душа героизм азбука
реклама
азбука единство благодарность воспитание героизм душа жизнелюбие забота истина коллективизм наставления опыт жизненный память любовь к Родине милосердие раскаяние совесть творчество уважение фантазия характер цель честь честность широта интересов щедрость души энергия юмор языковые средства Подготовка к ЕГЭ. Часть С. Проект «Азбука нравственности». Аргументы к рецензии по рассказам А. Костюнина. Азбука нравственности. 1.Совокурность букв, располагаемых в установленном порядке (прямое значение) 2.Основные, простейшие начала какого-нибудь дела (переносное значение) В современном обществе возникло много отрицательных явлений: грубость, хамство, преступное поведение окружающих, поэтому следует готовить себя к пониманию сложности мира, к далеко не всегда гуманным и нравственным отношениям в реальном мире. Чтобы противостоять злу, нужно быть обученным. Азбуку постигают даже малые дети, поэтому и азбука нравственности не должна быть сложной в понимании для учащихся. А моя роль помочь им в этом на примере произведений А.В.Костюнина. азбука благодарность воспитание Азбуку не просто изучить, Нравственности азбуку вдвойне. Главное, чтоб мог ты применить Знания, пришедшие к тебе. Если ты усвоил строго, Где добро, а где же зло, Значит, к твоему порогу Счастье и добро пришло. Издавна говорится: чтобы стать хорошим учеником, нужен хороший учитель. Особую благодарность испытывает в рассказе «Поводырь» директор школы искусств Магомед Агаев к своему учителю музыки. Слепой преподаватель сумел привить любовь к своему предмету терпением. Не одним днем, месяцами длилась учеба. Помимо уроков этот талантливый человек готовил все праздничные концерты вместе с ребятами. Он учил всех сельских детей: аварцев, азербайджанцев, лезгин. Музыка стала для них вторым языком межнационального общения. Невоспитанный человек никогда не станет нравственно чистой личностью. Пример такой невоспитанности показан в одном случае, который произошел на твоих глазах в детстве. Ты зашел к сверстнику в гости. На кухне сидела его старенькая бабушка. Она больна, но старается никому не надоедать. Напротив, она вязала носки, ткала половики – мастерица! Твой друг стыдится ее. Нагнувшись за упавшим клубком, она нечаянно задела своего внука. А тот, расплескав молоко, крикнул ей обидное: «Дура!». Не помня себя, ты схватил шапку и выбежал из дома. На душе было гадко. Теперь ты уже стыдишься своего друга. героизм душа единство В повести «Сплетение душ» рассказывается о том, что герой, отправившись на рыбалку и оказавшись на середине реки, неожиданно ушел под лед. Черная холодная вода обожгла его. Друзья стояли на берегу, и никто не решился броситься на его спасение. Только один одноклассник – Левка Карпов – не побоялся прийти на помощь. Он взял палку и стал ползти навстречу. Благодаря ему, я остался жив. Он рисковал своей жизнью ради другого человека. Душа человека смалу способна сострадать, испытывать стыд, любить и ненавидеть, овладевать искусством, воспринимать юмор и упиваться литературой. Душа совесть человеческая, - так считает А.Костюнин. Рассказ «Урок географии. Хабар начальника УГРО» посвящается сотрудникам милиции, погибшим при исполнении. Он начинается с эпиграфа: «Если не я за себя, то кто за меня? Если я только за себя, то зачем я?» Интересна старинная легенда, поведанная мудрым аксакалом. Был у одного хана заведен коварный метод расправы над пленниками: он приказывал раздеть непокорного, нагим отправлял его на скалистую вершину и там оставлял на всю долгую ночь. Холод, вьюга и ветер злючий налетали на одинокого беззащитного человека, обрекая на мучительную верную смерть. Жили в те далекие времена два юноши, которые, как левое и правое крыло орла, неразлучно парили над жизнью. Не было больше таких друзей, ставших единым целым. Когда один из них стал пленником хана, а стражники сорвали с него одежду и повели к месту казни, другой заверил друга в том, что не оставит его одного и не даст ему умереть. Ночью юноша стал замерзать на ледяной скале, прощаясь с родным аулом, и вдруг сквозь черную тьму увидел он далекий огонь. Жар от него дотянулся до иззябшего тела, до его замерзающей души и согрел. Всю ночь горел жизнелюбие забота истина коллективизм костер единства, зажженный единственным верным другом. Утром жестокий хан освободил юношу. В повести «Сплетение душ» герой восхищается весной. Именно это время года тормошит душу. Весеннее тепло окутывает деревья, пробуждая их от зимней спячки. Лес, стряхнув снег, становится ближе к деревне. Оживают перелески, наполняясь тетеревиным токованием. А значит, нужно отложить до времени все будничные дела и включиться в весеннюю песню. В рассказе «Совенок» описывается трогательная дружба двух детей, Сережки и Наташи, живших по соседству. Он называл ее Совенок. Мальчик был старше года на три, но играл с ней увлеченно, не замечая разницы в возрасте. А когда понял, что в родной семье она никому не нужна, стал относиться к девчушке, как к сестренке. Когда Наташка пошла в школу, мальчик каждое утро дожидался ее во дворе, заботливо брал за руку и провожал. После уроков проверял домашнее задание. Девочка на время забывала о том, как плохо ей живется дома с родной мамой. По твердому убеждению автора, Бог создал мир гармоничным. В нем нет места хаосу. Зло и Добро. Они, как требовательный отец и заботливая мать, помогают человеку познать Истину и обрести Свободу. Право правильного выбора остается за самим человеком. В своем произведении автор приводит замечательную цитату Мартина Нимоэллера: «Сначала в Германии схватили коммунистов, и я не возмущался, потому что не был коммунистом. Затем схватили евреев, и я не возмущался, потому что не был евреем. Затем они пришли за католиками, и я не возмущался, потому что был протестантом. Потом пришли за мной, но возмущаться было уже некому». Люди, живущие по законам коллектива, поддерживающие друг друга, никогда не дадут в обиду человека, живущего с ними рядом. По мнению Костюнина, Родина – понятие святое. Родина дана от Бога. Любовь к Родине милосердие наставления родителей В рассказе «Орфей и Прима» автор пишет об охотничьих собаках. Отношение егеря Фомича к маленьким щенятам, рожденным Примой, лишено всякого милосердия. Ощенившуюся собаку он выманивает из вольера и плотно закрывает за ней дверь. А тем временем топит щенят в ведре, только потому, что осенний помет у породистых гончих сохранять не принято, ведь продать их выгодно нельзя. Мы любим и ценим животных не только за их полезные действия, но и как вообще всё живое, как часть окружающей нас природы, а значит и часть нашей жизни. Миру животных свойственны настоящие чувства – любовь, а миру людей свойственно обратное – жестокость. «…Егерь наклонил стоявшую под стоком бочку с дождевой водой и залил ведро до краёв. Шевелящаяся живая масса с бульканьем скрылась. Лишь один из щенков, крепыш, видно в батю, не сдаваясь, поднялся по телам своих братьев и вытянул головку наружу. Николай берёзовым прутиком легонько притопил его. Свет «летучей мыши» сперва выхватывал под водой последние судороги щенка, потом жизнь затихла. «Всё, – устало произнёс егерь, – пошли ужинать…». В одном из произведений А.Костюнина есть прекрасные слова отца, обращенные к сыну. «Попробуй осмыслить происходящее, оценить свои возможности, привыкай к земным правилам: получаешь «3» или «2» - неприятности тут как тут; «4» - к тебе нет интереса, ты – «как все»; «5 +» - ты специалист. Человек. Тебе есть, за что уважать самого себя. опыт жизненный память раскаяние сострадание Жизнь устроена таким образом, что правильным не стать при рождении. Не помогают избежать собственных ошибок ни чужой опыт, ни советы, ни чтение умных книжек, ни магические заклинания, ни пряник, ни кнут. Человек обречен сначала совершать поступки и только потом оценивать их. И хорошо, когда он оценивает их адекватно, приобретая свой личный жизненный опыт. Вспоминается замечательный рассказ писателя Александра Костюнина «Вальс под гитару». В этом произведении автор затрагивает тему утраты близкого человека и памяти о нём. «Близкий и любимый человек даже после своей смерти будет всегда рядом с тобой! Только ты не забывай его!» – мысленно говорит нам писатель. Герою рассказа так хочется исполнить вальс «На сопках Маньчжурии» для папы, чтобы он порадовался за сына. Воспитательное значение этого рассказа заключается в том, что каждый уважающий себя человек должен помнить дорогих и любимых ему людей, быть благодарным за их доброту, любовь и терпение. В рассказе «Рукавичка» герой мучается от сознания того, что он оказался предателем. В начальной школе одноклассник украл рукавичку, детей подозревали всех, а после того, как нашли пропажу у Юрки Гурова, все стали считать его вором. Его годы учебы в школе превратились в годы пыток. Издевались все, издевались жестоко. Раскаяние пришло лишь тогда, когда человек, будучи уже взрослым, не выдержал и повесился. Чувство вины героя растет с каждым днем. Что-то перевернулось в его душе. На охоте герой рассказа «Колежма» подстрелил огромного лося. Сначала он обрадовался такому трофею, ведь лесной житель оказался великаном. Затем охотник смотрит на умирающее животное, из которого постепенно уходит жизнь и ловит себя на мысли, что привычного чувства азарта и радости он не испытывает. Гармония, творчество уважение фантазия веками создаваемая, была нарушена одним выстрелом. В эссе «Таинство» автор называет процесс творчества загадочным. Он одновременно и мучителен, и приятен. Человек мыслящий не в силах перебороть тягу к белому листу. Немой лист белой бумаги ждет касания пера, появления первых букв, строк. Можно рассказать о сокровенном, незримом. О том, что мучает, терзает, болит. «Жизнь коротка, но мы вправе выбирать, на что потратить данное время. На что обменять каждый час, каждый подаренный день. Когда я меняю свою жизнь не на творчество – считаю, что прогадал», - пишет А.Костюнин. В рассказе «Утка с яблоками» идет речь об учителе, образ которого герой сохранил ярким светлым пятном в своей памяти. Учитель русского языка и литературы привил любовь к фольклору и поэзии. Он так выразительно читал по памяти стихи, что это интриговало детей и побуждало к чтению. Чувство уважения к нему учащиеся пронесли через всю жизнь В рассказе «Совенок» идет речь о девочке, которая с детства была предоставлена самой себе. У нее была мама, но дочкой она никогда не интересовалась. От обиды и унижений девочка стала сочинять сказки, в которых она рисовала счастливую семью: белый домик, любящую маму, и девочку, которая искала своего папу. Функция сказки в рассказе очень велика. Сказка олицетворяет жизнь Совенка такую, о которой та мечтает. Это как решение всех проблем и обретение такого хрупкого, но уже надежного счастья: «За стеной, будто за кулисами театра, детский голос таинственно произнёс: — Жила-была… на свете… маленькая девочка… характер цель в жизни честь В рассказе «Заговор» герой Керимхан повествует о своем отце, который, будучи молодым, влюбился в юную горянку. Во время службы в армии отец очень хотел переписываться со своей возлюбленной, но был безграмотен, не умел даже расписываться. Сначала он доверился своему сослуживцу, который и писал за него письма, но после нескольких неудачных шуток решил, что будет учиться сам. Он ночами стал зубрить русскую азбуку. Стремление поддерживать неразрывную связь с родом было таким могучим, что безграмотность не могла стать неодолимой преградой. Нужно было дотянуться до матери, до сестер, до любимой девушки, коснуться, если не рукой, то хотя бы словом. В рассказе «Рафик – смерть. Хабар владельца футбольного клуба «Леки» идет речь о человеке, который однажды задумался над тем: ради чего стоит жить? Он решил, что нужно исполнить дело своей жизни, а так как Рафик с детства любил футбол, то и решил на пустыре построить спортивный комплекс, чтобы дети играли, народ смотрел. Аренду он оформил на сорок девять лет, выровнял поле, посадил траву. Сам работал, сам поливал, сам косил и ухаживал. Постепенно появился навес, потом раздевалки. Душевые, гостиничные номера. Деревья фруктовые насадил. Потом собрал команду «Леки». Если будет цель в жизни и желание ее осуществить, то человеку все по силам, - так считает герой рассказа. Он не остановился на достигнутом. Мечтает выстроить рядом со стадионом бассейн, все благоустроить вокруг. Хочется человеку след оставить после себя, чтобы гордились им его дети. В рассказах «Соцветие Дагестана» говорится о том, что основа каждого государства – любого общества, народа - семья. Это самая бесконечная ценность человечества. В Дагестане слово старшего – авторитетней суда юридического. Решение родителей для детей – высший вердикт. Народы Кавказа свято чтят традиции, соблюдают обычаи предков. Одним из таких обычаев стало особое отношение к женщине. широта интересов щедрость души Оскорбление женщины – оскорбление всего рода. Позор можно смыть только кровью. Александр Костюнин – творческий человек, и творчество его разносторонне: он увлекается фотографией, рисует, устраивает художественные выставки, организовывает встречи с читателями. Вот как сам писатель характеризует свою деятельность фотохудожника: «Фотография для меня – это ответная реакция на открывшуюся внезапно способность не просто смотреть, но и видеть. Фотография для меня – это видимый результат вечной борьбы того зла и того добра, что заложено в человеке. Фотография для меня – это попытка «зажечь свою свечу вместо того, чтобы клясть темноту»; это попытка придать своей жизни смысл. Фотография для меня – это одна из форм Хлеба небесного. Фотография для меня – это универсальный образный язык международного общения. Язык – над речевыми барьерами, язык – над разными укладами жизни и национальностями, язык – над временем и пространством. Фотография для меня – это мировоззрение, это моя философия. Рассказывая об одной учительнице, автор показывает красоту и щедрость ее души. Она казалась совсем не ярким человеком, но была Учителем с большой буквы. Общение детей она старалась построить так, чтобы каждый проявлял уважение к другому. Совместные вечера с родителями проходили непринужденно и интересно. После того, как ее уволили из обычной школы, она, любящая детей, не выбирая легкого пути, устроилась в школу – интернат для глухонемых детей. Она не искала славы, занимаясь с детьми дополнительно, после уроков, обучая азбуке. Азбуке любви. В рассказе «Поводырь» речь идет о слепом учителе музыки. Чех по национальности, совершенно слепой, этот энергичный человек прививал любовь к музыке своим ученикам, для каждого из них находил особенное слово, чтобы поддержать, обучить. энергия Он служил детям поводырем в мире музыки. Был темпераментным, неугомонным человеком в работе. А. В. Костюнин поднял прозу до уровня поэзии лирической. Язык каждого рассказа прост, тих и чист; но каждое слово стоит на своём месте, и быстрый хоровод их заставляет переживать читателя каждое ясное утро, каждую охоту, каждый звёздный языковые средства вечер. В рассказе «Орфей и Прима»: «Край солнца выглянул над опушкой леса. И выразительности сразу лучи, разметав брызги алмазов по бурым стеблям пожухлой травы, по молодой поросли лиственных деревьев и серым мшистым камням, оживили природу». Олицетворения и метафоры: «солнца край выглянул», «лучи оживили», «брызги алмазов». В рассказе «Вальс под гитару» мы можем увидеть эпитеты «ненавистный день», «заветная гитара», «желанная ночь»; метафоры «музыка полилась», «идет тихая музыка», «взгляд лучился добротой»; сравнения «письмо будет вроде отмычки», «хочу на гитаре научиться играть, как папка».
