Человечество прошло сложный многовековой путь от нетерпимости к проявлению нарушения, жестокости по отношению к его носителю до сострадания, милосердия, защиты и непосредственной материальной и моральной помощи людям, имеющим физический или психический недостаток. В исследовании Н.Н. Малофеева проведена периодизация эволюции отношения общества и государства к лицам с отклонениями в развитии. Во временном отрезке от античных времен до наших дней - «путь общества от ненависти и агрессии до терпимости, партнерства и интеграции лиц с отклонениями в развитии» - автор выделяет пять периодов эволюции, «условными рубежами» которых являются значимые исторические события, изменения отношения государства к лицам с отклонениями в развитии. Первый период - «от агрессии и нетерпимостик осознанию необходимости заботиться о людях с отклонениями в развитии» (IX-VIII вв. до н.э. - XII в., Россия: 996-1706 гг.)/ Хронология по Западной Европе -VIII в. д.н.э. – XIII в. Хронология по России - X – XVIII вв. Для России, как и для стран Западной Европы, сохраняются все периоды эволюции, однако, этапы становления и развития национальной системы специального образования в хронологическом отношении значительно запаздывают. Ценности и цели периода эволюции: Опасливое отторжение калеки как чужого. Игнорирование. Зарождение христианского милосердия, церковного призрения. Достижения в области развития гражданских прав и свобод: Признание за ребенкоминвалидом права на жизнь. Признание гражданина, ставшего инвалидом, частично дееспособным. Отторжение инвалида ради блага общества. В эпоху античности в ряде государств (Спарта, Древний Рим) любые отклонения в физическом развитии, уродство и иные нарушения у детей считались нежелательными. Детей с такими недостатками умерщвляли, руководствуясь правилом об отделении негодного от здорового. Существенное изменение взглядов на людей с отклонениями в развитии в странах Западной Европы связано с распространением христианской религии. Однако еще в период раннего и позднего средневековья (V-XV вв.) уничтожалось все, что не соответствовало канонам католической церкви. Инквизиция расправлялась с душевнобольными людьми, считая и их, и слабоумных людей «детьми дьявола». Их бросали в тюрьмы, подвергали пыткам, сжигали на кострах. Первым прецедентом государственной заботы об инвалидах является открытие в Баварии (1198) приюта для слепых. Во Франции было открыто «убежище» для слепых (1260). Эпоха Возрождения (XV - XVII вв.) в Западной Европе ознаменовалась гуманистическими идеями возвеличивания человеческого разума, сострадания и милосердия к человеческим недостаткам, к психическим и физическим нарушениям. Врачи посещали монастыри и тюрьмы, вели наблюдение за душевнобольными, пытаясь осмыслить и оценить это психическое состояние человека. Чешский педагог Ян Амос Коменский (1592-1670) впервые с педагогической точки зрения рассмотрел взаимосвязь интеллектуального развития ребенка и его поведения. Он выделил шесть типов детей, отличающихся друг от друга степенью умственного развития и особенностями характера. В XV-XVI вв. предпринимались попытки индивидуального обучения детей представителей знати, имеющих нарушения слуха и зрения (Испания, 1578 г.; Англия, 1648 г. - опыт индивидуального обучения глухих детей, в 1670 г. во Франции - слепых). Что показало возможность и необходимость организации специальной педагогической помощи таким детям. Особенности периода (Европа) 1. Античные государства не брали на себя каких-либо обязательств заботы о лицах с отклонениями в развитии 2. Первые хосписы и приюты при монастырях появились в IV в. (Византия) и VII в.( Западная Римская Империя) 3. 1198 г. – первый светский приют в Баварии (богадельня для ослепших крестоносцев 4. Заподноевропейские государства прошли путь от инициатив отдельных монархов и городских властей в деле создания разного рода благоугодных и лечебных заведений до создания системы(частных и государственных) светских приютов и домов призрения. Особенности периода (Россия) 1. Князь Вадимир вменил призрение инвалидов церкви (996 г.) 2. Один из основателей киево-печерского монастыря – преподобный Федосий, основал первую монастырскую больницу-богадельню, где оказывалась помощь калекам и глухонемым 3. «Стоглавый судебник» (1551 г.) предписывает глухонемых, одержимых бесом и лишенных разума, помещать в монастырь 4. Закон 1676 г. Запрещал управление имуществом «глухим, слепым, немым, пьяницам и глупым», фиксируя государственное отношение к ним, как к неполноценным, недееспособным. 5.Указ Петра Первого, запрещающий умерщвлять детей с врожденными дефектами (1704 г.) Первый период завершается осознанием государством необходимости призрения лиц с вражденными отклонениями в развитии