О некоторых особенностях и этапах этнической эволюции башкир

Р.М. Валиахметов,
к.с.н., директор Центра социальных
и политических исследований АН РБ
О НЕКОТОРЫХ ОСОБЕННОСТЯХ И ЭТАПАХ ЭТНИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ
БАШКИР В СОСТАВЕ СОВЕТСКОЙ И ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИЙСКОЙ
ФЕДЕРАЦИИ
В науке, башкирской историографии в частности, существует определенная
периодизация этнической истории башкир. В ее основу положен принцип выделения
наиболее важных исторических рубежей и событий, существенным или коренным
образом изменивших дальнейшую социально-политическую и этническую эволюцию
башкирского народа. Таковыми, безусловно, были следующие исторические вехи: 1)
добровольное вхождение государственно-племенных объединений башкир в состав
Русского государства в середине XVI в.; 2) провозглашение автономии Башкортостана в
ноябре 1917 г. и подписание соответствующего Соглашения с Центральной Советской
властью (март 1919 г.); 3) Декларация о государственном суверенитете Республики
Башкортостан, принятая Верховным Советом Башкирской АССР в октябре 1990 г., и
подписание Федеративного договора в г. Москве (март 1992 г.). Каждый исследователь,
изучая этническую историю башкир, непременно называет или априори имеет в виду все
эти три исторические вехи (периоды), которые знаменуют собой логическое триединое
звено в становлении и развитии договорных традиций между русским и башкирским
народами, между Башкортостаном и Россией. Между этими рубежами, несомненно, есть
много других важных событий и фактов, выделяемых и анализируемых специалистами,
прежде всего историками, в зависимости от целей и предмета исследования.
В нашей статье предпринята попытка проанализировать некоторые этапы и
особенности этнической эволюции башкир на втором и третьем вышеназванных
периодах, которые, по большому счету, совпадают с советским и постсоветским этапами
развития Башкортостана и Российской Федерации.
Одной из особенностей этнической истории башкир явилось то, что формирование и
развитие их национальной государственности не раз искусственно прерывалось. Процесс
становления башкирской государственности восстанавливается и развивается далее в
период между Февральской и Октябрьской революциями 1917 г.. Стремление к созданию
самостоятельного национального государства наиболее рельефно проявилось в широком
национальном движении за автономный Башкортостан в 1917–1919 гг., в результате
которого была объявлена национально-территориальная автономия Башкортостана
(ноябрь 1917 г.), а затем и признана Центральной Советской властью как первая
автономная республика в составе Российской Федерации (март 1919 г.). Это был очень
противоречивый и сложный период. С одной стороны, это было время возрождения
башкирской государственности, ряда других прогрессивных преобразований; с другой –
это был драматический и трагический период для башкирского народа, принесший ему
большие страдания и лишения, унесший сотни тысяч жизней башкирского народа. Эти
страницы истории развития башкирской нации всесторонне описаны самими активными
участниками этих событий А.-З. Валидовым и М.Д. Муртазиным [1]. Не менее
драматичным по своим масштабам и последствиям был голод, вызванный небывалой
засухой и неурожаем 1921 г. В результате гражданской войны, голода, холода и разрухи
башкирское население уменьшилось почти в два раза: с 1 млн 321 тыс. в 1917 г. до 714
тыс. в 1926 г. [2; 69]. Данный период характеризуется еще одним обстоятельством,
сыгравшим отрицательную роль в развитии не только башкирской, но и других
автономий. Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 19 мая 1920 г. были в значительной
мере усечены и урезаны ранее завоеванные права Башкирской республики [3; 487–488].
1922–1927 гг. – годы становления молодой Башкирской республики. Это время
административно-территориального определения ее границ, время формирования
государственных структур управления и подготовки национальных кадров.
Развернувшееся в этот период движение за восстановление грамотности среди
башкирского населения сопровождалось созданием широкой сети национальных школ,
ремесленных училищ, техникумов и первых рабочих факультетов. Особое внимание
уделялось изучению башкирского языка и реализации его общественных функций, в том
числе и в делопроизводстве, стали издаваться на башкирском языке газеты и журналы. В
этот период был заложен хороший фундамент для развития национальной культуры,
литературы и искусства.
1929–1941 гг. отличаются крайней противоречивостью. Продолжается дальнейшее
развитие положительных тенденций в национально-культурном строительстве и в сфере
народного образования. К концу этого периода были достигнуты значительные успехи в
повышениии грамотности населения республики, число средних и высших учебных
заведений достигло соответственно 58 и 7. Уже к началу 30-х гг. удельный вес башкир,
обучающихся в техникумах и вузах, превысил их удельный вес в составе всего населения
республики [4; 22–23]. Примерно этому уровню соответствовало представительство
башкир и в органах Советской власти [5; 93–94]. В этот период был учрежден Институт
истории, языка и литературы, открылись новые театры, музеи и другие центры культуры.
Особенность и противоречивость этого периода заключается в том, что успехи и
достижения в национальной сфере были практически сведены на нет в ходе массовых
сталинских репрессий. Центральные партийные и государственные органы, проявив
особую заботу о «выращивании» партийных, советских и хозяйственных кадров,
«особенно из трудящихся коренной национальности – башкир» [6; 162], одновременно
предприняли максимум усилий для уничтожения сначала крестьян на селе в 1929–
1933 гг., а затем и башкирской интеллигенции в 1937–1939 гг. По самым скромным
подсчетам, всего в Башкирии было репрессировано 50 293 чел. [7; 3]. Невосполнимые
последствия этих процессов до сих пор продолжают сказываться на национальнокультурном и этническом развитии башкирского народа в целом.
В указанный период были приняты и такие решения, осуществление которых
фактически привело к разрушению национально-территориальной и национальнокультурной целостности башкирского народа. К первому привело волюнтаристское
Постановление Президиума ВЦИК СССР от 17 января 1934 г. о передаче Аргаяшского и
Кунашакского районов БАССР с преобладающим башкирским населением в состав
Челябинской области РСФСР [8; 198]. К второму – непродуманная смена традиционной
письменности башкир, основанной на арабской графике, на латинский в 1929 г., а затем и
на русский алфавит в 1939 г. Эти беспрецедентные «эксперименты» лишили башкир
богатого культурно-исторического наследия предков, искусственное забвение которого
крайне негативно сказалось на развитии национального образования и культуры.
1941–1945 гг. для башкирского народа, как и для всех народов СССР, были годами
серьезных испытаний. С честью и достоинством выдержали их все труженики и воины
Башкортостана. В короткий срок промышленность и сельское хозяйство были
перестроены для работы на нужды фронта. Верный традициям дружбы и взаимной
помощи Башкортостан принял почти 300 тыс. человек и около 120 предприятий,
эвакуированных из западных районов страны. На фронтах Великой Отечественной войны
сражались более 710 тыс. сынов и дочерей республики. На ее территории были
сформированы 9 дивизий, 2 бригады, 9 отдельных полков [9; 38]. Из них 2 национальные
кавалерийские дивизии (112-я и 113-я) и I отдельный башкирский артиллерийский полк
имени Салавата Юлаева сформированы и укомплектованы на народные средства и на
добровольных началах. 76 воинов 112-й башкирской кавалерийской дивизии были
удостоены звания Героя Советского Союза, такое количество героев «в одном воинском
соединении – явление уникальное во всей Советской Армии» [10; 5]. 82% личного
состава этой прославленной дивизии были представителями башкирского народа [11; 13].
Несмотря на то, что многие деятели науки и культуры ушли на фронт, башкирская
наука и культура продолжали развиваться. Большой заслугой правительства Башкирии
явилось повышенное внимание в это трудное время к проблемам народного образования.
В 1944 г. на цели народного образования было выделено средств в 1,5 раза больше, чем в
довоенном 1940 г. В результате постоянного внимания к вопросам обучения и воспитания
детей школы республики работали бесперебойно [12; 31–32].
В 1946– 1955 гг. башкирский народ активно участвует в восстановлении и
дальнейшем развитии народного хозяйства страны. Башкортостан превратился за эти годы
в развитый индустриально-аграрный регион. Однако развитие промышленности было
однобоким, в ней преобладали нефтяная и нефтехимическая отрасли. Это обстоятельство
явилось одной из главных причин экологического кризиса, охватившего впоследствии
Республику Башкортостан. Промышленное производство, городской образ жизни
оказывали все большее воздействие на социально-экономическое и культурное развитие
башкир. В этот период наметилась тенденция активизации миграции башкирского
населения в города и поселки городского типа.
Особенностью этого периода является отставание темпов развития сельского
хозяйства по сравнению с динамикой роста промышленности республики. В 1954 г.
началось освоение целинных земель в Башкирском Зауралье (Хайбуллинский и
Зилаирский районы). Традиционные пастбищные угодья башкир за последующие годы
были превращены в малоэффективные пахотные земли. Экстенсивный путь развития
земледелия не оправдал себя, более того он оказался экологически и экономически
ущербным.
Последствия войны и усиления режима личной власти тяжело сказались на развитии
и народного образования, науки и культуры, в этот период наметилось заметное
сокращение национальных школ и педагогических техникумов. Башкирская наука и
культура испытывали значительное сдерживающее влияние третьей волны
государственных репрессий (конец 40-х гг.) против деятелей науки, литературы и
культуры. Вместе с тем в это время в башкирских школах еще продолжалось стабильное
обучение на родном языке, издавались башкирские учебники, художественная литература
и т.д. В целом послевоенное десятилетие может быть обозначено как период
восстановления физических, интеллектуальных и творческих сил народа, которые и
проявились на следующем этапе национально-культурного развития башкирского народа.
Вторая половина 50-х – первая половина 60-х гг. характеризуется некоторым
«потеплением» общественно-политической жизни страны, духовным и культурным
подъемом. Это время профессионального становления нового поколения башкирских
ученых, писателей, деятелей культуры и искусства. Это период значительной заботы о
народном образовании, национальных кадрах и расширении сети высших учебных
заведений. На эти годы приходится наибольшее число книг, изданных на башкирском
языке.
Вместе с тем в эти годы наметилась серьезная тенденция к унификации
национальной и культурной жизни – постепенно вытеснялось преподавание башкирского
языка в средних специальных учебных заведениях, училищах и вузах, значительно
сузилось применение башкирского языка и в делопроизводстве.
В целом десятилетие между серединой 50-х и 60-х гг. – период противоборства двух
тенденций, в котором верх взяла консервативная из них и привела к так называемому
«застою», в том числе и в национальной сфере.
Середина 60– х и – середина 80-х гг. – период внешне устойчивого, но внутренне
«больного» и кризисного состояния общества. Это период утраты многих положительных
приобретений в этническом развитии, особенно ощутимы потери в родном языке,
национальной культуре, народных традициях, обычаях и обрядах. Отсутствие системы
национального воспитания, значительное сужение сферы применения родного языка,
искусственное забвение истории народа стали объективной основой национального
нигилизма и деформации национального самосознания.
Нарушение оптимальных сочетаний между профессиональной и народной культурой,
между фабрично-заводским производством и народными промыслами (ремеслами)
привели вторую, т.е. «народную», их часть к разряду архаичных и музейных. Потери в
духовной (национально-культурной) сфере вели к латентным их проявлениям в
политической, социальной и экономической сферах. К целому спектру этих проблем
следует добавить и демографическую. В эти два десятилетия усилилась тенденция
прогрессирующего убывания коренного населения Республики Башкортостан, в основном
за счет выезда в другие республики и области России. Причины этого явления
проанализированы достаточно полно, в общей совокупности они свидетельствуют о
значительном кризисе в национальном развитии башкир, об ограниченных возможностях
их самореализации в пределах своей исторической родины. Такие высокие темпы
миграции отрицательно сказались на развитии национальной культуры в Башкортостане и
одновременно создали проблему удовлетворения национально-культурных потребностей
башкир, проживающих вне его пределов.
Вторая половина 80-х гг. – конец ХХ в. (рубеж тысячелетий) – это период
постепенного пробуждения национального самосознания башкир-ского народа,
организационного оформления башкирского национального движения и провозглашения
государственного суверенитета Республики Башкортостан; одновременно это период
укрепления государственности башкирского народа и поиска оптимальных моделей
взаимоотношений, первоначально с Союзным государством, а затем и с Российской
Федерацией. Особенностью этого периода является и то, что в это время (1991 г.)
прекратило свое существование СССР, в рамках которого на протяжении всех
предшествующих десятилетий проходила этническая эволюция башкирского народа.
Основные этапы организационного оформления башкирского национального
движения этого периода: создание национально-культурных клубов в г. Уфе («Ак
тирмэ»), в других городах и районах республики, создание на базе «Ак тирмэ»
Башкирского народного центра (БНЦ) «Урал», Союза башкирской молодежи (СБМ) и
Союза башкирских женщин. Идейным организатором башкирского движения стал БНЦ
«Урал», возродивший впоследствии созывы башкирских курултаев (съездов) для решения
наиболее важных вопросов развития башкирского народа. В этот период в основном
завершился процесс организационного оформления башкирского национального
движения. Заметно возросло влияние национально-культурных и других общественных и
политических организаций на решение многих проблем национального развития
башкирского населения.
Основным содержанием этого периода является борьба за суверенитет и равные
права с бывшими союзными республиками. Результатом этого всенародного движения
стало событие 11 октября 1990 г. В этот день, как известно, Верховный Совет Башкирской
АССР принял Декларацию о государственном суверенитете Республики Башкортостан.
Существенным моментом, ускорившим этот процесс, стало провозглашение
государственного суверенитета Российской Федерации 12 июня 1990 г. Важным рубежом
в развитии федеративных отношений явилось подписание в марте 1992 г. в г. Москве
руководством Российской Федерации и Республики Башкортостан Федеративного
договора и Приложения к нему от Республики Башкортостан. В 1993 г. были приняты
Конституция Российской Федерации и Конституция Республики Башкортостан, а в 1994 г.
подписан Договор Российской Федерации и Республики Башкортостан «О разграничении
предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами
государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти
Республики Башкортостан» [13, 17]. Все эти основополагающие документы явились
правовой базой развития не только федеративных отношений, но и национального
развития башкир как коренного народа республики. В этот период были приняты целый
ряд других важных законов и других нормативно-правовых документов, регулирующих и
регламентирующих национально-культурную жизнь народов Республики Башкортостан и
башкирского народа в частности. Среди них принципиально важное значение для
этнического развития башкир имеет закон «О языках народов Республики Башкортостан»,
в котором статус башкирского языка определен как государственный.
В 1995 и 2002 гг. соответственно состоялись I и II Всемирные курултаи (съезды)
башкир, сыгравшие исключительно большую роль в консолидации и дальнейшем
этническом развитии народа. Наряду с исполкомом Всемирного курултая башкир в
Республике Башкортостан активно работают национально-культурные центры и
объединения всех других этнических групп республики. Объединяет и координирует их
работу общественная организация – Ассамблея народов Башкортостана. В этот период
были разработаны государственные программы «Возрождение и развитие башкирского
народа» и «Народы Башкортостана», ставшие теоретической, методологической и научнопрактической основой реализации национальной политики в Республике Башкортостан.
В целом анализируемый период (вторая половина 80-х гг. – конец ХХ в.) явился
самым продуктивным и эффективным с точки зрения создания условий и возможностей
для этнического и национально-государственного развития башкирского народа.
Следующий этап в этническом и национально-государственном развитии
башкирского народа может быть условно обозначен с 2002 г. по настоящее время. Это
время характеризуется позитивными процессами в национально-культурном развитии
башкирского и других народов республики, дальнейшим развитием условий и
возможностей в удовлетворении духовных потребностей, совершенствованием
нормативной практики по решению этнических и межэтнических проблем. Больше
внимания стало уделяться решению проблем национально-культурного развития башкир,
проживающих за пределами Башкортостана и России. Вместе с тем следует указать на
некоторые негативные тенденции, проявившиеся в последние годы в национальной
политике Российской Федерации. В свою очередь они отрицательно влияют на этническое
развитие как башкирского, так и других народов России. Речь идет о постепенном
свертывании основополагающих идей и положений не только Конституции Республики
Башкортостан, но и о попытках пересмотра Конституции Российской Федерации и
Федеративного Договора. На совершенно серьезном, а иногда и официальном уровнях,
делаются устные и письменные заявления о ликвидации национальных республик и
других национально-территориальных образований Российской Федерации. Таким
образом, защита основ государственности как на общефедеральном, так и на
республиканском уровнях остается сегодня крайне актуальной. Полноценное и
всестороннее этническое развитие башкирского и других народов России возможно
только в условиях развития демократии и федерализма как испытанной формы
объединения и народов, и территорий (и республик, и автономных округов, и областей и
т.д.).
Литература
1. Заки Валиди Тоган. Воспоминания: Кн.1. Уфа, 1994.
2. Юлдашбаев Б.Х. История формирования башкирской нации. Уфа, 1972.
3. Образование Башкирской Автономной Советской Социалистической Республики:
Сборник документов и материалов. Уфа, 1959.
4. Мустафина Ф.Х. Расцвет народного образования в Башкирской АССР. Уфа, 1968.
5. К проблеме наций и национальных отношений. Уфа, 1984.
6. Коллективизация сельского хозяйства Баш. АССР (1927– 1937 гг.): Сборник
материалов и документов. Уфа, 1980.
7. Возвращенные имена / Составители Г.Д. Иргалин, Е.П. Асабин / Уфа, 1991.
8. Валеев Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее.
Уфа, 1989.
9. Башкирия в годы Великой Отечественной войны. М., 1986.
10. Гордость и слава 16-й кавдивизии. Уфа, 1990.
11. Белов Г.А. Путь мужества и славы. Уфа, 1978.
12. Мустафина Ф.Х. Расцвет народного образования в Башкирской АССР. Уфа,
1968.
13. Проблемы становления и развития государственности Республики Башкортостан.
Уфа, 2000.