Резенция Константин Камышанов

Иерей Константин (Камышанов)
Клирик Спасо-Преображенского монастыря г. Рязани,
Архитектор, автор проектов православных храмов
в Рязанской области.
“Данный проект является удачным решением для небольшого сельского храма, решенного в
продолжении традиций русского народного зодчества
Каждый новый век русского церковного зодчества давал новый тип храма, вплоть до двадцатого века. При СССР процесс
творчества приостановился так, что многим стало казаться, что застой – это норма. Однако, такого нетворческого периода
никогда не существовало на Руси, кроме настоящего времени.
Храмовое зодчество делится на две большие ветви – парадная и народная архитектура. Парадная сосредоточилась в
Петербурге, Москве и других крупных городах. На северо-западе Руси в Новгороде, Пскове, Карелии народный гений
предложил совершенно иные храмы: простые, удобные и не дорогие.
Первой отличительной особенностью таких храмов является удобство для совершения литургии. В предложенном проекте
мы видим, простой и ясный объем, в котором всем прихожанам будет одинаково хорошо видно и слышно ход службы.
Цельный объем дает большие преимущества пред традиционным запутанным сочетанием трапезной и четверика.
Второй особенностью является эстетика внутреннего пространства. Окна, расположенные вверху храма проливают на
молящихся свет, идущий сверху. Символически – своды и перекрытия храмов – это «небо». Традиционное расположение
окон на стенах, символически обозначающих нижний тварный мир, не так убедительно, т.к. свет падает не с «неба», а как
бы приходит из мира. Устройство деревянного перекрытия подобного в проекте имеет место как на русском Севере, так в
православной Сербии. Причем такое решение свойственно самым древним храмам. Таким образом, архитекторы сумели в
новом сооружении дать ссылку на древность нашей веры и храма.
На фасаде таким элементом, отсылающим в древность, является декоративный узор стены на входе в храм. Узор с одной
стороны простой. Его может выложить даже неопытный, но внимательный каменщик, что важно для сельской местности. С
другой стороны, узор имеет традиционный русский северный мотив совершенно органичный для Вологодской области.
Узор экономно расположен только на одной из стен.
Внешний облик имеет многочисленные аналоги среди простых древних храмов как в России, так в православной Болгарии,
Сербии и Греции. Это древний образ.
Необычным и непривычным элементом является только звонница. С точки зрения архитектуры, она имеет место быть, так
как повторяет алтарную часть храма, но в вертикальном исполнении. То есть, она имеет ритмическую связь с основными
элементами.
Такую необычную форму авторский коллектив проекта объясняет нежеланием делать звонницу как простое высокое
сооружение при входе в храм. Авторам показалось важным, чтобы в храме не было проходных, ни о чем не говорящих
элементов. Они посчитал, что форма звонницы должна указывать христианам на форму горы Голгофы. Таким образом,
люди приходящие на службу идут к Причастию и обновлению через Голгофу и распятие. Это хороший образ и уместное
напоминание. Думаю, что в храме не должно быть элементов, лишенных символического смыла для прихожан.
В продолжении традиций храм расположен не на окраине или за пределами поселка, но практически в центре, в ядре
поселения, как это обычно было принято на Руси.
Хорошо, что храм расположен на открытой территории, позволяющей собраться народу рядом с храмом. Это удобно не
только для совершения крестного хода, или ожидания входа в храм на пасхальной заутрени, но и будет удобно при
проведении мероприятий связанных с жизнью села. Дорога, парковка, удобная площадка, близость зеленых насаждений
хорошо дополняют пространство храма.
Расположение у дороги хорошо тем, что будет чаще напоминать жителям о храме и его символике.
Здание небольшое, и мне представляется возможным возвести его из очень недорогих материалом, например, из
газосиликатных блоков. Кровля вполне могла быть выполненной из дощатых конструкций. То есть, такой храм мог бы быть
возведен без привлечения спонсоров, на народную трудовую копейку, что, в принципе, более правильно, для общины
христиан.
Я бы был глубоко удовлетворен реализацией этого проекта, так это стало бы свидетельством возрождения настоящей
творческой русской православной традиции храмового зодчества.
Данный проект представляет простой и в тоже время уникальный храм, органичный для Русского Севера.