Работа ученика Соболя Богдана

Р а н н е е В о з р ож д е н и е
Б от т и ч е л л и . В е с н а , 1 4 7 8
Га л е р е я У ф ф и ц и , Фл о р е н ц и я
В ы с о ко е В о з р ож д е н и е
Ле о н а рд о д а В и н ч и . М а д о н н а Л и т т а
1 4 9 0 - е , Э рм и т а ж , С а н кт - П е т е р бу р г



Северный Рене ссанс
 Дюрер. Мадонна с грушей
1 5 1 2 , Му з е й и с т о р и и и с ку с с т ва , В е н а


П о зд н е е В о з р ож д е н и е
 Ти ц и а н . В е н е р а Ур б и н с ка я
1 5 3 8 , Га л е р е я У ф ф и ц и , Фл о р е н ц и я





Возрождение — новый этап в истории мировой культуры. В это время были
заложены основы современной науки, в частности естествознания, высокого
уровня достигла литература, получившая с изобретением книгопечатания
невиданные ранее возможности распространения. В это же время сложилась
реалистическая система в искусстве. Это был величайший прогрессивный
переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха, которая
нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и
характеру, по многосторонности и учености.
Термин «Возрождение» начал применяться еще в 16 веке по отношению к
изобразительному искусству. Автор «Жизнеописаний наиболее знаменитых
живописцев, ваятелей и зодчих» (1550) художник Джорджо Вазари писал о
возрождении искусства в Италии после долгих лет упадка в период средневековья.
Позже понятие «Возрождение» приобрело широкий смысл. Культура Возрождения
(Ринашименто — на итальянском, Ренессанс — на французском языке) возникла в
Европе, в тех экономически наиболее развитых областях, где раньше всего созрели
предпосылки для перехода от феодализма к начальной стадии капитализма.
В основе культуры Возрождения лежит принцип гуманизма, утверждения
достоинства и красоты человека, его разума и воли, его творческих сил. В отличие
от культуры средневековья гуманистическая жизнеутверждающая культура
Возрождения носила светский характер. Освобождение от церковной схоластики и
догматики способствовало подъему науки. Страстная жажда познания реального
мира и восхищение им привели к отображению в искусстве самых различных
сторон действительности и сообщили величественный пафос и глубокую
проникновенность наиболее значительным творениям художников.


Победа светского начала в культуре Возрождения была следствием
социального утверждения набирающей силы буржуазии. Однако
гуманистическая направленность искусства Возрождения, его оптимизм,
героический характер образов объективно выражали интересы не только
молодой буржуазии, но и всех прогрессивных слоев общества в целом.
Искусство Возрождения формировалось в условиях, когда устои
феодального уклада жизни были расшатаны, а буржуазнокапиталистические отношения со всей их торгашеской моралью и
бездушным лицемерием еще не сложились. Еще не успели проявиться
пагубные для развития личности последствия капиталистического
разделения труда; смелость, ум, находчивость, сила характера еще не
утратили своего значения. Это создавало иллюзию бесконечности
дальнейшего прогрессивного развития способностей человека. В искусстве
утверждался идеал титанической личности. «Люди, основавшие
современное господство буржуазии, были всем чем угодно, но только не
людьми буржуазно-ограниченными. Наоборот, они были более или менее
овеяны характерным для того времени духом смелых искателей
приключений». Всесторонняя яркость характеров людей Возрождения,
нашедшая свое отражение и в искусстве, в значительной мере объясняется
именно тем, что «герои того времени» не стали еще рабами разделения
труда, ограничивающее, создающее однобокость, влияние которого мы так
часто наблюдаем у их преемников. Искусство эпохи Возрождения носило
общественный характер. Именно эта черта сближает его с искусством
классической Греции. И в то же время в искусстве Возрождения, особенно в
поздний период, нашел воплощение образ человека, в котором черты
индивидуального своеобразия сочетались с социально-типическими
качествами.


Небывалый до того времени расцвет переживала живопись, которая раскрывала
огромные возможности в изображении жизненных явлений, человека и окружающей
его среды. Развитие наук, разработка линейной, а затем и воздушной перспективы,
изучение пропорций и анатомии человека — все это способствовало утверждению в
живописи реалистического метода. Новые требования, стоящие перед искусством,
обусловили обогащение его видов и жанров. В монументальной итальянской
живописи господствовала фреска. С 15 столетия все большее место занимает
станковая картина, в развитии которой особую роль сыграли нидерландские мастера.
Наряду с существовавшими ранее жанрами религиозной и мифологической
живописи, наполнившимися новым смыслом, выдвинулся портрет, зародилась
историческая и пейзажная живопись. В Германии и Нидерландах, где народные
движения вызывали потребность в искусстве, быстро и активно откликающемся на
происходящие события, широкое распространение получила гравюра, которая часто
использовалась в художественном оформлении книг. Завершился начатый в средние
века процесс обособления скульптуры: наряду с декоративной пластикой,
украшающей здания, появилась самостоятельная круглая скульптура — станковая и
монументальная. Декоративный рельеф приобрел характер перспективно
построенной многофигурной композиции. Идеалы гуманизма выразились и в
архитектуре, в ясном гармоническом облике сооружений, в классическом языке их
форм, в их пропорциях и масштабах, соотнесенных с человеком.
Изменился характер прикладного искусства, заимствовавшего формы и мотивы
орнаментики в жизни и в античности и связанного не столько с церковными, сколько
со светскими заказами. В его общем жизнерадостном характере, благородстве форм и
красок сказалось то чувство единства стиля, которое присуще всем видам искусства
эпохи Возрождения, составляющим синтез искусства на основе равноправного
сотрудничества всех его видов.


Искусство Возрождения прошло этапы Раннего (15 век соответствует времени
зарождения капиталистического производства в отдельных городах Италии,
Германии, Нидерландах), Высокого (90-е годы 15 столетия — первая треть 16 века) и
Позднего Возрождения (вторая половина 16 столетия). В разных странах оно
проявило себя по-разному. Так, например, в Нидерландах не было этапа Высокого
Возрождения. Классической страной Возрождения была Италия, где ясно
выделяются периоды так называемого Проторенессанса (предвестия Возрождения),
раннего, высокого и позднего Возрождения, причем в рамках позднего Возрождения
наряду с гуманистическим искусством распространение получает упадочное
маньеристическое направление, не способствующее познанию действительности.
Во второй половине 16 века в Западной Европе наступает кризис духовной культуры,
обусловленный глубокими общественными потрясениями — так называемой
революцией цен, вызвавшей далеко идущие социальные сдвиги,— пауперизацию
народных масс, разрушение феодальных сословий, гражданские войны во Франции,
политические столкновения, связанные с нидерландской революцией, яростный
натиск Контрреформации. В раздробленной Италии, как и в Германии, утверждается
мелкодержавный княжеский деспотизм. В Европе объявляется поход против
гуманизма во всех его проявлениях. Однако гуманизм был слишком могучим и
жизненным явлением, чтобы угаснуть без героической борьбы за свои высокие
идеалы. В этих условиях позднего, завершающего этапа Возрождения, возникает
«трагический гуманизм», раскрывающий более глубоко противоречия между
человеческой личностью и окружающим ее обществом, осознается жестокий разрыв
между ренессансными идеалами и враждебными антигуманистическими силами,
начинающими побеждать в обществе. Стадию позднего Возрождения проходят,
кроме Италии, Нидерланды, Франция и Англия. Эта стадия порождает наиболее
богатые и зрелые плоды Ренессанса в искусстве и литературе — в них достигает
расцвета преисполненный внутреннего трагизма реализм.