Плато́н (др.-греч. Πλάτων, 428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. автор двух проектов идеальных государств. Настоящее имя — Аристокл; житель Афин; принадлежал знатному роду. По преданию, Аристокл получил свое прозвище «Платон» от Сократа за ширину двух частей тела — груди и лба («platys» — греч. «широкий», «platos» — «ширина»). Получил обычное для знатного афинянина образование: гимнастика, грамматика, музыка, математика. Рано познакомился с философией Гераклита, пифагорейцев. Платон много времени уделял поэзии. Ему приписываются эпические и лирические произведения, трагедии и комедии. Под его именем до нас дошло около 25 стихотворных миниатюр-эпиграмм. Однако знакомство с Сократом в 407 г. до н.э. и полное посвящение себя философии привели к тому, что Платон сжег свои поэтические произведения. УТРАТА НРАВСТВЕННОГО СОВЕРШЕНСТВА — ПОЯВЛЕНИЕ НЕПРАВИЛЬНЫХ ВИДОВ ПРАВЛЕНИЯ: — СНАЧАЛА ТИМОКРАТИЯ (ПРАВЯТ ЧЕСТОЛЮБЦЫ, РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, СВОБОДНЫХ ЛЮДЕЙ ОБРАЩАЮТ В РАБОВ); — ЗАТЕМ ОЛИГАРХИЯ (УВЕЛИЧЕНИЕ БОГАТСТВА ЧАСТНЫХ ЛИЦ; УСТАНОВЛЕНИЕ ИМУЩЕСТВЕННОГО ЦЕНЗА ДЛЯ ЗАНЯТИЯ ДОЛЖНОСТЕЙ; ПРИНЦИП ВЛАСТИ — ДЕНЬГИ; УСИЛЕНИЕ РАСКОЛА НА БЕДНЫХ И БОГАТЫХ; НАРОД ПОДАВЛЯЮТ АРМИЕЙ); — ПЕРЕВОРОТ И УСТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ (ИЗМЕНЧИВАЯ И БУРНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ; ПЛОХОЕ УПРАВЛЕНИЕ; НЕДОСТАТКИ (УРАВНИВАНИЕ ЛЮДЕЙ РАЗНОГО ДОСТОИНСТВА, НЕКОМПЕТЕНТНОСТЬ, ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ К ЗНАНИЮ, К ЗАСЛУГАМ, ВОЛЯ СЛУЧАЯ, ПРИМЕНЕНИЕ ЖРЕБИЯ ПРИ ЗАМЕЩЕНИИ ДОЛЖНОСТЕЙ); — ВОСПОЛЬЗОВАВШИСЬ ИЗБЫТКОМ СВОБОДЫ К ВЛАСТИ ПРИХОДИТ ТИРАН (ХУДШАЯ ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ЦАРЯТ БЕЗЗАКОНИЕ, ДОНОСИТЕЛЬСТВО, УНИЧТОЖЕНИЕ ПРОТИВНИКОВ И ВСЕХ ЛЮДЕЙ, ИМЕЮЩИХ СВОЕ МНЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ОТЛИЧИЯ ДИАЛОГА”ЗАКОНЫ” ОТ ДИАЛОГА “ГОСУДАРСТВО” 1)Платон отказывается от коллективной собственности философов и воинов и устанавливает для граждан единый порядок пользования имуществом 2)Деление граждан на сословия заменяется градацией по имущественному цензу 3)Производственные потребности земледелия предполагается полностью обеспечить за счет рабского труда 4)Приводятся идеи смешанной формы государства и сочетание моральных методов с правовыми Заключение
