Реалии мира, переживающего Промышленную революцию, в романе Г. Флобера «Мадам Бовари». Лукьяненко Е.А. (студентка 3 курса 31 группы ИИГСО, НГПУ). Одним из источников информациио о прошлом для историка может служить художественная литература, которая может рассматриваться как источник при условии, что автор является современником описываемых событий. Литература – одна из форм выражения общественного сознания. Она помогает нам ощутить «дух времени», психологическое состояние автора и его мировоззрение, являет нам художественный образ эпохи или отдельных ее периодов. Так же художественная литература представляет нам точку зрения автора и оценку описываемых событий. Художественная литература так же может привлекаться и на уроках истории. Она помогает конкретизации исторического материала и формированию у школьников ярких образов прошлого, являющихся составной частью их исторических представлений. В данном эссе я попробую обнаружить отражение реалий промышленного переворота во Франции на примере романа Г. Флобера «Мадам Бовари». Работу над романом «Мадам Бовари» Гюстав Флобер начал в 1851 году и работал пять лет. В 1856 году работа была закончена. Роман печатался в парижском литературном журнале «Ревю де Пари» с 1 октября по 15 декабря 1856 года. После опубликования романа автор (а также ещё двое издателей романа) был обвинён в оскорблении морали и вместе с редактором журнала привлечён к суду в январе 1857 года. Скандальная известность произведения сделала его популярным, а оправдательный приговор от 7 февраля 1857 года сделал возможным последовавшее в том же году опубликование романа отдельной книгой. Примечательно то, что романт имеет в основе историюреальной семьи: основой сюжета послужила история Эжена Деламара, врача из Ри, известного в семье Флобера. В романе «Мадам Бовари» герои — это жители французской провинции XIX века. Подзаголовок романа «провинциальные нравы». Это не значит, что пошлость только в провинциях. По мнению Флобера, провинциальна вся Франция, она вся огрязла в пошлости и мещанстве. Флобер говорил, что придумал героиню, женщину, которая встречается чаще других. В романе мы видим Эмму – мечтательную провинциалку, которую окружает совершенно реальная среда. Заставив свою героиню жить в мещанской среде, Флобер перенес внимание на ту действительную жизненную основу, которая с необходимостью порождает у героини иллюзии, надежды и желания и приводит ее к катастрофе. То есть Флобер возвращается к проблеме, открытой еще Бальзаком: показать специфику современности – значит, показать её пошлость. Роман дает возможность увидеть зависимость характера главной героини от воззрений и обычаев среды, а также саму среду, имеющую в романе не меньшее значение. Образ провинции в романе показывает безжалостность и пессимистичность флоберовского реализма. На всем лежит печать измельчания и убожества: ни одной яркой или сильной личности. Это мир, где деньги олицетворены хитрым и хищным Лере, церковь ограниченным и жалким отцом Бурнизьеном, меньше всего заботящимся о душах своей паствы, интеллигенция - глупым и невежественным Шарлем Бовари. Символом вырождения буржуазного общества становится образ аптекаря Омэ - сатира на буржуазный либерализм и поверхностно-оптимистические теории научного прогресса. Это образ торжествующей и всепобеждающей пошлости. Недаром роман о судьбе Эммы Бовари завершается несколькими фразами о преуспеянии аптекаря, который «недавно получил орден Почетного легиона». Эта концовка знаменательна: Флобер стремился показать целостную картину современной жизни в ее наиболее типичных проявлениях и тенденциях. Отвечая одному из читателей «Госпожи Бовари», Флобер подчеркнул, что все в романе чистейший вымысел и в нем нет никаких конкретных намеков. «Если бы намеки на самом деле были у меня, разъясняет Флобер, то в моих портретах оказалось бы мало сходства, так как я имел бы в виду те или иные личности, в то время как я, напротив, стремился воспроизвести типы». Реальная жизнь крохотного провинциального городка является для Эммы чем-то далеким и чуждым ей, зато мечта о другой, более интересной и яркой жизни становится фактом ее биографии. Эмма не только пытается, но и действительно живет, «как в Париже». Она пробует себя в различных ролях. Эмма Бовари надевает маску ангельской кротости и терпения, разыгрывает перед Леоном добродетельную супругу. Романы с Родольфом и Леоном в представлении Эммы - настоящие «парижские романы», в которых есть и прогулки в лесу, и тайные свидания, и возвышенные герои-любовники. Необычайно сильно, рельефно изображена в романе захудалая, бесцветная, вульгарная провинциальная жизнь, но в романе представлен и «Париж». Флобер заставляет героиню жить как бы по инерции провинциальной жизнью и вместе с тем, так сказать, «парижской» жизнью. Флобер как бы говорит своим романом: то обстоятельство, что жена деревенского лекаря знает лишь Тост, Ионвиль и Руан и не знает реального Парижа, не меняет существа дела. Ее поступки, содержание и смысл ее чувствований и устремлений в существе своем те же, что и у обитателей Парижа. Эмма Бовари воспитана на образцах парижской литературы, она стремится создать себя по образу и подобию героев этой литературы. Идея провинциального оскудения духовной жизни буржуазной Франции так же нашла замечательное типическое воплощение в образе аптекаря Омэ. Известно ставшее традиционным литературоведении толкование образа аптекаря: Флобер хотел, будто бы сделать из Омэ воплощение вековечной человеческой глупости и пошлости. Обнаруживается явная тенденция возвести образ Омэ в ранг «всеобщих» человеческих типов В чем состоит особый интерес образа Омэ? Что представляет собой среда, окружающая «просвещенного» фармацевта? Среда эта - безусловно обывательская. Поразительно мал и ничтожен круг интересов, которыми наделены персонажи романа. Владелица «Золотого льва» тетушка Лефрансуа, поглощенная соперничеством с Телье - содержателем кафе «Франция», сборщик налогов Бине, заполняющий жизнь изготовлением безделушек, искуситель Эммы - торговец Лере и другие. Подобно тому, как иронически умаленным прообразом светского Парижа Флобер избирает крошечный салон с танцующими фигурками на шарманке бродячего музыканта, так масштабом большого политического мира становится крошечная фигурка Омэ - «великого человека» Ионвиля. В романе Флобера приведены в движение различные стороны провинциальной жизни, она взята в общественном плане (Омэ) и в плане частного личного существования (Эмма). Начала частное и общественное в «провинциальных нравах» сведены Флобером к одному знаменателю - они фальшивы. Помимо типов в романе, Флобер так же представляет читателю подробные описания провинциального быта, архитектуры, внутрисемейных отношений и даже блюд и одежды того времени. Роман «Мадам Бовари» в моем восприятии – истории жизней в мельчайших подробностях. Истории жизней трагических, но достаточно часто встречающихся ао Франции середины XIX века.