Возникновение_Саровского_монастыря

ПЛАН
1.Легенды Старого городища.
2.Возникновение монастыря.
Легенды Старого городища
Эти места были освоены древним человеком
примерно 3 тыс. лет назад. Древнейшие памятники
принадлежат
угро-финским
племенам.
Местность
заселили мордовские племена.
Мордовские
поселения
представляли
собой
маленькие крепости, расположенные на высоких местах,
часто на мысе при слиянии двух рек, так что укреплять
надо было только одну сторону. Как правило, такое
укрепление представляло собой вал и заполненный
водой ров. По периметру городка строилась двойная
деревянная стена, промежуток между стенами засыпался
землей.
Легенды Старого городища
Саров
возник
на
территории
слияния двух рек – Сатиса и
Саровки. Местность эта покрыта
сосновыми борами, лиственными и
сосново-еловыми лесами.
Внизу,
в
толще
земли,
в
доломитовых отложениях древних
морей
хранятся
естественные
запасы чистой питьевой воды
отличного качества,
Древних
поселенцев,
жизнь
которых полностью зависела от
природы, привлекали сюда богатые
рыбой
реки,
изобилующие
всевозможной дичью леса, широкие
речные поймы и многочисленные
родники.
Легенды Старого городища
Старое городище
По преданиям саровских монахов, на месте монастыря стоял
столичный царский город Золотой Орды. Построил его в
1298г. один из татарских военачальников князь Бахмет.
Название того город – Сараклыч, что в переводе с тюркского
означает «Золотая сабля».
I город
II город
III город
С
Ю
Саровское городище
IV «большой»
город
Легенды Старого городища
Сараклыч был «царственнейшим» городом, который
собирал дань с населения покоренной округи. Девяносто лет он
служил столицей. В 1389 году последний правитель, князь
Бехан, покинул город. Место это пришло в запустение и
позднее его прозвали Старым городищем. Однако, до сих пор
достоверных
источников,
доказывающих
существование
Сараклыча, не найдено.
Археологические раскопки позволяют говорить о том,
что на территории городища жили люди и трудились
ремесленники, изготавливая керамическую посуду, изделия из
цветных металлов.
Из
поколение
в
поколение
передаются легенды о кладах,
таящихся в земле, о разбойниках,
обитавших на его территории и
промышлявших на большой Большой
дороге.
Легенды Старого городища
Из летописей Саровского монастыря известно, что
это место было покинуто людьми и необитаемо в течение
300 лет.
Первым
монахом-отшельником,
избравшим
Саровскую гору для подвижнической жизни, был
пензенский монах Феодосий, пришедший на Старое
городище в 1664 году. Он был неоднократным свидетелем
того, как на Старом городище разбойники - «подорожники»
делили свою добычу.
Возникновение монастыря
От
первого
монахаотшельника
Феодосия
остался
рассказ о чудесах на Саровской
горе. Неоднократно он видел
необыкновенный свет над горой и
даже огненные лучи, освещавшие
гору сверху. Иногда он слышал гул
и звон, раздававшиеся из-под
земли.
Рассказ о необыкновенном
месте услышал молодой инок
Арзамасского
Введенского
монастыря Исаакий, впоследствии
в схиме
Иоанн.
Он решил
поселиться на Старом городище и
основать здесь монастырь.
Антоний и Феодосий Печерские
Возникновение монастыря
Благодаря своей настойчивости и
связям в столице в начале 1706 года
отец
Иоанн
сумел
получить
Высочайшее
разрешение
на
строительство
церкви
во
имя
Пресвятой
Богородицы
и
Ее
Живоносного Источника. 6 июня
1706 года первый храм Саровской
пустыни был освещен. Эта дата
считается
днем
основания
Саровского
монастыря.
Возникновение монастыря
При втором настоятеле монастыря Дорофее
монастырский
архитектурный
ансамбль
приобрел
законченный вид. Все монахи имели свои кельи. В
монастыре были построены помещения для различных
работ: хлебная и поваренная, трапезная, просфорная,
столярная, портная. Были две кузницы и конюшня. В виде
послушаний монахи исполняли все работы, необходимые
для монастырского хозяйства: возделывали землю, косили
сено, собирали грибы и ягоды, ловили рыбу. Они плели
лапти, делали четки, изготавливали свечи.
Возникновение монастыря
В середине 50-х годов XIX века монастырь достиг
своего экономического расцвета. Росло число братии,
умножались доходы, укреплялись связи с внешним
миром.
Это
был
экономически
сильный
и
самостоятельный монастырь.
Возникновение монастыря
Монастырь просуществовал до 1927
года. В конце ХVШ—начале ХIХ веков
монастырь стал духовным центром,
давшим
православию
примеры
строгой подвижнической жизни, в
том числе и святого Серафима
Саровского. Слава
о Серафиме
Саровском быстро разошлась по всей
России.