ДЖАН-КУТАРАН Местность в окрестностях посёлка Орджоникидзе была обжита человеком ещё 4-5... назад. Археологи находили здесь кремниевые скребки, наконечники стрел, обломки лепных

ДЖАН-КУТАРАН
Местность в окрестностях посёлка Орджоникидзе была обжита человеком ещё 4-5 тысяч лет
назад. Археологи находили здесь кремниевые скребки, наконечники стрел, обломки лепных
сосудов, створки устриц и мидий.
В полутора километрах к северо-западу от посёлка находится горбатая вершина с крутыми
склонами – Джан-Кутаран. В словаре топонимов под редакцией Ю.Белянского приведена
интересная версия перевода названия этой горы: с тюркского «джан куртаран йок му» или
“спасите, на помощь!”. Действительно, южные обрывистые склоны Джан-Кутаран изрезаны
козьими тропами. Если вы захотите пройти по ним в неподходящей обуви или после осадков, вам
возможно не раз придётся просить о помощи своих спутников.
Более вероятным мне видится другой вариант происхождения этого названия. На северном
пологом склоне вершины в конце 14 века армянами был построен монастырь Иоанна Крестителя.
Для описания местности вокруг него более всего подходит значение «спасение души».
В 11 веке здесь начали обосновываться армяне, широко селившиеся тогда по всему восточному
Крыму. Во времена генуэзского владычества в средневековой Феодосии (Кафе), рядом с
современным посёлком Орджоникидзе существовала армяно-кипчакская крепость Кайгадор (или
Кайдагор). Одни из ворот города, из которых начиналась дорога к крепости, назывались
кайгадорскими, а гряда холмов в окрестностях называлась Кайгадоры или Кайдагоры. Эти ворота
вели на северо-запад от Кафы и располагались рядом с фонтаном Айвазовского в современной
Феодосии. В 15 веке за ними был приставлен отдельный «капитан ворот», а в 19 веке ворота были
украшены рельефом святого Георгия.
Некоторые учёные считают, что название Кайгадор – искажение армянского имени Хачатур
(Креститель) и что так называли крепость около монастыря сами армяне в 14 веке.
И крепость, и монастырь были разрушены турецкими янычарами в 1475 году. Позже турки
называли это место и близлежащую бухту «Текие», с тюркского «монастырь». О нём упоминал
известный учёный исследователь Крыма П. Кеппен.
В 1928 году учёный-географ Бабков И.И. сделал описание развалин этого монастыря. В то время
были видны ещё остатки стен, фундамента, водопровода и небольшого участвка вымощенной
камнем дороги. В апсиде читалась древнеармянская надпись: «Эти святые знаменя есть
предстатель Саргиса монаха и брата его во Христе преставившегося Григория и Нарсеса. Лета 854,
мая 18. По современному летоисчислению 1405 год. Судя по этой надписи, монастырь был
сооружен в конце 14 века.
В годы Великой Отечественной войны остатки полукруглой апсиды были полностью разрушены,
не сохранились и камни с высеченными на них крестами – «хачкары». В 1988 году
археологическая экспедиция Института археологии Академии наук Украины под руководством
Айбабиной Е.А. произвела раскопки этого монастыря. Учёные смогли открыть трёхметровые
стены, свод храма, разные фрагменты перекрытия, бытовые предметы