АННОТАЦИЯ магистерской диссертации «Отношение сознания и самосознания в учениях Р.Декарта, И.Канта и И.Г.Фихте», выполненной Соболевым Иваном Андреевичем на кафедре истории философии Санкт-Петербургского государственного университета по специальности: 030101 “Философия” Проблема сознания в новоевропейской философии являлась одной из главных тем размышлений философов, и именно с развитием проблематики сознания связано и само развитие философии в Новое время. Вопросы познания, интересующие философов в обозначенный период, теснейшим образом оказываются связанными с выяснением отношения познающего к познаваемому. А выяснение истины этого вопроса оказывается возможным только лишь с выявлением истинности познающего, т.е. когда сам познающий становится познаваемым. И именно на этой проблеме, проблеме осуществления самосознания, сосредоточили свои усилия европейские философы, в том числе Р. Декарт, И. Кант и И.Г. Фихте. Выбор для исследования именно учений Р.Декарта, И.Канта и И.Г. Фихте не случаен. Р.Декарт, как основоположник новоевропейской философской традиции, задает определенную направленность движения в научных поисках и обнаруживает связанность знания с познающим. И.Кант, продолжает научные поиски, двигаясь в заданном Р. Декартом направлении, делает следующий шаг в развитии философии сознания. И.Г.Фихте отчасти удается синтезировать основные идеи И. Канта и Р. Декарта, а так же привнести множество абсолютно новых идей в философию. Целью трудов данных мыслителей являлось отыскание достоверного основания, на котором базировалось бы все наше знание. Однако, имея сходные задачи, каждый решал их своим способом, и главной целью данного исследования является сопоставление позиций трех философов, что позволит найти общие, сходные мысли, либо же коренные различия в вопросах сознания и самосознания. Для достижения цели исследования необходимо сопоставить взгляды мыслителей на проблему основания знания. Через прояснение этого вопроса станет явной центральная роль сознания в теории познания мыслителей. Дальнейшее сопоставление идей Р. Декарта, И. Канта и И.Г. Фихте приведет к выводу, что сознание, чтобы быть основанием знания, должно иметь основанием самосознание. Центральным и определяющим моментом систем философов и будет вопрос сознания и самосознания. Таким образом, сопоставление позиций мыслителей позволяет выделить из учений основные содержательные моменты и отделить от них второстепенные, а при обнаружении сходства мыслей даст возможность проследить эволюцию этих идей. Именно в сопоставлении друг с другом учений философов, получают прояснение сами эти учения и многие важнейшие идеи, впоследствии ставшие определяющими в развитии мысли.