Иоган Готлиб Фихте, представитель немецкой классической философии Биография мыслителя Фихте родился в 1762 году в Раменау в семье бедного ремесленника. Уже будучи ребенком он отличался феноменальной памятью. Судьбу Фихте определил случай. Однажды барон Мильтиц опоздал на церковную службу и Фихте пересказал ее ему слово в слово. Пораженный способностями мальчика, барон озаботился его образованием. Сначал Фихте учится в школе, затем поступает на богословский факультет. Семья предполагает для Фихте карьеру священника, но барон умирает, и будущему философу не удается получить желаемое место. Несколько лет он выживает, зарабатывая частными уроками, затем устраивается домашним учителем и начинает изучать философию. Фихте открывает для себя критическую философию Канта, которая оказывает на него огромное воздействие. Фихте пишет свой первый труд – «Опыт критики всякого откровения», который привозит Канту. Кант одобряет работу и публикует ее, после чего Фихте становится знаменит. По рекомендации Фихте получает кафедру в университете, где с большим успехом преподает. Однако его деятельность протекает в разрез с пожеланиями руководства университета, и при первой возможности они избавляются от Фихте, используя в качестве повода то, что Фихте задевает такие темы, которые лучше и не поднимать. Философ находит себе прибежище в Берлине, где читает публичные лекции, пользующиеся большим успехом. Но из-за наступления наполеоновской Франции вынужден уехать на восток, где составляет обращение «К германской нации» пронизанное патриотическими темами, из-за которого в последствии его часто причисляют к основателям немецкого национализма. Позднее Фихте возвращается в Берлин и снова преподает на кафедре в новом Берлинском университете. В это же время он вступает в масонскую ложу, но вскоре разочаруется в ней, так как интересы масонов оказываются далеки от философии. В 1814 году Фихте умирает от тифа, заразившись от собственной жены, которая работала медсестрой в военном госпитале. Наукоучение Фихте В своей философии Фихте развивает и продолжает большинство идей Канта. Он называет свое учение «наукоучением». Центральной темой его изысканий становится противостояние материалистической точке зрения. Большое внимание Фихте уделяет практической философии, в особенности этике, в которой он развивает Кантовские принципы, а также идеи о политическом и социальном устройстве общества. Вот основные принципы его философии: 1. Самосознание: Фихте утверждал, что каждый человек обладает способностью осознавать себя и свои мысли. Он считал, что самосознание является основой нашего существования. 2. Абсолютное Я: Фихте говорил о существовании абсолютного Я, которое является источником всех мыслей и действий человека. Это абсолютное Я определяет наше сознание и свободу воли. 3. Тезис-антитезис-синтез: Фихте разработал метод диалектического мышления, основанный на противопоставлении тезиса и антитезиса, которые в конечном итоге приводят к синтезу - новому уровню понимания и истины. 4. Мораль и свобода: Фихте придавал большое значение морали и свободе человека. Он считал, что каждый человек обязан действовать в соответствии с моральными принципами и использовать свою свободу воли для достижения высших целей. 5. Образование и самосовершенствование: Фихте подчеркивал важность образования и постоянного самосовершенствования. Он верил, что только через обучение и развитие мы можем достичь гармонии с собой и окружающим миром. 6. Ответственность за свои поступки: Фихте утверждал, что каждый человек несет ответственность за свои действия и решения. Он призывал к осознанному выбору и принятию последствий своих поступков. 7. Созидание и творчество: Фихте поощрял созидание и творчество как способы самореализации и воплощения своих идей в реальность. Он считал, что каждый человек способен творить и изменять мир вокруг себя. Философия Фихте - это глубокое исследование человеческого сознания, свободы и морали, которое продолжает вдохновлять и провоцировать мысли людей по всему миру.
