Молодежные субкультуры как социокультурный феномен
реклама
Молодежные субкультуры как социокультурный феномен Максимова Н.С., Кучигина С.К. Проблема формирования системы ценностей современной молодежи является важным звеном в развитии социокультурного потенциала российского общества в целом, поскольку эти процессы обусловлены политическими и экономическими кризисами разных лет, а вследствие этого противоречивостью и неоднозначностью сохранения духовно-нравственных начал нации. Традиционно российские мировоззренческие установки занимают промежуточное положение между двумя ценностно ориентированными системами: европейской и восточной. Для западной культуры характерно индивидуалистически выраженное ценностное начало, проявляющееся практически во всех жизненно важных сферах общественной жизни, в то время как для обществ восточного типа в большей степени характерны ценности коллективизма. Для российского менталитета характерен некий симбиоз индивидуалистического и коллективистского восприятия общественной реальности: коллективное пропагандируется и воспринимается абсолютным большинством в ситуациях, когда ущемляются интересы индивидуального характера, а не существует как самостоятельная поведенческая модель. Структура ценностей современной молодежи формируется в соответствии со сложившейся бинарной системой ценностей, и поскольку трансформируются экономико-политические, культурные, стратификационные основы жизнедеятельности общества, адаптационные процессы к новым условиям протекают по-разному в зависимости от региональной, половой, социальной, культурной принадлежности. Молодежные субкультуры как социокультурный феномен демонстрируют трансформационные ценностные модели на современном этапе. В качестве основных субкультурных образований на современном этапе можно выделить следующие: 1.Наркогенная субкультура, идеологической основой которой служит гедонистическая система представлений об удовольствии как основной жизненной ценности одурманивающие средства в этом отношении создают иллюзию легкой разрешимости жизненных проблем и возможности создания «свого собственного мира», в котором можно находиться в постоянной эйфории, не знать трудностей и забот. 2.эскалинная субкультура (субкультура байкеров) часто ассоциируется с субкультурами спортивной и интеллектуальной направленности, в основе которого лежит символика «мужского братства«, как своеобразная попытка создать собственный мир, оторванный от реальности, как своеобразный эскапизм (т.е. стремление личности в ситуациях кризиса, бессилия, отчуждения уйти от действительности в мир иллюзий и фантазий.). 3.Субкультура хакеров (компьютерных фанатов – от англ. to hack - «разрубать, кромсать, резать»). Хакеры «разрезают» компьютерные системы. В основном, это студенты вузов, университетов, у которых ярко выражен сленговый (языковой) формат, но атрибутивно или организационно этот тип субкультуры не выражен. 4. Субкультура рейверов и роллеров (в переводе с англ. рэйв – бред), основу которого составляют ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров с одной стороны (вечером) и пристрастием к роликовым конькам с другой стороны (днем). И роллеров и рейверов роднит увлечение музыкой, следование моде и пропаганда здорового образа жизни, но это лишь атрибутивная составляющая этой субкультуры. Базовые ценности этих субкультур составляют такие ценности как беззаботное отношение к жизни и стремление жить сегодняшним днем. 5. Агрессивные субкультуры (гопники, скинхеды, «красные скины», футбольные фанатыи др.) представляют собой организации воинствующего типа, агрессивно отстаивающие свои интересы и активно пропагандирующие свою субкультуру и образ жизни в общественных местах и средствах массовой информации (в России 6. Ролевые субкультуры (толкиенисты, роллингисты и т.п.) представляют собой объединения людей на основе общего интереса к творчеству какого-либо современного «писателя-сказочника» (к примеру, особый интерес в настоящее время представляет литературное наследие Дж.Р. Толкиена («Властелин колец»), К. Роллинг (серия книг о Гарри Поттере и проч.). Жизнь героев этих произведений вдохновляет представителей этих субкультур на ведение образа жизни, полностью соответствующего образу жизни, характеру и даже внешности избранного героя. Эти люди ведут некий «ролевой» образ жизни, представляя себя тем или иным героем, создают свои группы общения в социальных сетях, создают особый ирреальный мир и свою жизненную философию. Во многом эти субкультуры напоминают субкультуру хиппи, имевшую популярность в Европе в 60-х гг. XX века, основной чертой этого направления является уход от существующей реальности в мир сказки, где добро побеждает зло, где можно обладать теми качествами, которыми человек в жизни не обладает и т.п. Таким образом, проблема формирования системы ценностей современной молодежи является важным звеном в развитии социокультурного потенциала российского общества в целом, поскольку эти процессы обусловлены политическими и экономическими кризисами разных лет, а вследствие этого противоречивостью и неоднозначностью сохранения духовно-нравственных начал нации.
