О благах ДУХОВНЫХ и ТЕЛЕСНЫХ

Итак, в отношении к будущему станем прилагать большее старание, чтобы
одного избежать, а другого достигнуть. Какая, в самом деле, польза от наслаждения
земного? Сегодня оно есть, а завтра — прах рассеянный; сегодня — огонь пылающий,
а завтра — пепел остывший. Но не таковы блага духовные: они всегда сияют и цветут
и с каждым днем становятся прекраснее. То богатство никогда не гибнет, никогда не
переводится, никогда не истощается, никогда не подвергает безпокойству, зависти или
порицанию, не губит тела, не растлевает души, не возбуждает зависти, не навлекает
ненависти, между тем как все это соединено с богатством. Та слава не доводит до
безумия, не рождает надменности, никогда не перестает и не помрачается. Покой и
наслаждение на небесах также непрерывны, всегда неизменны и безсмертны: нельзя
найти для них ни предела, ни конца. Возжелаем же, убеждаю вас, этой жизни. Если
будем ее желать, то не поставим ни во что блага настоящие, но станем презирать их,
смеяться над ними. Все, что имеет конец, не очень вожделенно. Все, что
прекращается, что сегодня есть и чего завтра нет, хотя бы то было что-нибудь и очень
великое, — все это кажется слишком малым и не стоящим внимания. Итак, будем
любить не скоротечные, не преходящие и утекающие блага, но блага постоянные и
неизменные, чтобы и сподобиться их, по благодати и человеколюбию Господа нашего
Иисуса Христа, чрез Которого и с Которым Отцу со Святым Духом слава ныне и
присно, и во веки веков. Аминь.
Гл.44