Тема урока «День марийской письменности»

Тема урока «День марийской письменности»
Цель урока:
1) Расширить знания об истории родного края, с работами иностранных
путешественников.
2) Развивать навыки связной речи, обогатить словарь, познавательное мышление.
3) Прививать любовь к родному краю, стремление сохранять историческое и культурное
ценности.
Оборудование:
Компьютер
Титульный лист «Первой марийской грамматики»
Хронологическая таблица «Исследователи марийского края»
Журнал «Марла календарь»
Ход урока
1.Орг. момент.
2. Проверка изученного материала. Опрос.
Что такое письмо?
Письмо - написанный текст, посылаемый для сообщения чего-нибудь, кому-нибудь.
Что такое письменность?
Письменность- совокупность письменных средств в каком-нибудь деле.
В каком государстве возникла письменность?
Письменность возникла в Шумерском государстве 5-6 тысяч лет назад.
Писали на глиняных досках. Образцы письма - пиктография. Следы пиктографии
сохранились и в настоящее время – дорожные знаки. Один знак обозначал несколько
предложений или рассказ. Ученые предполагают, что знак оставлен еще финно-уграми.
Когда появилось фонетическое письмо?
Фонетическое письмо появилось у финикийцев, а затем перешло к грекам. Греческий
алфавит появился в 8 веке.
Назовите самый первый материал, который служил для письма?
Глина, листья папируса, пергамент, бумага.
Где появилась бумага?
В Китае.Изобрел Цай Лунь в 1 веке н.э. К арабам бумага перешла в 12 веке .В России
бумага появилась в 16 веке.
Где изобрели первый печатный станок?
В Китае. Изобрел Бишем в 1050 году.
3.Обьяснение нового материала.
План.
I) Возникновение марийской письменности.
II) Самые ранние письменные памятники.
III) Первая «Марийская грамматика».
IV) 10 декабря - День марийской письменности.
I. Самые ранние письменные памятники марийского языка относятся к первой
половине 18 века. В этот период в политической и культурной жизни России отмечается
заметное оживление. Растущие экономические потребности страны выдвигают новые
задачи, для решения которых правительство предпринимает целый ряд мер. Одной из них
явилось учреждение в 1724 году по указу Петра I Российской Академии наук, перед
которой раскрывалось широкое поле деятельности. Академия приступает к изучению
окраинных земель русского государства. Возникает интерес к языкам и этнографии
народностей, населяющих огромные просторы. В поле зрения исследователей и
путешественников попадает и марийский язык.
II. Наиболее ранние письменные сведения по марийскому языку принадлежат
Н.Витзену, И.Фальку, Ф. И. Страленбергу, Г.Ф.Миллеру.
1692 год - в Астардаме вышла книга Н.Витзена. В книге есть упоминание о
марийцах.1663-1667 гг. Н.Витзен был в Московском посольстве. Царь решил показать
свое хозяйство. Побывали в нескольских городах, в том числе и в Казани.Затем
Н.Витзеным была издана книга «Северная и Восточная Татария». Книга сохранилась в
библиотеке Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге.
1705 год - второе издание этой книги. Автор дополнил словами и рассказами о
марийцах. Включено более 30 слов и текст молитв «Отче наш».
В первой половине 18 века в различных этнографических и географических
описаниях появляются отдельные слова и даже небольшие тексты, записанные, в
основном, путешественниками- иностранцами.
В 1768 г. - издал свой труд «История Сибири» И.Фишер. В него включено 38
марийских слов: существительных и числительных.
В 1771 г. - совершил путешествие по России И. Фальк. В его работе имеются
сведения о марийцах, об их городах, быте, занятиях. Кроме того, в данной работе имеются
марийские слова.
В 1730 г. - одним из первых, кто записал марийские слова ,был взятый в плен при
Полтавской битве шведский офицер Ф. И. Страленберг, который после 13-летнего
пребывания в России издал историко-географическое исследование о народах Сибири и
Поволжья. Скудность материала, по словам самого автора, объясняется утерей во время
возвращения из Сибири его записной книжки.
Наиболее интересным из ранних письменных памятников по марийскому языку
является сочинение Г. Ф. Миллера «Описание живущих в Казанской губернии языческих
народов, яко то черемис, чуваш и вотяков»(1756 г.). Его сочинение посвящено описанию
жизни и быта поволжских народностей. Он приводит немалое количество марийских слов.
В книге дается словарь на различных языках народов Поволжья.
III. В 18 веке усиливается деятельность церкви по христианизации нерусских
народностей. Обращение в новую веру производилось, конечно, насильственным образом.
Однако только принудительные меры не давали желаемых результатов. Поэтому стали
обращать внимание и на духовное просвещение нерусских народов. С этой целью был
направлен в Казань на должность митрополита Тихон, который открыл школу для
подготовки миссионеров; в ней учились 32 мальчика из числа крещеных марийцев.
Начинают создаваться другие школы (в Свияжске, Елабуге, Царевококшайске). Идея об
использовании родного языка в школьном обучении выдвинула перед миссионерами
задачу составления учебных пособий и грамматик. В 1775 году выходит в свет первая
печатная грамматика марийского языка под названием «Сочинения, принадлежащие к
грамматике черемисского языка». Автором ее многие исследователи считают казанского
архиепископа Вениамина Пуцек-Григоровича. В своей грамматике автор использовал
русскую систему. При этом в какой-то мере он стремился приспособить ее для
марийского языка. Несмотря на некоторые непоследовательности, принятая в грамматике
графика в целом хорошо отражает фонетические особенности марийского языка.
Особую ценность с точки зрения истории языка представляет лексический
материал грамматики. В списке, приложенном к ней, приведено около 1000 слов,
распределенных по частям речи. Наиболее полно представлены в словаре
существительные и глаголы. В списке имеется значительное количество слов,
отсутствующих в современном литературном языке.
Грамматика 1775 года сыграла особую роль в развитии марийской письменности.
Она стояла у истоков ее возникновения. От нее начинается зарождение
книгоиздательского дела на марийском языке. В ней впервые дано описание строя
марийского языка. Она оказала существенное влияние на последующие письменные
издания 18 и первой половине 19 вв. В ней сделан первый шаг в деле нормализации
марийской грамматики и лексики.
IV. 10 декабря 1775 года первая грамматика марийского языка под названием
«Сочинения, принадлежащие к грамматике черемисского языка» появилась в книжных
магазинах Санкт-Петербурга. Поэтому с 10 декабря 1990 года отмечается День марийской
письменности (Марий тиште кече).
4. Словарная работа.
Епископ - лицо высшего священнического сана из черного духовенства, управляющее
епархией.
Архиепископ - почетный титул епископа.
Митрополит - высшее почетное звание епископа, а также епископ имеющий это
звание.
Миссионерство - деятельность представителей религиозных организации,
направленная на распространение своего вероисповедания среди инаковерующих.
5. Обобщение по теме. Ответьте на вопросы:
1.Что такое письменность?
2.В каком веке появилось фонетическое письмо?
3.Самый первый материал для письма?
4.Кому было посвящено первое стихотворение?
5.Какой век считается «Золотым веком» в марийской письменности? Почему?
6.Когда начали отмечать День марийской письменности?
6. Домашнее задание.
Читать стр.157-160, записи в тетради.