Урок итегративного типа

Утопии и антиутопии в обществознании и литературе.
(Урок интегративного типа: 11 класс)
Звучит песня “Всё выше”… Стихи П.Германа
Музыка Ю.Хайта
I. Вступление.
Учитель
обществознания
Конец 19 – нач. 20 вв. стали периодом самых невероятных потрясений:
на глазах изменяется карта мира; возникают новые государства, в западных
странах утверждается машинная индустрия, технические изобретения
изменяют облик цивилизации (в жизнь вторгаются электричество, радио,
воздухоплавание, автомобиль, телеграф). В сознании людей утверждается
мысль о том, что общество неуклонно движется к прогрессу. В нашей стране
создаётся социалистическое государство: “великая мечта о справедливости,
разумном, свободном и счастливом жизнеустройстве, и о человеке,
гармонично сочетающем в себе духовную мощь, нравственную красоту и
физическое совершенство, казалось, воплощается в действительность. Сказка,
утопия – становится реальностью!
Учитель литературы
И впереди мы видим град утопий,
Позор и смерть мы видим позади,
В изверившейся, немощной Европе
Мы – первые строители – вожди.
Утопия – светило мирозданья,
Поэт – мудрец, безумствуй и пророчь,–
Иль новый день в невиданном сиянье,
Иль новая, невиданная ночь!
(Тихонов 1918 г.
“Перекрёстки утопий”)
Роман “Мы”, написанный Замятиным в 1920 г. действительно стал
пророческим.
Вопрос:
Какие ассоциации, чувства, настроения вызывает у вас название романа?
Вывод:
Мы – местоимение, в нём отсутствие имени, личности.
Мы – это социальная гоуппа, без контекста, пояснения, это неопределение.
Мы – это общетво, не имеющее никаких характеристик.
Вопрос: С какой целью Замятин написал этот роман?
Варианты ответов:
1) Проявилась верность Замятина идее вечной неудовлетворённости
достигнутым, его убеждённость в относительности обретённых истин и
вечности их поиска.
2) Замятин среди первых “доведя до абсурда результаты героического
действа”, увидел его трагическую сторону.
3) Предупреждение об опасности на пути тоталиторизма.
4) Разоблачение тоталитарного государства.
Работа с терминами: Что такое утопия? Антиутопия?
Утопия – странствование
человеческой мечты о лучшем
будущем.
Антиутопия – предостережение,
пророчество.
Цель урока: ОСОЗНАНИЕ УТОПИИ И АНТИУТОПИИ КАК
ИНСТРУМЕНТА В ПОЗНАНИИИ ОБЩЕСТВА И
ОПРЕДЕЛЕНИИ ПЕРСПЕКТИВ ЕГО ДАЛЬНЕЙШЕГО
РАЗВИТИЯ.
Тема урока: “Утопия и антиутопия в обществознании и литературе”.
II.
1. Утопия как философская мысль.
Учитель
обществознания
Утопия – модель вымышленного, не опирающегося на некоторые
реальные социальные структуры общества, как воплощение социального
идеала, практически несуществующего.
Утопические представления сопутствуют всей истории социальной
мысли.
УТОПИЯ
С одной стороны, отражает
некоторые особенности
социального строя, её
порождающего.
С другой стороны, в рамках утопии
наличиствует прямая и косвенная критика
существующего строя, стремление
исправить его недостатки путём реализации
иных социально-политических идеалов
Вопрос:
Какие из наиболее известных утопий вам знакомы?
Учитель литературы
2. Утопия как литературный жанр.
Вопрос:
Дайте определение утопии как литературного жанра?
Утопия как литературный жанр предлагает развёрнутое описание
общественной, государственной и частной жизни воображаемой страны,
которая олицетворяет собой идеальный политический уклад и отличается
всеобщей социальной справедливостью.
Вопрос:
Что вы знаете о происхождении слова “утопия”?
Утопия (греч.) у – “не” и “топот” – “место”=место, которого нет.
Жанр возник в эпоху Возрождения.
Утопия – это логический эксперимент, она отвлечена, это умозрительная
схема.
3.
Учитель
обществознания
Задача: Обобщение знаний об уравнительных утопиях и выявление их
наиболее характерных черт (работа с дополнительным материалом).
Форма – групповая работа.
Задание: назвать 3 характерные черты утопических государств, созданных
мыслителями прошлого, доказать, что в них нашли отражение эпоха и
особенности социального строя их породившего.
1 гр. Идеальное государство
Платона.
2 гр. “Утопия” Т.Мора.
3 гр. “Город Солнца” Т.Кампанеллы.
4 гр. Утопии французских
социалистов 19в.
5 гр. Коммунистическое общество
К.Маркса.
Общие черты
1. Воспитание нового человека.
2. Идея равенства
бесконфликтность
3. Разумное государственное устройство.
4. Унификация жизни (единообразие).
5. Искусство служит государству.
6. Технический прогресс.
7. Рационализация половых отношений
Цель – путь к совершенству, идеалу.
Учитель литературы
4. Особенности русских утопий.
Введение в проблему
В России литературные утопии появились только в 18 в., они
наследовали многие традиции утопии западноевропейской.
Русские писатели – отправляют своих героев в неведомые страны в
поисках царства Божьего (П.Щербаков), земли обетованной.
А. Радищев и писатели-декабристы переносят читателей в будущее.
Литературная утопия вт. пол. 19 века связана с распространившимися
идеями утопического социализма м с именами А.Герцена и
Н.Чернышевского.
Вопрос:
1) Какие утопические идеи заадноевропейских мыслителей нашли отражение
в утопиях Радищева и Чернышевского?
2) Какие новые идеи вносит Чернышевский в свою утопию?
Общий вывод: В каком из этих идеальных государств вы хотели бы жить?
Согласны ли вы с тем, что многие из утопических государств
были государствами тоталитарного типа?
Обоснуйте свою точку зрения.
Учитель
обществознания
5. Форма работы: Выдвижение гипотез с последующим их
обсуждением.
Проблемное задание:
Почему возникнув ещё в древности, утопии получили своё развитие у всех
народов в последующие времена и продолжают возникать в современном
мире?
Примеры гипотез:
1) Человеку свойственно ожидание чуда и надежда на разрешение всех
проблем по некому волшебному рецепту.
2) Несовершенство общества: богатство-бедность.
3) Если люди не находят утешение в религии и в нравственном
усовершенствовании, тогда возникает идея усовершенствовать мир.
4) Реализация собственного потенциала.
5) Желание исследовать общество, познать мир. Способ исследования (от
идеализации к конкретизации).
Учитель литературы
6. Антиутопия
действительность.
как
ответ
на
реализацию
утопий
в
Развитие утопий – это бесконечная цепь поисков, иллюзий,
разочарований, новых и новых попыток прорвать завесу времени, угадать
грядущее. Но не зря говорят, что “дорога в ад вымощена благими
намерениями”.
А великий Г.Гегель назвал это “хитростью исторического разума”:
люди что-то задумывают, со всей страстью стремятся воплотить в жизнь (ибо
“ничего великое не завершается без страсти”). Однако в результате действий
людей возникает нечто новое в отличие от их первоначального замысла, с чем
в своей дальнейшей деятельности люди вынуждены считаться как с
объективной действительностью.
Учитель
обществознания
Вопрос:
Почему утопии возникают в ХХ веке? (соединение логической цепочки)
Эпоха Возрождения
“Я – цель, всё
остальное средство”
+
Эпоха Просвещения
Вера в господство
разума
ХХ в.
+
?
Реализация
утопий
Учитель литературы
Вывод.
В 20 в, в эпоху жёстких экспериментов по реализации утопических
проектов, антиутопия оформляется как самостоятельный литературный
жанр.
Писатели первыми почувствовали опасность трансплантации
буйных фантазий в реальность, превращение самой жизни в огромное
утопическое произведение.
В эпоху торжества утопических проектов появляется великий
спорщик – антиутопия, как великое предостережение.
III. Сравнение утопии интиутопии как литературных жанров.
Вопрос:
От чьего лица ведётся повествование в утопиях и антоутопиях?
Варианты ответа.
ВОПРОС
1. От чьего лица
ведётся
повествование,
почему?
2. Роль
литературы
УТОПИЯ
Путешественник, двигаясь
от пункта к пункту, как по
кирпичику возводит
идеального государства и
каждый винтик в едином
механизме.
АНТИУТОПИЯ
Разрушение – винтик
рассыпается на отдельные
“Я”, а здание – на
кирпичики. Т.о. познаётся
структура государства,
выявляются слабые места,
которые показывают
неустойчивость
вымышленной конструкции.
Это прежде всего
Это литературный жанр, т.к.
философская мысль,
даётся личный взгляд на
литературная форма нужна общество, государство,
для большей достоверности, отражаются реальные
привлекательности,
потребности людей.
впечатления.
IV. Сравнительный анализ романа Замятина “Мы” с
утопическими идеями.
В создании антиутопии Замятин во многом был первооткрывателем,
своим смелым художественным экспериментом он во многом опередил своё
время: его практика, его теория прокладывали дорогу другим – Булгакову,
Платонову, Пильняку, английским антиутопистам…
Следующий этап нашей работы сравнение утопических идей с
антиутопическими идеями романа Замятина “Мы”.
Примерные вопросы.
1) Каким изображал Замятин идеальное государство?
2) Какие чувства испытывает герой в начале романа, как член этого
идеального общества?
3) Какие стороны жизни общества исследует писатель?
4)
Каким
образом
происходит
развенчивание
“справедливого”
государственного устройства?
5) Человеческая природа введена в рациональное русло, но именно природа и
человеческие инстинкты являются самыми ненадёжными звеньями в этом
механизме. Докажите.
6) Происходит насилие над личностью, государство пытается
воздействовать на самую независимую, природную сущность человека.
Но почему же насилие над личностью вызывает у людей восторг?
Вариант ответа.
У них есть своя философия, выведена своеобразная “формула счастья”
“Блаженство и зависимость – это числитель и знаменатель дроби,
именуемой счастьем”. Чтобы сделать человека счастливым , нужно дать ему
как можно больше наслаждения и насколько возможно уменьшить зависть. С
помощью всеобщего равенства уничтожается зависть и счастье становится
безмерным.
Знаменатель дроби приводится к 0, ”дробь превращается в
великолепную бесконечность”, но мы знаем, что получившаяся формула –
формула небытия, исчезновения, ибо в этом смысл деления целого на ноль
частей.
Вывод.
Итак, выстроена железная система, рационально организована
государственная структура, человеческая природа введена в жёсткое,
контролируемое русло.
7) Почему же при всех этих достижениях понадобилась Великая Операция?
8) Почему Великая Операция начало конца?
9) В чём же главное противоречие идеального государства, построенного на
уравнительном идеале?
Раскрыть “логическую цепочку”: [Личность – Равенство – Государство]
Вывод.
Этим противоречием вызван конфликт, свойственный любой
антиутопии, конфликт личности и тоталитарного государства, потому
что оно основано на идее всеобщего равенства, которая, воплощаясь в
реальность, становится противоестественной человеческой природе.
10) А возможно ли придумать проект идеального государства, которое
будет всегда?
Вывод.
Любая утопия, как рафинированный продукт, не способна быть
питательной средой для выращивания какой-либо цивилизации,
государства.
Надо помнить, что жизнь бесконечно разнообразна, она намного
сложнее самых запутанных схем.
И примеряя к жизни логические схемы, надо помнить о реальных
потребностях и возможностях человека, об ответственности.
IV. Заключение.
Вопросы.
1) Мы не раз называли роман пророчеством. Что стало реальностью в наше
время?
Вывод.
Утопия даёт человеку и обществу стимул к самообразованию, к
постоянному движению. Мир не может жить без утопий, однако в любви
утопии изначально заложено немало противоречий, особенно в плане их
практической реализации.
2) Попытка реализации утопии в нашей стране обернулась трагедией для
миллионов людей. Означает ли это, что утопия – великий бесчеловеческий
обман и мир должен отказаться от утопии?
Задание.
Сопоставление точек зрения на утопию и её роль в жизни
общества.
Утопия – это принцип прогресса.
(А. Франс)
Утопия – часто не что иное, как преждевременные истины.
(А. Ламартин)
На карту земли, на которой не обозначена утопия, не стоит смотреть,
так как эта карта игнорирует страну, к которой неустанно стремиться
человечество.
(О. Уайльд)
“…Утопии сказались гораздо более осуществимы, чем казалось… И
теперь стоит … мучительный вопрос: как избежать окончательного их
осуществления”.
(Н. Бердяев)
Поражение не всегда равнозначно заблуждению.
(Б.Ф. Скингер)
Вывод.
История социальной утопии ещё не завершена. Крушение
марксисткого или национал-социалистического идеала не означает, что
люди навсегда отвратились от подобных экспериментов и не пытаются
насильственно осуществить “экологическую справедливость”, или
построить совершенное общество на основе извращённых принципов
мусульманства, конфуцианства, или реализовать феминисткую утопию
полного равенства мужчин и женщин.
У подобных идей немало сторонников в различных странах.
Задача утопии состоит прежде всего в том, чтобы показать миру
путь к совершенству, задача антиутопии – предупредить мир об
опасностях, которые ждут его на этом пути.