единое целое, существовал до восприятия человеком пространства и времени. Этапность программы существует в восприятии человека как продукт его дискретных свойств «земли» (низшей информационной зоны). В «небесах» (высшей информационной зоне) времени не существует, а значит и не существует этапов программы. Начало действия программы в «небесах» является автоматически ее завершением. Первое программное действие, разделение информационного пространства Творца на две информационные зоны, автоматически является включением всех программных функций и прежде всего энергоинформационного поля Творца. Т1 3. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ БУДЕТ СВЕТ», - И СТАЛ СВЕТ. Т2 /3/ СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВЕТ»; И СТАЛ СВЕТ. Л Комментарий РАШИ на данный стих отсутствует. «И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ БУДЕТ СВЕТ»,…» - программная команда на запуск инструмента ее воплощения. «…И СТАЛ СВЕТ». Особенность, действия программы Творца в мироздании, заключается в том, что ее воплощение осуществляется автоматически. Причина – ее совершенство. За программной командой следует мгновенное ее выполнение. «И СКАЗАЛ БОГ…», «И УВИДЕЛ БОГ…», «И ОТДЕЛИЛ БОГ…» - все это или программные команды, или программные действия, или программный контроль ее выполнения. 9 Т1 4. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО СВЕТ ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ БОГ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. Т2 /4/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. Р Чтобы растолковать стих РАШИ прибегает к агаде. Ее смысл: «Нечестивые недостойны пользоваться светом, и Бог отделил свет от тьмы для благочестивых, в будущем мире». Согласно простому смыслу РАШИ поясняет, что не подобает свету («…ОН ХОРОШ,…») быть хаотически перемешанным с тьмой. Л «И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО СВЕТ ХОРОШ,…» - данный текст продолжает раскрывать особенность программы Творца. В нем говориться, что программой предусмотрен постоянный автоматический контроль за воплощением каждого программного действия - «И УВИДЕЛ БОГ,…», а также оценка правильности воплощения программы – «…СВЕТ ХОРОШ,…». «Небеса» и «землю» невозможно оценить этой характеристикой (хорош). «Небеса» - как высшая информационная зона не требует оценок. А на «земле» на данном этапе развития программы отсутствует информация. Поэтому ее невозможно оценивать. Лишь «свет» заслуживает оценки, так как он осуществляет общий замысел Творца. «…И ОТДЕЛИЛ БОГ СВЕТ ОТ ТЬМЫ». Слово отделил, неприменимы к «свету» и «тьме». В отделении света от тьмы, как в прямом, так и аллегорическом плане нет никакого смысла (разделять можно только смешанное). Данный текст продолжает раскрывать программу Творца. Он указывает на системность программного воздействия «света» и «тьмы» на энергоинформационные структуры в перспективе их появления в низшей информационной зоне. Безусловно, прежде чем создать энергоинформационные структуры низшей зоны необходимо подготовить их программное управление. «Свет» - программный инструмент энергоинформационного поля Творца, через который осуществляется создание энергоинформационных структур нашего мира и управление ими. «Тьма» - отсутствие возможности у энергоинформационных структур, по собственным полевым свойствам, принимать программное энергоинформационное воздействие («свет») через энергоинформационное поле Творца. При разборе этих понятий необходимо не путать восприятие нашего мира человеком пятью органами чувств – «материальное» восприятие информации, в том числе света и тьмы, и полевой скрытый от человека процесс изменения его энергоинформационной («корневой») структуры под действием программного поля Творца. По тексту стиха 2 главы 1 «тьма» в низшей информационной зоне («земле») является следствием отсутствия в ней на данном этапе развития программы энергоинформационных структур способных принять «свет». 10 Необходимо отличать понятие информации («воды») от понятия «света» - энергоинформационного программного воздействия на энергоинформационные структуры. «Свет» в отличии от «воды» не только развивает энергоинформационные структуры, но изначально программно формирует («рождает») их. Приведенная РАШИ агада говорит о том, что «свет» предназначен благочестивым, а для нечестивых предназначена «тьма». Безусловно, не может энергоинформационная структура принимать воздействие поля, если она по своим полевым свойствам не подобна полю передающему «свет». Т1 5. И НАЗВАЛ БОГ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН. Т2 /5/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН. Р Всевышний определил сферой власти света - день, а сферой власти тьмы - ночь. Л «Свет» назван «днем», так как отражает принятие энергоинформационной структурой человека программных воздействий через энергоинформационное поле Творца. В зависимости от степени подобия полевых свойств структуры человека полю Творца на уровне восприятия нашего мира этот процесс сопровождается ощущением наслаждения либо страдания. «Тьма» названа «ночью», так как отражает невозможность принятия человеком энергоинформационных программных воздействий из-за отличия его полевых свойств свойствам поля Творца. Необходимо не путать программные понятия «дня» и «ночи» духовного уровня развития человека с материальным восприятием человеком времени суток. Р «…ДЕНЬ ОДИН». Исходя из порядка наименования последующих дней творения следовало бы написать «день первый». Написано «день один» потому что Всевышний был единственным в его мире, так как ангелы не были сотворены до второго дня. «День один» можно интерпретировать как «день единого», то есть «день Всевышнего». Л Подчеркивается единое программное управление нашим миром единым и единственным Творцом. «…И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН». В тексте отражен волновой периодический программный процесс развития нашего мира. Начинается он с «вечера», как бы «тьмы», и заканчивается «днем» «светом». Это символизирует духовное развитие нашего мира (человека) от минимальной информационности к раскрытию информационного ресурса высшей сферы. 11 День один – символ этапности циклического развития программы (от «тьмы» к «свету»). Всего будет семь дней творения – семь этапов развития программы Творца. Ли Ради выполнения программы (замысла) Творец передает сакральные сведения человеку в тексте Торы – о программе - «пути прямо к Творцу». Программа имеет цель сохранение матричной информации и самой себя через многократное непрерывное цикличное транслирование. Подводим итоги первого дня творения по информационной модели нашего мира: - разделение информационного пространства Творца на две информационные зоны: «высшую» («небеса») и «низшую» («землю»). Это и есть запуск программы Творца. Высшая информационная зона является носителем матричной информации Творца («воды») и его программы (замысла). Матричная информация была прежде запуска программы Творца, то есть прежде разделения информационного пространства Творца на информационные зоны. - запуск программного энергоинформационного поля Творца в Его собственном информационном пространстве. При цикличном многократном выполнении программы – непрерывное действие энергоинформационного поля Творца; - низшая информационная зона («земля») на данном программном этапе свободна (пуста) от информации («воды») и энергоинформационных структур способных принимать программные энергоинформационные воздействия («свет») и информацию («воду»); - внедрение принципов и инструментов чередования «тьмы» и «света» или циклов программного воздействия на полевые структуры низшей информационной зоны в перспективе их сотворения через энергоинформационное поле Творца. Чередование – признак вращения энергоинформационного поля. «Свет» назван «днем», так как отражает выполнение программы Творца. «Тьма» названа «ночью» и отражает препятствие в выполнении программы Творца со стороны энергоинформационных структур по их свойствам. «День» («свет») и «ночь» («тьма») творений зависят от изменения их полевых свойств в процессе выполнения программы Творца. В случае уподобления полевых свойств творений энергоинформационному полю Творца они получают «свет» («день»). Чередование «дня» («света») и «ночи» («тьмы») в программном развитии отражает системную этапность ее построения. В завершении анализа приведем часть перевода уникального сообщения АРИ (Ицхака Лаурия Ашкенази) относительно первого дня творения. Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий, свет. И не было свободного, незаполненного пространства – 12 лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал. И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие, этим раскрыв совершенство Свое, что явилось причиной творения миров, сокрыл себя Он в точке центральной своей – и сжался свет и удалился, оставив свободное, ничем не заполненное пространство. И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки, так, что место пустое форму окружности приобрело, поскольку таковым было сокращение света. И вот, после сжатия этого, в центре заполненного светом пространства, образовалась круглая пустота, лишь тогда появилось место, где могут создания и творения существовать. 2. ДЕНЬ ВТОРОЙ Т1 6. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ БУДЕТ СВОД МЕЖДУ ВОДАМИ, И ПУСТЬ ОН ОТДЕЛЯЕТ ВОДЫ ОТ ВОД». Т2 /6/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ ПРОСТРАНСТВО ПОСРЕДИ ВОДЫ И ОТДЕЛЯЕТ ОНО ВОДУ ОТ ВОДЫ». Р РАШИ интерпретирует текст стиха как: «ДА БУДЕТ СВОД…» - «Да укрепится свод…», потому что, хотя небеса и были сотворены в первый день, до сих пор они были текучими и застыли во второй от окрика Всевышнего сказавшего: «ДА БУДЕТ СВОД…». Л Очередная программная команда Творца на создание «свода» («пространства» по Т2) между «водами» или разными уровнями допуска к информационному ресурсу высшей информационной зоны («небесам»). Значение слова свод – соединять, смыкать. Корень слова свод – «вод». РАШИ интерпретирует текст стиха как – «да укрепиться свод…», так как простое разделение информационного пространства Творца на высшую («небеса») и низшую («земля») информационные зоны не позволяет системно обмениваться информацией между ними. Любое раскрытие информационной границы между зонами приводит к простому 13 слиянию информации и возвращению к общему информационному пространству. В контексте Торы становится понятно, что «свод» («пространство» по Т2) является программной конструкцией с одной стороны разделяющей, а с другой соединяющей высшую информационную зону («небеса») и низшую информационную зону («землю»), что позволяет этапно воплощать программу (замысел) Творца. Данная программная конструкция в каббале называется «мирами» или «ступенями» (каналами) допуска творений к программным информационным воздействиям («свету») и информации («воде») транслируемой через энергоинформационное поле Творца. «Свод» является ступенчатым фильтром пропуска в низшую информационную зону («землю») «света» Творца для создания и программного управления энергоинформационными структурами нашего мира на всех стадиях их существования (развития). Необходимо напомнить, что до сотворения «свода» в нижней информационной зоне («земле») информация отсутствовала: «ЗЕМЛЯ ЖЕ БЫЛА ПОРАЗИТЕЛЬНА И ПУСТА,…» При этом все программные действия первого дня подготавливают воплощение программы (замысла) Творца. Сотворение «света» - «дня» и «тьмы» - «ночи» - это подготовка системы программных действий через «свод» в низшей информационной зоне. Р «ПУСТЬ БУДЕТ СВОД МЕЖДУ ВОДАМИ…» - перевод слов с иврита позволяет РАШИ интерпретировать текст, как «посередине, меж водами», потому что между верхними водами и сводом такое же расстояние, как между сводом и водами на поверхности земли. Л В информационном пространстве отсутствует понятие расстояния. «Свод» является программной конструкцией (многоканальной информационной системой), через которую энергоинформационное поле Творца (через «свет») создает и управляет энергоинформационными структурами нижней информационной зоны («земли»). Т1 7. И СОЗДАЛ БОГ СВОД, И ОТДЕЛИЛ ВОДЫ, ЧТО ПОД СВОДОМ, ОТ ВОД, ЧТО НАД СВОДОМ; И СТАЛО ТАК. Т2 /7/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТРАНСТВО, И РАЗДЕЛИЛ МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ ПОД ПРОСТРАНСТВОМ, И МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ НАД ПРОСТРАНСТВОМ; И СТАЛО ТАК. Р «И СОЗДАЛ БОГ СВОД…» - закрепил в устойчивом положении и это назвал «созданием». Л Фиксация выполнения программной команды по созданию «свода» («пространства») - ступеней доступа к «свету» (информационных каналов) энергоинформационных структур низшей информационной зоны («земли»). Создание «свода» это и есть этап возможности появления 14 энергоинформационных структур в низшей информационной зоне, а как следствия самой информации («воды»). Р Почему во второй день не сказано: «И увидел Бог, что это хорошо», подобно остальным дням творения? Потому что работа по созданию вод не была завершена до третьего дня – Всевышний лишь начал ее во второй день. А то, что не завершено, не является цельным и хорошим. В третий день, когда работа по сотворению вод была окончена - дана оценка «что это хорошо». Л Оценка (контроль) осуществляется только по законченным этапам программы. На данном конкретном этапе программы - формирования «свода» определяются границы (ступени) распространения (дифференциации) информации – высших «вод». Т1 8. И НАЗВАЛ БОГ СВОД НЕБЕСАМИ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ. Т2 /8/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТРАНСТВО НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ. Р « И НАЗВАЛ БОГ СВОД НЕБЕСАМИ…» - «несущее воды» и «огонь и воды», так как /Всевышний/ смешал их вместе и создал из них небеса. Л «Свод» создается в низшей информационной зоне («земле») программной трансляцией информации «вод» из высшей информационной зоны («небес»), поэтому он назван «небесами» («небом»). «Свод» является программной конструкцией - фильтром распространения «света» энергоинформационного поля Творца. «Несущее воды» и «огонь и воды» - как передающие информацию («воду») и энергоинформационные воздействия («свет») с «небес» - высшей информационной зоны в низшую «землю». Ли Во второй день Творения был сотворен (транслировался) «свод» («пространство» по Т2) – конструкция регулирующая информационную программную связь между высшей и низшей информационными зонами или многоканальная информационная система. «Свод» является многоступенчатой программной конструкцией создания и развития энергоинформационных структур. С появлением «свода» появляется возможность трансляции энергоинформационных структур и информации («воды») в нижнию информационную зону («землю») путем дифференциации матричной информации Творца (верхних «вод») под действием энергоинформационного поля Творца («света»). В завершении анализа приводим часть перевода сообщения АРИ. И вот, протянулся от бесконечного света луч прямой, 15 сверху вниз спустился, внутрь пространства пустого того. Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз, и в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры. Прежде этих миров был бесконечный, в совершенстве настолько прекрасном своем, что нет сил у созданий постичь совершенство Его – ведь не может созданный разум достигнуть Его. Ведь нет Ему места, границы и времени. И лучом спустился свет к мирам, в черном пространстве, пустом находящимся. И круг каждый от каждого мира, и близкие к свету – важны, пока не находим мир материи наш в точке центральной, внутри всех окружностей, в центре зияющей пустоты. И так удален от бесконечного – далее всех миров, и потому, материально так окончательно низок – ведь внутри окружностей всех находится он – в самом центре зияющей пустоты. ДЕНЬ ТРЕТИЙ Т1 9. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ ВОДА, ЧТО ПОД НЕБЕСАМИ, СОБЕРЕТСЯ ВМЕСТЕ, И ПОКАЖЕТСЯ СУША»,- И СТАЛО ТАК. Т2 /9/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА СТЕКАЕТСЯ ВОДА, ЧТО ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША»; И СТАЛО ТАК. Р «ПУСТЬ ВОДА…СОБЕРЕТСЯ…» - воды растеклись по всей земле, а он собрал их в океан, величайшее море из всех морей. Л С созданием «свода» под действием программного энергоинформационного поля появляются (создаются) энергоинформационные структуры разного уровня доступа к информации («воде») высшей информационной 16 зоны («небес»). Как следствие, возможность получения ими информации «воды» и энергоинформационных воздействий («света»). «…И ПОКАЖЕТСЯ СУША…» - выявится возможность программного развития энергоинформационных структур. Т1 Т2 10. И НАЗВАЛ БОГ СУШУ ЗЕМЛЕЙ, А СТЕЧЕНИЕ ВОД НАЗВАЛ МОРЯМИ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО /ЭТО/ ХОРОШО. /10/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СУШУ ЗЕМЛЕЮ, А СТЕЧЕНИЕ ВОД НАЗВАЛ МОРЯМИ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. Р «…НАЗВАЛ МОРЯМИ…» - разве море не одно?, но рыбы в разных морях отличаются. Л «Суша» как «земля» свойство низшей информационной зоны недостатка информации и возможности программных информационных изменений для выполнения замысла (программы) Творца. «Суша» является продуктом свойств милосердия Творца – отложенного программного воздействия на энергоинформационную структуру («суда»). Это программное свойство в дальнейшем предоставляет энергоинформационным структурам уровня «человек» возможности осознанного выбора пути развития (через «раскаяние» - исправление). Это и есть предоставленная программой свобода выбора. Дифференциация матричной информации, под действием программного энергоинформационного поля Творца, создает энергоинформационные структуры («моря») с собственными индивидуальными полевыми свойствами. Данная дифференциация (разбиение по свойствам) создана для многократного выполнения замысла (программы) Творца. Именно поэтому наш мир бесконечен. Конечной целью выполнения программы Творца является осознанное уподобление энергоинформационной структуры человека энергоинформационному полю Творца через правильную интеграцию со всеми энергоинформационными структурами («морями») нашего мира. Т1 11. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ: РАСТЕНИЕ СЕМЯНОСНОЕ, ДЕРЕВО–ПЛОД, ПРИНОСЯЩЕЕ ПЛОД ПО СВОЕМУ ВИДУ, С СЕМЕНЕМ В НЕМ, НА ЗЕМЛЕ», - И СТАЛО ТАК. Т2 /11/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, ТРАВУ СЕМЕНОНОСНУЮ, ДЕРЕВО ПЛОДОВИТОЕ, ПРОИЗВОДЯЩЕЕ ПО РОДУ СВОЕМУ ПЛОД, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО НА ЗЕМЛЕ»; И СТАЛО ТАК. 17 Р «ПУСТЬ ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ: РАСТЕНИЕ…» - слова «зелень» и «растение» имеют различное значение (это не синонимы). «ДА ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ…» - пусть наполнится и покроется одеянием из растений. Каждый вид растения в отдельности назван «зеленью». Л РАШИ, комментируя текст Торы, пользовался не только его текстом на иврите, но и переводом текста на язык страны его проживания. «ПУСТЬ ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ:…» - очередная программная команда Творца на произрастание в нижней информационной зоне («земле») «зелени». По предыдущим программным командам третьего дня творения в нижней информационной зоне («земле») должны появиться ( транслироваться с «небес») энергоинформационные структуры («моря»). Их программное развитие происходит вследствие отличия от энергоинформационного поля Творца и возможностей информационных изменений («суши») в нижней информационной зоне («земле»). «Зелень» - программное изменение или то, что не свойственно высшей информационной зоне («небесам»), так как в ней не происходят информационные изменения. «Земля» - нижняя информационная зона произрастит программные возможности – «зелень», за счет недостатка информации и, как следствие, возможность информационных изменений. Р «…СЕМЯНОСНОЕ…» - растение, в котором будут зреть семена, чтобы можно было посадить их в другом месте. Л «…ЗЕЛЕНЬ: РАСТЕНИЕ СЕМЯНОСНОЕ, ДЕРЕВО – ПЛОД, ПРИНОСЯЩЕЕ ПЛОД…» - энергоинформационные структуры («моря») транслируются в низшую информационную зону («землю») через энергоинформационное поле Творца «семенем». «Семя» - свернутая программа развития энергоинформационной структуры («моря»). Оно («семя») развивается («растет») по общей программе – «дереву», до «плода» конечного результата. «Дерево-плод» - программный конечный продукт. Ранее по тексту Израиль - как первый урожай – «дерево–плод». Р «…С СЕМЕНЕМ В НЕМ…» - это – семена любого плода, из которых растет дерево после их посадки. Л «…ДЕРЕВО-ПЛОД, ПРИНОСЯЩЕЕ ПЛОД ПО СВОЕМУ ВИДУ, С СЕМЕНЕМ В НЕМ, НА ЗЕМЛЕ…» - казалось бы в данном стихе избыточная повторная информация относительно «плода» и «семени». На самом деле никакой избыточности нет. Речь идет о повторном многократном выполнении программы Творца. «Плод» - программный конечный результат подобия энергоинформационной структуры человека («моря») энергоинформационному полю («океану») влечет за собой 18 усиление энергоинформационного поля Творца путем резонирования. Как следствие, бесконечное повторение программы Творца. Т1 Т2 12. И ПРОИЗВЕЛА ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, РАСТЕНИЕ, ПРИНОСЯЩЕЕ СЕМЯ ПО СВОЕМУ ВИДУ, И ДЕРЕВО, ПРИНОСЯЩЕЕ ПЛОД, В КОТОРОМ ЕГО СЕМЯ ПО ЕГО ВИДУ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО /ЭТО/ ХОРОШО. 13. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ТРЕТИЙ. /12/ И ПРОИЗВЕЛА ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, ТРАВУ СЕМЕНОНОСНУЮ ПО РОДУ СВОЕМУ И ДЕРЕВО ПЛОДОВИТОЕ, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО ПО РОДУ ЕГО. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. /13/ И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ТРЕТИЙ. Р «И ПРОИЗВЕЛА ЗЕМЛЯ…» - хотя зелени не было сказано «по своему виду», она услышала это повеление, обращенное к деревьям, и сделала вывод самостоятельно, по принципу «тем более», как это объяснено в агаде. Л Существует четыре вида энергоинформационных структур разного уровня доступа информации и информационных изменений: неживое, растительное, животное, человек. Энергоинформационная структура человека, выполняющая замысел Творца, включает в себя свойства неживых, растительных и животных энергоинформационных структур как составных элементов. Поэтому на эти структуры распространяется программный принцип трансляции «по своему виду» как и у энергоинформационной структуры человека. Ли Подведем итоги третьего дня творения по информационной модели нашего мира: - программный процесс создания энергоинформационных структур и их развития всегда сопровождаются одновременно как дифференциацией так и интеграцией информации. Дифференциальный процесс создания «свода» и, как следствия, энергоинформационных структур («морей») разного уровня допуска к информации высшей информационной зоны («небес») вызывает программный интеграционный процесс их развития по свойствам («роду», «виду»). - создание (трансляция) энергоинформационной структуры в энергоинформационном поле Творца автоматически запускает программу ее развития; - каждая энергоинформационная структура транслируется в низшую информационную зону с собственной свернутой программой развития. Свернутая программа развития является не только информацией о возможности развитии энергоинформационной структуры, но и фиксацией всех ее предыдущих изменений; 19 - программа развития каждой энергоинформационной структуры по ступеням «свода» подчиняется общей программе (замыслу) Творца; - программный конечный продукт замысла Творца – уподобление энергоинформационной структуры человека энергоинформационному полю Творца для его поддержания путем резонирования. Это бесконечно повторяющийся процесс сохранения информации (высших «вод»); - энергоинформационная структура человека включает в себя свойства энергоинформационных структур разного уровня доступа информации и энергоинформационных изменений: неживых, растительных и животных. Поэтому эти энергоинформационные структуры также как энергоинформационная структура человека транслируются и развиваются каждая по своему виду. ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ Т1 Т2 14. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ БУДУТ СВЕТИЛА НА НЕБЕСНОМ СВОДЕ ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ, И ПУСТЬ БУДУТ ОНИ ДЛЯ ЗНАМЕНИЙ, ДЛЯ ПРАЗДНИКОВ, ДЛЯ ДНЕЙ И ЛЕТ. /14/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДУТ СВЕТИЛА В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБА ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ, ДА БУДУТ ОНИ ЗНАМЕНИЯМИ И ДЛЯ ВРЕМЕН, И ДЛЯ ДНЕЙ И ГОДОВ. Р «ДА БУДУТ СВЕТИЛА…» - светила были сотворены в первый день, а на четвертый повелел им, чтобы они заняли свое место на своде. Все небесное и земное также было сотворено в первый день, и каждый объект занял свое место в предназначенный для этого день. Л Программа (замысел) Творца полностью транслируется через энергоинформационное поле вне времени с момента существования мироздания. С точки зрения нашего мира технически это возможно. Через энергоинформационное поле мироздания одновременно многократно, дискретно запускается программа Творца по замкнутому циклу. Таким образом, через каждый дискретный «скачок» запуска программы в энергоинформационном поле, одновременно будут транслироваться все возможные программные команды и состояния программных полевых структур. Дискретность трансляции команд и функций программы формирует минимальную дискретность изменений энергоинформационных структур и восприятия нашего мира. Время появляется в восприятии человеком нашего мира как следствие дискретных изменений его энергоинформационной структуры. Этапное (дискретное) воплощение замысла Творца осуществляется по программной конструкции «свода». При письменной передаче человеку информации о программе Творца она разбита на этапы – семь дней творения. В первый день творения был 20 сотворен «свет» - продукт энергоинформационного поля Творца, через который осуществляется программное создание и управление энергоинформационными структурами. До создания «свода» бесконечный однородный «свет» не действовал в низшей информационной зоне («земле»), так как в ней отсутствовали полевые структуры способные его воспринимать. АРИ характеризовал «свет» Творца как высший, бесконечный, ровный все собой заполняющий. «Свод» является программным ступенчатым канальным фильтром трансляции в низшую информационную зону («землю») «света» Творца для создания энергоинформационных структур и их программного управления. Каждая ступень «свода» в каббале называется сфира и является каналом допуска энергоинформационных структур к «свету» Творца. Эти информационные каналы (сфирот) являются «светилами» для энергоинформационных структур. Именно через эти каналы энергоинформационные структуры получают существование и развитие по программе Творца. Мудрецы, пользуясь языком сравнения, сфирот называли «светами», чтобы с помощью такого сравнения мы поняли отчасти суть единства Творца и Его атрибутов. В каббале «древо жизни» (программа Творца), оно же совокупность сфирот – результат эманации 10 сфирот из неведанного Эйн соф («света» Творца) и 22 путей (букв иврита) его распространения. Р «…ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ…» - с того часа, когда первозданный свет был скрыт (для благочестивых в будущем мире). Однако на протяжении семи дней сотворения первозданные свет и тьма сосуществовали вместе как днем, так и ночью. Л Ранее были исследованы понятия «света» и «тьмы», «дня» и «ночи». В зависимости от изменения свойств энергоинформационных структур они воспринимают одни и те же воздействия «света» Творца как «день» и «ночь» или как действие разных «светил». «День» воспринимается как прямое непосредственное воздействие «света» через программный «свод». «Ночь» воспринимается как воздействие отраженного (искаженного) «света» «свода». Программой Творца заложено их периодическое чередование. Особо отметим необходимость воздействия отраженного «света» на знергоинформационные структуры в период «ночной тьмы», для их сохранения в низшей информационной зоне («земле») с целью дальнейшего выполнения программы Творца. Так как мироздание имеет волновую природу, абсолютно все в нем развивается по волновым законам, в том числе и энергоинформационная структура человека. Становится понятна природа чередования «света» и «тьмы», «дня» и «ночи» в развитии энергоинформационной структуры человека. Но необходимо понимать относительность восприятия 21 этих понятий. То, что является для «праведника» «тьмой» и «ночью», для «грешника» - «светом» и «днем». Р «…И ПУСТЬ БУДУТ ОНИ ДЛЯ ЗНАМЕНИЙ…» - знамение светил (солнца и луны), является неблагоприятным знамением для мира. Но сказано: «И не устрашитесь знамений небесных», - если вы исполните волю Святого, благословен Он, вам нечего опасаться несчастий. «…ДЛЯ ПРАЗДНИКОВ…» - с расчетом на будущее, поскольку в дальнейшем Израилю будут даны повеления о праздниках, а их даты будут устанавливаться в месяца. «…ДЛЯ ДНЕЙ…» - половину дня светит солнце и половину – луна. Это составляет сутки. «…И ЛЕТ». По истечению 365 дней они (солнце и луна) заканчивают свой поход через двенадцать созвездий. И это составляет год. Л Создание и все варианты развития энергоинформационной структуры человека происходят в рамках программы Творца. Восприятие человеком нашего мира пятью сенсорными системами не является исключением и во всех аспектах отражает скрытую информационную модель нашего мира. Абсолютно все, что человек воспринимает в нашем мире (время, пространство, материя, движение) является продуктом трансляции единой программы Творца. Поэтому знамения светил (солнца, луны, звезд), праздники иудейской традиции, дни лунного календаря и годичный переход через двенадцать созвездий солнца и луны являются отражением на материальном уровне закономерностей программного развития энергоинформационной структуры человека. «…ДА БУДУТ ОНИ ЗНАМЕНИЯМИ И ДЛЯ ВРЕМЕН, И ДЛЯ ДНЕЙ И ГОДОВ». Этот текст отражает закономерности периодичного цикличного развития энергоинформационной структуры человека. Т1 15. ПУСТЬ БУДУТ ОНИ СВЕТИЛАМИ НА НЕБЕСНОМ СВОДЕ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ», - И СТАЛО ТАК. /15/ И ДА БУДУТ ОНИ СВЕТИЛАМИ В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕСНОМ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ»; И СТАЛО ТАК. Т2 Р «ПУСТЬ БУДУТ ОНИ СВЕТИЛАМИ…» - еще одно из предназначение - нести свет миру. Л Ранее была разобрана необходимость получения энергоинформационными структурами («морями») как прямого, так и отраженного «света» Творца, для их устойчивого программного развития. Необходимо понять, что энергоинформационная структура человека («море»), по своей природе (свойствам), не может получать только прямое или только отраженное воздействие «света» Творца. «Свет», создающий энергоинформационную структуру человека и управляющий ее программным разви- 22 тием, всегда смешанный. В противном случае у энергоинформационной структуры человека отсутствовала бы свобода выбора вариантов программного развития. В каббале существует три системы (условные линии) распространения «света» Творца: «Ситра Кдуша» («сторона святости» - правая линия), «ситра ахра» («нечистые силы» - левая линия) и «Исраэль» («прямо к Творцу» - средняя линия). Другие промежуточные линии между «ситра кдуша» и «ситра ахра» называются «клипот нога». Именно через «клипот нога» происходит развитие энергоинформационных структур человека. Т1 Т2 16. И СОЗДАЛ БОГ ДВА ВЕЛИКИХ СВЕТИЛА: БОЛЬШОЕ СВЕТИЛО ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ ДНЕМ И МЕНЬШЕЕ СВЕТИЛО ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ НОЧЬЮ, И ЗВЕЗДЫ. /16/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДВА СВЕТИЛА ВЕЛИКИХ: СВЕТИЛО БОЛЬШЕЕ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ ДНЕМ, И СВЕТИЛО МЕНЬШЕЕ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ НОЧЬЮ, И ЗВЕЗДЫ. Р «…ВЕЛИКИХ СВЕТИЛА…» - они были сотворены равными, однако луна была уменьшена… «…И ЗВЕЗДЫ». Так как луна была уменьшена дал ей многочисленное воинство (из звезд),… Л Ранее уже было разобрано понятие «светила» с точки зрения информационной модели нашего мира. «Светила» отражают воздействие прямого и отраженного «света» на энергоинформационную структуру человека. «Большое светило», для владения «днем», ассоциируем с периодом совпадения векторов собственных намерений развития структуры человека с его программным управлением. «Меньшее светило», для владения «ночью», и «звезды» ассоциируем с периодом не совпадения собственных векторов намерений структуры человека с его программным управлением. Таким образом, «свет» Творца воздействуя через «свод» на энергоинформационную структуру человека, называется «светилами» - «большим» для «дня» и «меньшим» для «ночи», в зависимости от изменения свойств и намерений структуры человека. На материальном плане восприятия человеком нашего мира «большое светило» ассоциируют с солнцем, «меньшее светило» - с луной, а «звезды» - с звездами космоса, свидетельством прошлых событий развития нашего мира в мироздании. Т1 17. И ПОМЕСТИЛ ИХ БОГ НА НЕБЕСНОМ СВОДЕ, ЧТОБЫ ОНИ 18. ОСВЕЩАЛИ ЗЕМЛЮ, И ЧТОБЫ ОНИ ВЛАДЕЛИ ДНЕМ И НОЧЬЮ, ЧТОБЫ ОНИ ОТДЕЛЯЛИ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО /ЭТО/ ХОРОШО. 19. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ. 23 Т2 /17/ И ПОМЕСТИЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБЕС, /18/ ЧТОБЫ СВЕТИТЬ НА ЗЕМЛЮ, И ЧТОБЫ ВЛАДЕТЬ ДНЕМ И НОЧЬЮ, И ЧТОБЫ ОТДЕЛЯТЬ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. /19/ И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ. Л Данный этап программы отражает создание энергоинформационных структур неживого уровня развития в восприятии человеком нашего мира. Эти структуры строго развиваются по программе или законам Творца, без возможности выбора вариантов развития. Ли Подводим итоги четвертого дня творения по информационной модели нашего мира: - энергоинформационные структуры являются продуктом программного «свода» транслируемого энергоинформационным полем Творца. Как следствие, волновой процесс чередования «тьмы» и «света» («ночи» и «дня») или циклов программного развития энергоинформационных структур; - программные волновые свойства чередования у энергоинформационных структур «тьмы» и «света» являются возможностью дальнейшего предоставления энергоинформационной структуре человека свободы выбора вариантов развития. - данный этап развития программы отражает «корни» перспективы восприятия человеком неживой материи нашего мира. ДЕНЬ ПЯТЫЙ Т1 Т2 20. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ КИШИТ ВОДА КИШАЩИМИ ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ, И ПТИЦЫ ПУСТЬ ПОЛЕТЯТ НАД ЗЕМЛЕЙ ПО НЕБЕСНОМУ СВОДУ». /20/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ВОСКИШИТ ВОДА КИШЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ И ПТИЦЫ ДА ЛЕТАЮТ НАД ЗЕМЛЕЮ ПО ПРОСТРАНСТВУ НЕБЕСНОМУ». Р «…КИШАЩИМИ…» - всякое живое существо, которое не приподнимается над поверхностью земли, называется «кишащие». «…ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ…» - «обладающее жизнеспособностью» (хают). Хая обозначает «животное». Поэтому выражение нефеш хая – может означать «душа животного». Л Создание необходимых элементов выполнения программы Творца - энергоинформационных структур многовариантного поведения, но неспособных самостоятельно выполнять программу Творца – «…не приподнимается над поверхностью земли,…» Речь идет об энергоинформационных структурах растительного и 24 животного уровня развития. Они способны выбирать предоставленные программой варианты развития, но неспособны осознанно выполнять программу Творца. У человека нашего мира это растительный (болезнь) и животный уровень существования (восприятия) с помощью инстинктов и интуиции, с недостаточно развитым интеллектом для осознанного выполнения программы Творца. «…И ПТИЦЫ ПОЛЕТЯТ НАД ЗЕМЛЕЙ ПО НЕБЕСНОМУ СВОДУ». Речь идет о силах («ангелах») действующих на энергоинформационные структуры «свода» в зависимости от их свойств и вариантов развития. Т1 Т2 Р Л Т1 21. И СОТВОРИЛ БОГ БОЛЬШИХ ЧУДИЩ И ВСЯКИХ ПРЕСМКАЮЩИХСЯ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ, КОТОРЫМИ КИШИТ ВОДА, ПО ИХ РОДУ, И ВСЕХ КРЫЛАТЫХ ПТИЦ ПО ИХ РОДУ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. /21/ И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ БОЛЬШИХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ И ВСЕ СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ, ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, КОТОРЫМИ ВОСКИШЕЛА ВОДА, ПО РОДУ ИХ, И ВСЕХ ПТИЦ КРЫЛАТЫХ ПО РОДУ ИХ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. «…ЧУДИЩ…» - огромных рыб, обитающих в морях. Энергоинформационные структуры растительного и животного уровня развития не только формируют энергоинформационную структуру человека как составные части, но и являются «корнями» комбинаторики «декораций» восприятия человеком собственного существования в нашем мире. Физическое подобие поведения человека и животного только запутывает человека в познании природы нашего мира. Неживой, растительный и животный мир восприятия человеком нашего мира – это психологиическая декорация для его развития по программе Творца. «…СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ, ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ,…» - обладающие возможностью вариантного поведения, но не способные осознанно выполнять программу Творца. (Значение слова пресмыкающиеся – типичные наземные животные с основным способом передвижения – ползание, пресмыкание по земле) «…И ВСЕХ ПТИЦ КРЫЛАТЫХ ПО ИХ РОДУ,…» - речь идет о том, что комбинаторика вариантов поведения энергоинформационных структур рождает комбинаторику или разнообразие сил действующих на них, в рамках вариантов программы Творца. 22. И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ БОГ, СКАЗАВ: «ПЛОДИТЕСТЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСТЬ, И НАПОЛНЯЙТЕ ВОДУ В МОРЯХ, А ПТИЦЫ ПУСТЬ РАЗМНОЖАЮТСЯ НА ЗЕМЛЕ». 23. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ПЯТЫЙ. 25 Т2 /22/ И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ, СКАЗАВ: «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ, И НАПОЛНЯЙТЕ ВОДУ В МОРЯХ, И ПТИЦЫ ДА РАЗМНОЖАЮТСЯ НА ЗЕМЛЕ». /23/ И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ПЯТЫЙ. Р «И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ…» - поскольку (люди) уменьшают их численность, охотясь на них и употребляя в пищу, они нуждаются в благословении. «ПЛОДИТЕСЬ…» - производное от при-«плод», иными словами: «Производите плоды!» « …И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ…» - если бы было сказано только «плодитесь», то одно произвело (только) один (плод), но не более того, по этой причине написано: « и размножайтесь»: пусть одно (существо) производит (множество) плодов. Л Речь идет о программной системе сохранения энергоинформационных структур растительного и животного уровня информационности, как составных элементов энергоинформационной структуры человека (в потенциале его создания). Подтверждением вышеизложенному является отсутствие на этом этапе программной оценки: «...ЧТО ЭТО ХОРОШО». Кроме того, эта система формирует «корни» устойчивости восприятия человеком растительного и животного мира. Балансы вариантов восприятия видов растительного и животного мира заложены в программу Творца. Ли Итогом пятого дня творения по информационной модели нашего мира: - создание энергоинформационных структур с возможностью комбинаторики вариантов собственного поведения в рамках программы Творца растительного и животного уровня развития. Данные структуры являются необходимыми программными элементами, но не способны самостоятельно, осознанно (без энергоинформационной структуры человека) выполнять программу Творца; - с появлением энергоинформационных структур с комбинаторикой вариантов поведения в «своде» на них начинают действовать силы («ангелы» или «птицы полетят») в рамках программы Творца; - установка программной системы безопасности (сохранения) энергоинформационных структур растительного и животного уровня развития (информационности), так как эти структуры формируют энергоинформационную структуру человека, как составные части; - данный этап развития программы отражает «корни» перспективы восприятия человеком растительного и животного мира. 26 ДЕНЬ ШЕСТОЙ Т1 Т2 24. И СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ ИЗВЛЕЧЕТ ЗЕМЛЯ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ПО ИХ РОДУ, СКОТ И ГАДОВ, И ЗЕМНЫХ ЗВЕРЕЙ ПО ИХ РОДУ», - И СТАЛО ТАК. /24/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ПРОИЗВЕДЕТ ЗЕМЛЯ СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ ПО РОДУ ИХ, СКОТ И ГАДОВ И ЗВЕРЕЙ ЗЕМНЫХ ПО РОДУ ИХ»; И СТАЛО ТАК. Р «ПУСТЬ ИЗВЛЕЧЕТ ЗЕМЛЯ…» - все было сотворено с самого первого дня, и поэтому оставалось лишь вывести (в мир) – раскрыть потенциал. «…ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА…» - в которых есть жизнеспособность. Л Нижняя информационная зона («земля») в рамках программы («свода») производит (извлекает) различные свойства (по роду их) энергоинформационных структур: - «скот» - свойство получения ради отдачи. - «гады» - свойство получения для собственного использования. Данные свойства проявляются у энергоинформационных структур разных уровней доступа информации бессознательно (по роду их). Сознательное проявление свойств получения ради отдачи может проявляться только у энергоинформационной структуры человека, и называться будет по другому – «человек». Изменение свойств (качеств) энергоинформационных структур является следствием воздействия на них программного «света» Творца и выбора ими вариантов развития предоставляемых программой. «…ЗЕМНЫХ ЗВЕРЕЙ ПО ИХ РОДУ» – комбинаторика реакций энергоинформационных структур на программное воздействие через систему восприятия нашего мира. Эти реакции («земные звери») энергоинформационных структур на восприятие нашего мира являются векторами желаний собственного развития в рамках программы Творца. Изменение реакций зависит от изменения свойств (качеств) энергоинформационных структур. Т1 25. И СОЗДАЛ БОГ ЗЕМНЫХ ЗВЕРЕЙ ПО ИХ РОДУ. И СКОТ ПО ПО ЕГО РОДУ, И ВСЕХ ЗЕМНЫХ ГАДОВ ПО ИХ РОДУ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО /ЭТО/ ХОРОШО. /25/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЗВЕРЕЙ ЗЕМНЫХ ПО РОДУ ИХ И СКОТ ПО РОДУ ЕГО, И ВСЕХ ГАДОВ ЗЕМЛИ ПО РОДУ ИХ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. Т2 Р Л «И СОЗДАЛ…» - придал им форму и размеры. Необходимо обратить внимание на перестановку порядка извлечения свойств (качеств) и реакций в командах стиха 24 с порядком их создания 27 в стихе 25. Эта перестановка отражает причинно - следственную взаимосвязь изменяющихся свойств (качеств) и векторов желаний собственного развития энергоинформационных структур. Это и есть программный этап создания системы восприятия нашего мира. Т1 Т2 26. И СКАЗАЛ БОГ: «СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО НАШЕМУ ОБРАЗУ, ПО НАШЕМУ ПОДОБИЮ, И ПУСТЬ ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБАМИ МОРСКИМИ, НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ, НАД СКОТОМ, НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ И ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ НА ЗЕМЛЕ». /26/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБОЮ МОРСКОЮ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ И НАД СКОТОМ И НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ И НАД ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ ПО ЗЕМЛЕ». Р «СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА…» - человек подобен ангелам, поэтому /Всевышний/ советовался с ними. А в ответ отступникам приведен ниже: «И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА…». Ведь не сказано: «И сотворили…». Л Бааль Сулам так сформулировал высший принцип науки каббала – «один, единственный, единый». Это и есть каббалистическое восприятие Творца. «СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА…» - указывает, что создание человека это многократно повторяющееся программное действие. Эта концепция совпадает с целью творения – сохранение информации высшей информационной зоны («небес»). Подтверждение данной точки зрения мы находим в дальнейшем тексте этого стиха: «…И ПУСТЬ ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ…» То есть каждый человек имеет возможность владычествовать… Р «…ПО НАШЕМУ ОБРАЗУ…» - по нашему образцу. «…ПО НАШЕМУ ПОДОБИЮ…» - способными понимать и постигать. Л На уровне «сод» речь идет не о матричном образе человека, транслируемого через энергоинформационное поле Творца в его же (человека) восприятие нашего мира. С точки зрения информационной модели Творец (ацмуто) проявляет себя в мироздании через программное энергоинформационное поле. В этом контексте речь идет о скрытой от восприятия человека собственной энергоинформационной структуре, являющейся программным продуктом поля Творца. Целью программы является уподобление энергоинформационной структуры человека энергоинформационному полю Творца. 28 Р «…И ПУСТЬ ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБАМИ МОРСКИМИ…» - слово – «ирду» (транскрипция с иврита) – может обозначать как «владычествовать», так и «опускаться». Удостоится – будет владычествовать над скотом и животными, а если нет – опустится ниже их, и животное будет властвовать над ним. Л «…И ПУСТЬ ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД…» - неживым, растительным и животным уровнями своего полевого существования и силами действующими на их энергоинформационные структуры в энергоинформационном поле Творца. Это возможно при осознанном использовании человеком предоставленной программой свободы выбора вариантов развития. Т1 27. И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО СВОЕМУ ОБРАЗУ, ПО ОБРАЗУ БОГА СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ СОТВОРИЛ ИХ. /27/ И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОТВОРИЛ ИХ. Т2 Р «И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО СВОЕМУ ОБРАЗУ,…» - по образу, что был создан для него. Ведь все (творения) были созданы речением, а человек – руками, как сказано: «И возлагаешь на меня свою руку». Был создан по штампу, словно монета… «…ПО ОБРАЗУ БОГА СОТВОРИЛ ЕГО,…»- подготовленный для него образ – это образ, уподобляющий его создателю. Л Создание человека – заключительные активные программные действия семи дней творения. Человек, как энергоинформационная структура, был сотворен по законченной программе Творца, предусматривающей абсолютно все законы и возможности его развития до достижения конечной цели существования – уподоблению энергоинформационному полю Творца. Все остальные творения - это составные элементы программы Творца. Р «…МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ СОТВОРИЛ ИХ». Агадический мидраш «поясняет»: сначала он сотворил /человека/ с двумя ликами, а затем разделил его. Л Энергоинформационная структура человека была изначально создана с двумя противоположными программными свойствами (качествами) - альтруизма и эгоизма. «Мужчина» – свойство отдачи (трансляции информации) – альтруизма. «Женщина» – свойство получения (поглощения информации) – эгоизма. Только не надо путать с материальным восприятием половых различий человека. У мужчин и женщин нашего 29 мира (восприятия пятью сенсорами) свойства альтруизма и эгоизма перемешаны. Т1 Т2 28. И БОГ БЛАГОСЛОВИЛ ИХ, И СКАЗАЛ ИМ БОГ: «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ, НАПОЛНЯЙТЕ ЗЕМЛЮ И ОВЛАДЕВАЙТЕ ЕЮ, И ВЛАДЫЧЕСТВУЙТЕ НАД РЫБАМИ МОРСКИМИ, И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ, И НАД ВСЯКИМ ЖИВОТНЫМ, ПРЕСМЫКАЮЩИМСЯ НА ЗЕМЛЕ». /28/ И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ, И СКАЗАЛ ИМ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ И НАПОЛНЯЙТЕ ЗЕМЛЮ И ОВЛАДЕВАЙТЕ ЕЮ, И ВЛАДЫЧЕСТВУЙТЕ НАД РЫБАМИ МОРСКИМИ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ И НАД ВСЯКИМ ЖИВОТНЫМ, ПРЕСМЫКАЮЩИМСЯ ПО ЗЕМЛЕ». Л «И БОГ БЛАГОСЛОВИЛ ИХ,…»- в пятый день творения была создана система сохранения энергоинформационных структур растительного и животного уровня информационности. В данном стихе речь идет о создании программной системы сохранения энергоинформационной структуры человека и его восприятия нашего мира в циклах воплощения замысла Творца. «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ,…» Как пояснялось в комментарии стиха 26, создание человека – многократно повторяющееся программное действие. Р «…И ОВЛАДЕВАЙТЕ ЕЮ…» - РАШИ дает два варианта комментария: - первый – что мужчина подчиняет женщину; - второй – мужчине велено овладеть землей. Л «…НАПОЛНЯЙТЕ ЗЕМЛЮ И ОВЛАДЕВАЙТЕ ЕЮ,…» Человек на иврите – адам. Адам является производным от адама – «земля». В самом имени подчеркивается, что энергоинформационная структура человека - продукт низшей информационной зоны («земли»). Овладеть «землей» значит, овладеть собственной природой. Целью творения является уподобление энергоинформационной структуры человека энергоинформационному полю Творца. Энергоинформационное поле Творца имеет свойства абсолютного альтруизма (трансляции информации), то есть «мужского» начала. Учитывая вышеизложенное, человек должен изменить свои полевые эгоистические свойства на альтруистические овладев «землей» (нижней информационной зоной). Это возможно через осознанное восприятие человеком нашего мира и себя в нем. «…И ВЛАДЫЧЕСТВУЙТЕ НАД РЫБАМИ МОРСКИМИ, И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ, И НАД ВСЯКИМИ ЖИВОТНЫМ, ПРЕСМЫКАЮЩЕМСЯ НА ЗЕМЛЕ» – овладеть «землей» (нижней инфор- 30 мационной зоной) можно только управляя всеми ее программными атрибутами, в том числе «силами» («ангелами») или «птицами небесными». Т1 29. И СКАЗАЛ БОГ: «ВОТ Я ДАЮ ВАМ ВСЯКОЕ РАСТЕНИЕ СЕМЯНОСНОЕ, ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, И ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, У КОТОРОГО ЕСТЬ ПЛОД СЕМЯНОСНЫЙ, БУДЕТ ВАМ В ПИЩУ. Т2 /29/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ВОТ Я ДАЮ ВАМ ВСЯКУЮ ТРАВУ СЕМЕНОНОСНУЮ, КОТОРАЯ НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, И ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, У КОТОРОГО ПЛОД ДРЕВЕСНЫЙ, СЕМЕНОНОСНЫЙ, ВАМ ЭТО БУДЕТ В ПИЩУ. Л По предыдущим исследованиям: - «растения семяносные» - программные энергоинформационные структуры («моря») разного уровня доступа к информации; - «дерево у которого плод семяносный» - программа с конечным продуктом способным повторно выполнять программу; - «травяная зелень» - программные информационные изменения. Энергоинформационная структура человека включает в себя свойства энергоинформационных структур разного уровня доступа к информации и информационных изменений: неживых, растительных и животных. В то же время в восприятии человеком нашего мира они находят отражение в виде неживой, растительной и животной природы. Восприятие человеком нашего мира (пятью сенсорными системами) – это возможность самостоятельной корректировки собственной энергоинформационной структуры в рамках программы Творца. Восприятие человеком нашего мира и изменения его энергоинформационной структуры взаимозависимы по закону причинно-следственных связей. «…БУДЕТ ВАМ В ПИЩУ» – человеку дано программное управление энергоинформационными структурами разных уровней доступа информации как на полевом уровне, так и на уровне восприятия нашего мира. Р «…БУДЕТ ВАМ В ПИЩУ». В стихе 30 сказано: «И ВСЕМ ЗЕМНЫМ ЖИВОТНЫМ…» - он /Всевышний/ уравнял животных и скот в их пище и не позволил Адаму и его жене умерщвлять живых существ… Л Т1 Речь идет о матричной информации Творца и ее сохранении. 30. И ВСЕМ ЗЕМНЫМ ЖИВОТНЫМ, ВСЕМ НЕБЕСНЫМ ПТИЦАМ И ВСЕМ ПРЕСМЫКАЮЩИМСЯ НА ЗЕМЛЕ, В КОМ ЖИВАЯ ДУША, ВСЯКАЯ ТРАВЯНАЯ ЗЕЛЕНЬ ДЛЯ ПИЩИ». 31. И СТАЛО ТАК. И УВИДЕЛ БОГ ВСЕ, ЧТО ОН СОЗДАЛ, И ЭТО /БЫЛО/ ОЧЕНЬ ХОРОШО. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ШЕСТОЙ. 31 Т2 /30/ А ВСЕМ ЖИВОТНЫМ ЗЕМЛИ И ВСЕМ ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ И ВСЯКОМУ ПРЕСМЫКАЮЩЕМУСЯ ПО ЗЕМЛЕ, В КОТОРОМ ДУША ЖИВАЯ, ВСЯКАЯ ЗЕЛЕНЬ ТРАВНАЯ ДЛЯ ПИЩИ»; И СТАЛО ТАК. /31/ И ВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ВСЕ, ЧТО ОН СОЗДАЛ, И ВОТ, ВЕСЬМА ХОРОШО. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ШЕСТОЙ. Р «…ДЕНЬ ШЕСТОЙ». Означает, что все /элементы творения/ условны до «шестого дня», а это шестое сивана, день, предназначен для дарования Торы. Л «И УВИДЕЛ БОГ ВСЕ, ЧТО ОН СОЗДАЛ, И ЭТО (БЫЛО) ОЧЕНЬ ХОРОШО». Завершение установки программы. Ли Итоги шестого дня творения по информационной модели нашего мира: - проявление в низшей информационной зоне («земле») свойств (качеств) энергоинформационных структур: - получения информации ради отдачи («скот»); - получения информации для собственного использования («гады»). - создание системы восприятия нашего мира через комбинаторику реакций (векторов желаний собственного развития - «земных зверей») энергоинформационных структур на программное информационное воздействие; - создание системы взаимозависимости изменения свойств энергоинформационных структур и их реакций на восприятие нашего мира или векторов желаний собственного развития; - создание энергоинформационной структуры человека с возможностью управления собственными свойствами и силами, действующими на нее на «земле» (в низшей информационной зоне) через осознанное восприятие нашего мира и предоставленную программой свободу выбора вариантов развития; - создание энергоинформационной структуры человека - многократно повторяющееся программное действие. Цель творения – сохранение информации высшей информационной зоны («небес») – матричной информации Творца; - установка системы сохранения (безопасности) энергоинформационной структуры человека для достижения конечной цели творения - приобретения энергоинформационной структурой человека качеств абсолютного альтруизма (ретрансляции информации). Как следствие, резонанс исправленной энергоинформационной структуры человека с энергоинформационным полем Творца, с целью непрерывного его действия. Сохранение устойчивого восприятия человеком нашего мира в циклах «материального воплощения»; - энергоинформационная структура человека включает в себя свойства энергоинформационных структур разного уровня доступа информации 32 как составные части. Восприятие человеком нашего мира и изменение свойств его энергоинформационной структуры взаимосвязаны по закону причинно – следственных связей. Варианты событий, происходящих в восприятии человека продукт изменения его энергоинформационных свойств. Прошлое в восприятии человека – изменяющиеся варианты «легенды» соответствия настоящим свойствам его энергоинформационной структуры. Именно человек формирует собственную картину восприятия нашего мира со всеми атрибутами в зависимости от энергоинформационных свойств, но в рамках программы Творца. Возможность управлять всеми программными атрибутами «земли» (низшей информационной зоны), в том числе силами («ангелами») возникает через правильное с ними взаимодействие; - в шестой день творения была завершена установка программы Творца. ГЛАВА 2 ДЕНЬ СЕДЬМОЙ Т1 Т2 Л Т1 Т2 1. И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ НЕБЕСА, И ЗЕМЛЯ, И ВСЕ ИХ НАПОЛНЯЮЩЕЕ. /1/ И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ НЕБО И ЗЕМЛЯ И ВЕСЬ СОНМ ИХ. Не случайно глава 2 начинается с трех стихов, завершающих описание замысла (программы) Творца – седьмого дня творения. Этими же тремя стихами начинается передача информации о создании человека воспринимающего наш мир, который в дальнейшем и должен выполнить программу Творца. Эти три стиха являются как бы передачей эстафеты от создателя программы – Творца ее главному и единственному исполнителю – человеку. 2. И ДОВЕРШИЛ БОГ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ СВОЙ ТРУД, КОТОРЫМ ОН ЗАНИМАЛСЯ, И ПОКОИЛСЯ НА СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ОТ ВСЕХ СВОИХ ДЕЛ, КОТОРЫМИ БЫЛ ЗАНЯТ. /2/ И ЗАВЕРШИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ДЕЛО СВОЕ, КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ, И ПОЧИЛ В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО, КОТОРОЕ ОН СОЗИДАЛ. Р «И ДОВЕРШИЛ БОГ В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ…» - раби Шимон говорил: «Плоть и кровь, что не ведает ни времени, ни мгновений должна прибавлять к святому дню от буден. Однако Святой, благословен Он, которому ведомы времена и мгновения – с волосок! – что кажется, будто он довершает дело в день /седьмой/». Л За шесть деней полностью была сотворена программа Творца, а в седьмой день Он покоился от всех своих дел, так как дальнейшее воплощение своего замысла передал человеку. Именно поэтому, внук РАШИ 33 РАШБАМ считал, что Тора открывает собой заповедь о субботе. Потому что, именно в субботу человек имеет возможность изучать Тору, а в остальные дни недели воплощать замысел Творца. Р Чего недоставало миру – покоя! Пришла суббота, прошел покой - была закончена и довершена работа. Л Суббота с точки зрения этапности выполнения программы Творца отражает условную паузу между многократными циклами ее воплощения. Т1 Т2 3. И БЛАГОСЛОВИЛ БОГ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И ОСВЕТИЛ ЕГО, ИБО ТОГДА ОН ПРЕБЫВАЛ В ПОКОЕ ОТ ВСЕХ СВОИХ ТРУДОВ, КОТОРЫЕ ТВОРИЛ БОГ ДЕЛАТЬ. /3/ И БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЕНЬ СЕДЬМОЙ И ОСВЯТИЛ ЕГО, ИБО ТОГДА ПОЧИЛ ОТ ВСЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СВОЕГО, КОТОРОЕ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ТВОРЯ, СОЗИДАЛ. Р «И БЛАГОСЛОВИЛ…И ОСВЯТИЛ…» - благословил седьмой день тем, что ман, выпадавший с небес во все дни недели в объеме одного амера на душу, в шестой день /выпал/ вдвойне, а освятил тем, что ман вовсе не выпал в субботу. Л Удвоение работы в шестой день творения является отражением резонансного процесса слияния энергоинформационной структуры человека с энергоинформационным полем Творца. «И БЛАГОСЛОВИЛ БОГ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И ОСВЕТИЛ ЕГО,…» - благословил – то есть дал благую славу этому дню, как кульминации своего замысла - завершения своей работы и предоставления человеку возможности уподобиться Творцу, то есть поддержать существование мироздания. Осветил этот день Творец тем, что дал человеку Тору – программу его развития. Недельный цикл человека в нашем мире начинается (заканчивается) субботой. Это является отражением многократного предоставления человеку возможности выполнить замысел Творца. Ли Итоги седьмого дня творения по информационной модели нашего мира: - шестой день творения завершает установку программы Творца, а в седьмой Творец передает Тору (программу) человеку для изучения и последующего осознанного применения в выполнении цели творения; - удвоение работы в шестой день творения отражает резонансный процесс поддержания устойчивой трансляции информации через энергоинформационное поле Творца; - седьмой день – покоя отражает условную паузу между многократными циклами выполнения программы Творца. 34 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Анализируя текст стихов книги Берешит (главы 1 и трех первых главы 2), в которых описаны семь дней творения (программы Творца), невозможно не заметить закономерность постоянного употребления буквы «и». Из словаря Даля буква «и» - «союз означающий соединение, совокупление предметов, понятий, предложений…». Постоянное употребление буквы «и» в анализируемом тексте Торы указывает на то, что программа Творца является единым целым, неделимым, единовременным непрерывным воплощением Его замысла. В высшей информационной зоне времени не существует – все программные действия осуществляются единовременно. В то же время человек по собственным полевым свойствам воспринимает информацию в нашем мире только дискретно – по закону причинно – следственных связей. Поэтому деление единого замысла Творца на семь дней (этапов) творения необходимо для передачи информации от Творца человеку. В своих комментариях РАШИ писал: «Все небесное и земное также было сотворено в первый день, и каждый объект занял свое место в предназначенный для этого день». Подтверждение данных выводов мы находим в стихах 2.4 и 2.5 следующих за исследованным текстом книги «Берешит»: 4. ВОТ ПОРОЖДЕНИЯ НЕБЕС И ЗЕМЛИ ПРИ ИХ СОТВОРЕНИИ, В ДЕНЬ СОЗДАНИЯ ГОСПОДОМ БОГОМ ЗЕМЛИ И НЕБЕС. (Т1) 5. НИКАКОГО ПОЛЕВОГО КУСТАРНИКА ЕЩЕ НЕ БЫЛО НА ЗЕМЛЕ, И НИКАКАЯ ПОЛЕВАЯ ТРАВА ЕЩЕ НЕ РОСЛА, ИБО НЕ ПОСЫЛАЛ ДОЖДЬ ГОСПОДЬ БОГ НА ЗЕМЛЮ И НЕ БЫЛО ЧЕЛОВЕКА ОБРАБАТЫВАТЬ ЗЕМЛЮ. (Т1) Именно с появлением человека в нашем мире программа Творца начинает воплощаться в мироздании. 27 сентября 2014 г. ЛАБУР
