Жизнь -

Сочинение-отзыв на повесть В.Быкова «Сотников»
Жизнь! Мы славим величье её.
Жить! – вот благо и счастье людское!
За него, за счастье мое и твое.
Свои жизни отдали герои.
65 лет прошло с того дня, как над российской землей
прозвучали залпы победного салюта. Но и по сей день в сердцах
людей живет память о тех известных и неизвестных героях,
которые выстояли, несмотря на потери, смерть близких, и
одержали победу в этой страшной и жестокой войне. Еще живут
в памяти людей боль и горе за не вернувшихся с войны отцов и
братьев, мужей и сыновей. Вечным памятником героизму нашего
народа стали книги о войне, книги, призванные рассказать о
страшных роковых днях Великой Отечественной войны. Эта
тема надолго вошла в литературу. Многие писатели сами
прошли тяжкий путь войны, став свидетелями и участниками
великой трагедии и великого подвига. Да, немало книг написано
о войне. Это произведения Ю.Бондарева и Г. Бакланова, К.
Воробьева и С. Никитина, многих других. Авторы пытались
понять и рассказать нам, читателям, какими же были те,
вставшие на защиту родной земли.
Самыми интересными для меня стали повести В. Быкова.
«Обелиск», «Сотников», «Дожить до рассвета» представляют собой своеобразную трилогию,
посвященную проблеме нравственного выбора человека в трагических ситуациях войны . В своей
повести В. Быков изображает войну и человека на войне, изображает правдиво, без прикрас.
Повесть «Сотников» была написана в 1970 году. Реальные герои повести никогда не существовали в
действительности, но случай, который лег в основу этого произведения, произошел в реальной жизни.
Это случилось в августе 1944 года, когда наши войска прорвали оборону и окружили немцев. Среди
пленных оказался человек, который давно считался погибшим. Не выдержав страшных испытаний, он
пошел на предательство, пошел на это сознательно. Ему казалось, что это только на время, что в
удобный момент он вернется к своим. Но судьба не представила ему такой возможности. Наверное, на
то оно и есть предательство, чтобы ему не было оправдания. Василь Быков узнал этого человека, а затем
о нем написал повесть, в которой он ставит нравственные проблемы о смысле жизни, о духовной силе
человека, оказавшегося в безвыходной ситуации. Перед героями встает выбор – умереть достойно или
выжить подло.
Уже в самом начале повести между героями обнажается пропасть. Рыбак никак не может понять
того, почему больной Сотников идет на задание, ведь у него была возможность отказаться. А «потому и
не отказался, что другие отказались». Вот этого и не может взять в толк Рыбак, ему не понять этого
,потому что нет в нем того патриотического чувства долга, так необходимого на войне.
Обессиленному Сотникову противопоставлена энергичная и решительная натура Рыбака. Но как
произошло, что именно Рыбак становится предателем. Когда он оказывается в плену, им овладевает
панический страх, страх перед смертью. Можем ли мы винить его в том, что до последнего момента в
нем была надежда выжить? Ведь не хотел он быть предателем, не хотел выдавать своих товарищей, а
пытался только обмануть немцев, но почему-то предал, выдал, сам того не заметив, оказался в лагере
полицаев. Ничто не остановило его перед предательством. И что уже говорить о том, что ради
собственного спасения он готов пожертвовать жизнями Петра и Дёмчихи, у которой остались дети,
Рыбак ищет выгоды даже в смерти друга, с которым столько пройдено. До последнего момента
Сотников не может поверить в предательство. «Безусловно, от страха и ненависти люди способны на
любое предательство, но Рыбак, кажется, не был предателем, как не был и трусом. Сколько ему
представлялось возможностей перебежать в полицию, да и струсить было предостаточно случаев,
однако он держался достойно. По крайней мере, не хуже других». Да и в перестрелке с полицаями
Рыбак не оставляет друга, что-то заставило его вернуться к раненому Сотникову. Но это что-то,
наверное, слишком мало, чтобы сохранить в себе человеческое достоинство.
В этой повести мы видим не только предателя, но и человека, чье имя, самоотверженное чувство и
мужество не могут оставить равнодушными читателей. Если Рыбака волновало только то, как спасти
свою шкуру, то Сотников думает о том, чтобы «свою смерть, какой бы она не была… встретить с
солдатским достоинством – это стало главной целью его последних минут». Жить хочет не только
Рыбак, но и Сотников, но для него существуют более высокие ценности: гражданский долг,
человеческое достоинство. Оказавшись перед лицом смерти, Сотников хочет спасти людей, обреченных
вместе с ним на смерть, пытаясь взять всю вину на себя. Наверное, самым трудным и дорогим на войне
было сохранить в себе человечность, совестливость. Довольно трудно с самого начала предсказать
исход повести. Порой кажется, что Рыбак достоин больших симпатий, чем Сотников. Но постепенно в
разворачивающихся событиях мы видим, как в поступках героев выявляются их характеры.
Предательство Рыбака вызывает ненависть и презрение. Подвиг же Сотникова рождает в сердце
восхищение и гордость.
В повести «Сотников» Василь Быков дает нам урок человечности, учит нас быть верными себе, своей
совести даже в самых трудных и сложных ситуациях в жизни. Горе, гордость охватывают читателя при
чтении повести «Сотников». Спасибо писателю за его урок.
Давайте всегда помнить наших известных и неизвестных героев, которые выстояли и одержали
победу в этой страшной и жестокой Великой Отечественной войне. Это они подарили нам счастье
жить.
Ученица 8 класса Ильченко Ирина