«Зоар народу» – недельная глава «Хукат» 18.6.2010 Часть 1. Краткое содержание. Народ Исраэля продолжает свои странствия по пустыне и приходит в Кадеш, находящийся в пустыне Цин, где народ начинает жаловаться на нехватку воды. Моше и Аарон обращаются за советом к Творцу, и Он указывает им: попросить у скалы, на глазах у всего общества, дать им воду. Но вместо того, чтобы попросить у скалы, они ударяют по ней. Это вызывает гнев Творца, и Он выносит Свой приговор о том, что они должны умереть в пустыне и не быть среди тех, кто введет народ в землю Исраэля. Часть 2. Рав о недельной главе. Часть 3. Избранные отрывки из трудов РАБАШа. Правление Малхут называется «хука» (свод законов). Но она – только закон Торы, но не сама Тора. Тоь есть для того, чтобы удостоиться Торы, необходимо принять для себя те законы, которые Тора дает нам. Иначе невозможно получить Тору. И в то время, когда человек принимает над собой правление Малхут, тогда он называется свойством Исраэль. *** Часть 4. Краткое содержание. Моше отправляет послов к царю Эдома, прося у него позволения пройти народу Исраэля через его землю. Царь Эдома отказывается, грозясь выйти войной против народа Исраэля, если тот осмелится приблизиться к границам его страны. Моше повторно спрашивает его разрешения, но на сей раз царь Эдома отвечает тем, что посылает против него своё войско в знак предостережения. Народ Исраэля отправляется другим путем и приходит к месту, называемому гора Хор. И там сообщает Творец, что настало время смерти Аарона. Моше восходит вместе с Аароном и Эльазаром, сыном его, на гору, и там Аарон снимает свои одежды и облачает в них своего сына, которому предстоит стать великим Коэном вместо него. И после того, как умирает Аарон на вершине этой горы, весь народ Исраэля оплакивает его в течение тридцати дней. *** Часть 5. Рав о недельной главе. Часть 6. Избранные отрывки из «Зоар». «И отправились они от горы Хор в путь к Конечному морю». Устная Тора, называемая горой Хор, поскольку оттуда выходит учение в мир. Как сказано: «Которую написал Я в учение им». И это устная Тора, откуда исходит учение. Заключена здесь скрытая мудрость. То место, которое называется «гора Хор», – это «путь к Конечному морю», то есть к концу ступеней, к Малхут, которая шла перед ними по пустыне, обучая их путям жизни. Поэтому она – «путь», чтобы прийти с помощью нее в будущий мир. («Новый Зоар», глава «Хукат», статья «И отправились они от горы Хор») *** Часть 7. Краткое содержание. В продолжение главы рассказывается о том, как сыны Исраэля подвергаются нападению войска царя Кнаана, но Творец отдает его в их руки. Благодаря этому, они побеждают его и уничтожают все города Кнаана. Народ продолжает свой путь к Конечному морю, двинувшись в обход страны Эдом. И снова народ начинает жаловаться на все невзгоды, на то, что зря его вывели из Египта. За это Творец насылает на них множество ядовитых змей; и тогда народ раскаивается в том, что он роптал, прося Моше помолиться за них, чтобы отвел он от них эту напасть. Моше молится за них и получает от Творца указание, как выйти из создавшейся ситуации посредством медного змея. *** Часть 8. Рав о недельной главе. Часть 9. Избранные отрывки из «Зоар». «И Исраэль отправились…» Пошли за змеем Акальтоном (досл.: извивающийся), который властвовал в земле Эдом. Поэтому сказано: «И отправились от горы Хор» (в обход). И тогда «истощилось терпение народа на пути» – поскольку отошли от пути жизни. …И жаловались на всё – на устную Тору и на письменную Тору. …«Ведь хлеба нет» – устной Торы, «и воды нет» – письменной Торы, ибо устная Тора была незначительной в их глазах. *** Часть 10. Краткое содержание. В завершение главы повествуется о том, как Исраэль подходит к границам земли эмореев. К эморейскому царю отправляются послы с просьбой позволить им пройти через его страну. Но он не разрешает им пройти. Кроме того, он выступает войной против народа Исраэля, но терпит сокрушительный разгром. Как сказано: «И поразил его Исраэль мечом». После этого Ог, царь Башана, выступает войной против Исраэля, и Творец говорит Моше, что не надо бояться его, что и Ог, царь Башана, тоже падет от руки Исраэля. И глава завершается тем, что они поражают народ Башана и овладевают страной. *** Часть 11. Рав о недельной главе. Часть 12. Избранные отрывки из «Зоар». Исраэль, вновь обратившись к Творцу, воспели песнь. Это семь ступеней, которые вернулись следом за ними, и вернули они их благодаря своему воспеванию. И вернули высший колодец, Малхут, в Бину, ибо от Малхут до Бины семь ступеней. И был устранен змей из мира, как сказано: «Тогда воспел Исраэль: "Наполняйся, колодец, пойте ему"». Ибо колодец, Малхут, поднялся высоко наверх, в Бину, и соединилась нижняя «мать», Малхут, с высшей, Биной. («Новый Зоар», глава «Хукат», статья «И наслал Он ядовитых змей») ***