Лекция 14. Россия в цивилизационном процессе Кафедра «Философии и психологии» Преподаватель Л.А.Сазонова

Кафедра «Философии и психологии»
Преподаватель Л.А.Сазонова
Лекция 14. Россия в
цивилизационном процессе
План лекции
• Дискуссия западников и славянофилов об
исторической миссии Росси
• Программа евразийства
• Евразийская концепция истории
• Концепция идеократического государства
На формирование российской цивилизации заметно
повлияла идея особого мессианского (мессия –
спаситель) предназначения России
Концепция «Москва – третий Рим» (16 в)
означала, что центр христианства
переместился в Москву после уничтожения
второго Рима – Константинополя.
«Мы принадлежим к числу тех наций,
которые как бы не входят в состав
человечества, а существуют лишь для
того, чтобы дать миру какой-нибудь
важный урок» (П.Чаадаев)
Полемика западников и славянофилов (40-50 гг.)
обнаруживает два подхода к интерпретации
будущего российской цивилизации
Западники (Герцен,
Огарев,
Чернышевский)
рассматривают
будущее России в
интеграции с
Западом
Славянофилы
(Хомяков, Аксаков)
Настаивали на
самобытности и
самодостаточности
России
Основные принципы
славянофильской концепции
• Православие
Самодержавие
Глубокая
врожденная
религиозность
Самодержавное
государство
Община
Общинный
уклад жизни
Концепция византизма
Концепция византизма рассматривает
предназначение России шире, чем создание
славянской цивилизации, но как славяноазиатской.
Византийская культура России противостоит
западноевропейской (К.Леонтьев)
Славянофильство отрицало европейскую культуру
как «безрелигиозную» и «мещанскую»
(Н.Бердяев)
Концепция евразийства
Продолжением славянофильской концепции в 20 в.
стала концепция евразийства
Созданная в 20-е гг. в Советской России,
евразийская идея утверждала, что в СССР есть
начала, которые обновят мир.(Н.Трубецкой,
П.Савицкий, Л.Карсавин и др.)
Программа евразийства
1.Критика европейской культуры
2.Защита православных идеалов
3.Принцип соборности
Основной тезис евразийства – «Россия
есть Евразия, третий срединный
материк, наряду с Европой и Азией»
1. Россия образована из европейских и
азиатских народов, синтез культуры
которых обусловил своеобразие русской
культуры
2. Понятие «русский» подразумевает
совокупность народов страны,
образующих единую евразийскую нацию.
Русский народ = евразийская нация
Особенности евразийского пути развития
России (Н.Трубецкой)
1. Огромные транспортные издержки
обусловят ориентацию России на
внутренний, а не на внешний рынок
2. Сильная разница в уровне жизни (бедные
и богатые)
3. Необходимое освоение океана как более
дешевого пути перевозок.
4. Православная вера - основа единства
народа и целостности культуры.
Суть монголофильской концепции
евразийства
• 1. Господство татар было положительным
фактором в истории России.(Школа
администрации, финансовая система,
организация почты и т.д.)
• 2. Татаро-монгольский элемент вошел в русский
этнос настолько, что считать нас славянами
нельзя.
• 3. Влияние на тип русской державы и русское
национальное самосознание.(Централизованное
государство)
• 4. Туранское наследство должно определять
современную стратегию и политику России.
Основные положения идеократического
государства
1. Сильная власть. (Демотический
правящий слой формируется из народа и
выражает его интересы.
2. Единая идеология правящего класса и
народа.
3. Жесткая форма правления.
4. Отрицали коммунистическую идеологию
как атеистическую. Нужна евразийскоправославная идеология.
Русская Идея – идея спасения всего
человечества (19 в.)
Впервые сформулирована Ф.Достоевским.
Основные положения:
1. Православие – наиболее терпимая к другим верам религия.
2. Соборность – объединение людей на основе единой религии
3. Русский народ имеет опыт объединения национальностей
4. Опыт преодоления трагических событий истории
В настоящее время Русская Идея = национальная
идея = идея возрождения России
Заключение
• Современное евразийство является одной
из самых популярных концепций
российской истории.
• Подвергая ревизии ориентацию на Запад,
евразийство настаивает на самобытности
России.
• Евразийство пытается осмыслить связи
России с восточными и западными
культурами и выдвинуть свою версию
развития страны.
Вопросы для самопроверки
• Раскройте сущность концепции «Москва – Третий
Рим».
• Оцените рациональные идеи славянофильства.
• Раскройте содержание концепции западников.
• Раскройте содержание концепции евразийцев.
• Как объясняют евразийцы причины социалистической
революции в России?
• Какой тип политического правления евразийцы
считали идеальным?
• Что, на ваш взгляд, позитивного в евразийстве?
Рекомендуемая литература
• Философия: Курс лекций.
/Л.Д.Ерохина,А.П.Шендерецка и др. Ред.
Н.А.Царева. – Владивосток: ВГУЭС, 2004. – С. 222
– 247.
• История философии. – Ростов-на-Дону: Феникс,
1999. – С. 204-223.
• Философия. / Под ред. Кохановского В.П. –
Ростов-на-Дону: Феникс. Гл.1 – С. 176 –189.
• Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций.
М.: Владос, 1998. - С. 167-178
• Философия истории. / Ред. А.С.Панарина. М.:
Флинта, 1999. С. 212-233.
Использование материалов презентации
•
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии
соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной
собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
•
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию
любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не
допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или
по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации.
Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной,
электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в
другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только
после получения письменного согласия авторов.