Божий призыв всем священникам Римокатолической Церкви

Божий призыв всем священникам Римокатолической Церкви
Этим Византийский Католический Патриархат именем Божьим призывает всех
римокатолических священников, чтобы отделились от духа Ассиза – духа антихриста. Божий
суд начинается от головы, от иерархии и священства.
1.5.2011 жестом беатификации Иоанна Павла II папа Бенедикт XVI поставил на алтарь
Церкви духа Ассиза – духа антихриста. Этим сам себя исключил из Церкви согласно Гал.1, 8-9.
Настало состояние sedes vacantis. Через официальное принятие духа антихриста Бог отнял
ежедневную жертву от Католической Церкви (см. Дан.12, Мт.24).
Поскольку священник в Литургии признает свое единство с Папой и с епископом, то теперь
он должен:
1. публично перед людьми дистанцироваться от духа Ассиза;
2. прекратить в Святой Литургии вспоминать экс-папу Бенедикта XVI и апостатичного
епископа.
Кто из священников этого не сделает до 12.6.2011, тем выявит, что творит единство с духом
апостасии. Таким образом, он сам себя исключает из Мистического Тела Христова – Церкви и
Литургия, которую он, как апостат, служит, уже недействительна (см. рисунок). Также и
Святые Таинства уделенные им уже недействительны. Это уже только набожный театр и
оскорбление Спасителя. Если священник в этом состоянии апостасии умрет, будет осужден
навеки.
Настало время, когда каждый священник должен решить, кому хочет служить – Христу или
антихристу.
Наступает эпоха систематического уничтожения Церкви и правдивых верующих.
Как должен поступать истинный священник?
а) Отделиться от апостатичной структуры. Перед тем, как публично отделится, он должен в
своем приходе посетить самых верных и влиятельных мирян. Им пусть объяснит, в каком
состоянии находится Церковь после беатификации духа Ассиза – духа антихриста, и после
возвышения его на алтарь Церкви. Пусть обратится к ним с призывом, чтобы остались верными
Христу, отделились вместе с ним от духа апостасии и желали с ним терпеть за верность Христу
и Его Церкви. Пусть приготовятся, что за это будут исключены и наступит новое подполье.
Только та Литургия, которую служат эти верные священники, будет действительной.
б) Такой верный священник не может оставаться один. Он должен найти священниковединомышленников, желающих также сделать этот шаг.
Всех верных священников благословляют
+ Илья
Патриарх
+ Методий, ЧСВВр
+ Тимофей, ЧСВВр
Секретари Патриархата
Львов, 5.5.2011
В Литургии при словах пресуществления и через эпиклезу наступает пресуществление
хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Через священника, который имеет правомерную
хиротонию и спасительную веру, это пресуществление Даров в Литургии совершает Святой
Дух. Если священник тяжело грешит в области морали, Святой Дух через его священство
действует, но сам священник не имеет пользы. К такому священнику относятся слова из
Священного Писания: "ест и пьет осуждение себе". Если же священник творит единство с
духом Ассиза и не хочет сегодня от него публично дистанцироваться, то он становится
апостатом. Через апостата уже не может действовать Святой Дух. Литургию, которую
служит апостат, есть всегда недействительная.