Принципы еврейского воспитания (по книге С.Рабинович «Еврейские дети любят свою маму»). Я уверена, что каждый родитель (или учитель), столкнувшись с трудностями в воспитании ребенка, хотя бы раз в жизни обращался за помощью к книгам. Сегодня полки книжных магазинов ломятся от разнообразной литературы: «Как общаться с ребенком», «Дети-индиго», «Как найти подход к малышу», «Детские капризы», «Настольная книга идеальных родителей» и т.д. Видные психологи, педагоги и учителя дают множество советов и рекомендаций о том, как нужно правильно воспитывать детей, порой даже противоречат друг другу… Изучая литературные новинки в области психологии и педагогики, я заинтересовалась циклом книг, обобщающих принципы воспитания некоторых народов: «Французские дети не плюются едой», «Еврейские дети любят свою маму», «Русские дети вообще не плюются» и т.д. Написанные живым, интересным языком, эти книги привлекли меня тем, что в них приведены конкретные наглядные примеры, показывающие как можно разрешить ту или иную проблемную ситуацию, а также даны биографии великих людей, воспитывавшихся по этим принципам. Наиболее интересной и содержательной мне показалась книга «Еврейские дети любят свою маму». Евреи – это всегда успешные люди, умные, трудолюбивые, целеустремленные. Они почтительно относятся к своей истории, традициям, к своей культуре, а особенно трепетно – к своим родителям. Среди евреев трудно встретить человека, оказавшегося на обочине жизни, бедного, несостоявшегося, сбившегося с пути. Какими же принципами руководствуются еврейские семьи в воспитании своих детей? Я считаю, что нам, людям другой веры и национальности, имеет смысл перенять их педагогический опыт. Я приведу основные принципы воспитания евреев, которым следуют и родители, и учителя: Воспитать в ребенке стремление к успеху Успех, как считают евреи, это умение прожить жизнь, используя все свои таланты и возможности. Евреи с самого раннего детства программируют в своих детях успех, развивают талант ребенка и всячески поощряют его творческую деятельность, не скупясь при этом на бурные выражения своего восхищения. Еврейская мама часто повторяет своим детям: «Вы – евреи, а значит, вы должны быть лучше всех». Какая мощная жизненная установка! При этом такие проблемы, как детские шалости, обманы, медлительность, плохая успеваемость ребенка, непослушание, капризы, неряшливость, невнимательность, воровство, лень, ворчливость, – евреи воспринимают абсолютно спокойно и невозмутимо, так как осознают, что ребенок совершает вполне нормальный и естественный для его возраста поступок. И сами по себе эти особенности поведения редко указывают на психические отклонения. Развивать в ребенке уверенность в себе Прежде всего, родители должны быть уверены в том, что ребенок со всем справится, и эту установку передать ребенку. Уверенность взрослого в том, что он со всем справится успешно, со временем перерастет у ребенка в уверенность в себе. А постоянные сомнения, одергивания, сомнения не в пользу ребенка формируют боязнь всего нового и своих неудачных решений, а это, в свою очередь, отразится потом на всей жизни человека, на его карьере и личных отношениях. Запомните: ребенка можно сравнивать только с ним самим, а не с другими, более успешными в чем-то, детьми. Главный инструмент воспитания у евреев – похвала Хвалить ребенка нужно за все, даже за малейшие достижения, которых сам ребенок не замечает. «Замечая, что ребенок сделал хорошего, обращая на это внимание его самого и окружающих, мы привлекаем его внимание к этому поступку, отвлекая от шалостей, – считают исследователи Шацкая и Ингерлейб. – Хвалят то, что ребенок сделал с усилием, целенаправленно, чтобы понравиться и порадовать родителей. Похвала должна быть искренней и разнообразной по форме: похвала как приятное удивление, как рассказ вполголоса по телефону бабушке, как приятное воспоминание на семейном вечере. Интерес взрослых к его поступкам порождает детскую инициативу. Поддерживать желания узнавать новое и учиться Двигатели процесса обучения в еврейских семьях – гордость за достижения ребенка, похвала при других, вера в его успех. Даже для исправления ошибок можно найти теплые слова, ведь цель занятий не только в том, чтобы развить учебные навыки, но и укрепить уверенность в себе. Воспитывать ребенка не словом, а личным примером Родители своими поступками и делами в каждом мгновении жизни демонстрируют детям модель для подражания. Каковы у нас привычки – таковы они и у наших детей. Поэтому не вините ребенка в лени или неряшливости. Приглядитесь, а нет от вас ли малыш берет пример? Пробуждать совесть. Рав Элиягу Деслер писал, что воспитание детей – это процесс формирования совести (на иврите мацпун). Не случайно однокоренное слово – мацпэн – означает компас. «Привитая» родителями совесть направляет поступки человека, являясь компасом его жизни. Закладывать в ребенке основы совести – это значит сделать для него привычным осознанное, гуманное отношение к окружающим. Ребенку необходимо предоставлять возможность участвовать в делах взрослых и приносить реальную пользу. Он должен считаться не только со своими желаниями, но и с желаниями других членов семьи. Лучшим помощником в восприятии ребенком совестливых поступков является художественная литература. Через сказки к малышу приходит осознанное понимание совести как основного принципа морали, согласно которому надо жить. Позволять ребенку оставаться самим собой. А это значит, необходимо поощрять развитие естественных интересов ребенка и его врожденных способностей, и воздерживаться от чрезмерных требований и неоправданных ограничений. Дети, от которых требуют больше, чем они в состоянии сделать, чаще всего подвержены депрессиям, они раздражительны и неуравновешенны. Помните: какими бы ни были дети, каждый обладает бесценной и неповторимой душой, заслуживающей бережного отношения и преданной родительской любви.