Толерантность. выступление Суровцева Игоря Степановича

О повышении роли населения и общественности
города Воронежа в гармонизации
межнациональных и межконфессиональных
отношений.
Уважаемые товарищи!
Сегодня у нас в Воронеже проводится значимое
для нас всех мероприятие – форум народов Воронежа.
Воронежская область всегда славилась этническим
многообразием. В последние годы этническая карта
Воронежской области стала еще более разнообразной.
Совместное
проживание
в
одном
городе
представителей разных этносов взаимообогащает нас,
позволяет лучше понять друг друга.
Однако есть и другая сторона медали.
Совместное проживание на территории города
людей
разной
национальности,
образования,
культуры, ментальности, привычек и жизненного
опыта
нередко
порождает
конфликты
межэтнического и межконфессионального характера.
А конфликты подобного рода крайне опасны для
России. И не только ростом преступлений
экстремистской направленности. Россия издревле –
страна многонациональная. Развитие межэтнических
конфликтов в условиях сегодняшней России – это
путь к самоуничтожению.
Вот почему и руководство нашей страны и партия
«Единая Россия» высказывают столь острую
обеспокоенность по поводу конфликтов на
межнациональной почве.
1
К сожалению, можно утверждать, что проблема
эта не исчезнет в ближайшее время. Острота ее
возрастает в связи с мощными миграционными
потоками с территорий Средней и Центральной Азии,
Закавказья.
Проникновение подобного рода
мигрантов во все сферы жизни, их поведение, часто
затрагивающее интересы коренного населения,
нередко и служат причиной конфликтов. В том числе
и в студенческой среде.
В последние годы в политический и бытовой
оборот стойко вошло слово «толера́нтность»,
обозначающее терпимость к чужому образу жизни,
поведению, обычая, чувствам, мнениям, идеям,
верованиям. Слово, прямо скажем, не русское и
неоднозначно толкуемое.
В словаре Даля
слово «терпимость»
трактуется как способность что-либо терпеть по
милосердию или снисхождению. «Терпеть», значит
«не противодействуя, не жалуясь, безропотно
переносить, сносить что-то бедственное, тяжелое,
неприятное».
Введение в научный, политический и бытовой
оборот слова «толерантность» уже изнечально
предполагает наличие какого – то конфликта,
который необходимо «терпеть». Дескать, мы очень не
любим друг друга, но надо терпеть. Терпеть кому?
Населению России как стороне,
например,
принимающей иностранцев? Либо иностранцам,
которые с каждым годом все в большем количестве
въезжают в Россию? И потом, а ради чего собственно
2
терпеть? Если есть проблема, ее надо изучать и
решать, а не терпеть.
Великолепный
пример
межэтнических
взаимоотношений демонстрирует история Российской
империи. На прошедших этапах своего развития
Россия собрала те народы, которые сейчас порой
конфликтуют между собой. Основная часть из
многочисленных племен и народов добровольно
вошла в состав России, ища в ней спасение от врагов,
приобщение к цивилизации. Там было обычное
народное добрососедство. Может и нам следует
отойти от употребления слова «толерантность» и
заменить его неким другим понятием, хотя бы,
например на «добрососедство». И работу с
населением, прежде всего с молодежью, строить не на
основе терпимости, а на основе формирования
добрососедства.
Политики и СМИ часто пугают нас угрозами
ксенофобии и призывают нас избавиться от этого
состояния.
В принципе, ксенофобия, это достаточно
объяснимое состояние человеческого общества любой
национальности с древних времен. Ксенофобия – это
неприязнь к кому-либо или чему-либо чужому,
незнакомому, непривычному. Восприятие иного как
непонятного, непостижимого, а посему опасного и
враждебного для принимающей стороны. Мы всегда
чего – то боимся. Мы закрываем двери квартир на
замки все более изощренных конструкций, потому
как боимся вторжения чужих. Мы создаем границы,
3
пункты досмотра и т.д. и т.п. Вполне естественно, что
вторжение
представителей
иных
рас
и
национальностей на территорию России вызывает
чувство тревоги у коренного населения. Основная же
опасность ксенофобии заключается в том, что она
возводится
в ранг мировоззрения, становясь
причиной вражды по принципу национального или
религиозного разделения.
Надо объективно отметить, что нередко
иностранцы и россияне, прибывающие из других
регионов, своими действиями на территории России
сами способствуют формированию ксенофобии у
местного населения.
Вот лишь основные причины, которые зачастую
вызывают неприязнь коренного населения: изменение
национальных характеристик регионов за счет
массового вселения иностранцев;
изменение
устоявшихся
вероисповедальных
характеристик
регионов; радикализация ислама в странах исхода
иностранных трудовых мигрантов; этническая
организованная
преступность;
распространение
наркотиков среди местного населения особенно
приобщение молодежи; сексуальная эксплуатация
женщин; контроль торговли за счет установления
этнической монополии; вытеснение коренного
населения из высокодоходных сфер и т.п.
А здесь уже одними призывами к толерантности
и борьбе с ксенофобией не обойтись. Здесь уже
нужно вмешательство государства в регулирование
деятельности иностранцев на территории России.
4
Но и мы, жители и общественность города
Воронежа,
можем
приложить
усилия
для
гармонизации
межнациональных
и
межконфессиональных отношений.
Нам всем, вместе взятым, надо быть чуть - чуть
внимательнее друг к другу, вне зависимости от
национальности, цвета кожи, или разреза глаз. Надо
быть немножко уважительнее друг к другу. И надо
помнить, что Россия у нас – одна на всех. И наша
общая задача – сохранить мир и благополучие на
конкретной территории России.
Я желаю успеха нашему форуму и надеюсь, что
состоится откровенный разговор о том, что нам
мешает жить в дружбе и уважении друг к другу.
Спасибо за внимание!
5