Учебно-исследовательская работа

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Змеиногорская средняя общеобразовательная школа №3»
Змеиногорского района Алтайского края
Учебно-исследовательская работа по литературе
ФУНКЦИИ ОБРАЗА КУКУШКИ В НАРОДНОМ
ПОЭТИЧЕСКОМ ТВОРЧЕСТВЕ
Выполнила: ученица 8 класса МБОУ «Змеиногорская
средняя общеобразовательная школа №3»
Змеиногорского района Алтайского края
Бахтинова Татьяна
Руководитель: учитель литературы МБОУ «Змеиногорская
средняя общеобразовательная школа №3»
Змеиногорского района Алтайского края
Черепанова О.И.
Змеиногорск 2012
Содержание
Введение………………..3
Основная часть……………………4-13
Глава 1. Отражение мифологических представлений о кукушке в легендах
и преданиях………………4-5
Глава 2. Функции образа в народном поэтическом творчестве….....5-12
2.1. Кукушка-предсказательница…………5-7
2.2. Обряд крещения кукушки……………………………….7-9
2.3. Обряд похорон кукушки……………………………….9-11
2.4. «Царица-кукушка» (народная забава)………………11-12
Глава 3. Мифологическое представление о кукушке в современном
обществе.………….12-13
Заключение……………………………………….14
Список литературы……………………………….15
2
Введение
Птицы, как и животные, занимают важное место в жизни человека. Мы
любим слушать голоса птиц, их пение, устанавливаем скворечники, чтобы
птицы жили рядом с нами.Мать своего маленького ребенка ласково называет
«птичка моя». Женская красота тоже сравнивается с образами птиц. Издавна
с кукушкой связаны многие верования. Одной из птиц, соотносившихся с
богиней, была кукушка. Отношение к кукушке неоднозначно, в каких-то
поверьях она – существо, предвещающее смерть, ведущее в загробный мир, в
других же кукушка – символ любви. Кукушка — персонаж целого ряда
примет, поверий, обрядовых действий, олицетворяет женское начало.
Кукушка - символ духов воды, духов мертвых, некоторые черты
мифологического образа кукушки свидетельствуют, что представляемая ею
богиня состояла в связи с богом преисподней.
Кукушка — птица, которая не вьёт гнёзда, подбрасывает яйца своих
будущих птенцов в чужие гнёзда (за что птицы изгнали её из своего
сообщества) и ассоциируется с матерью, бросившей своих детей. У кукушки
нет пары, её образ связан с мотивом одиночества, неустроенности в жизни и
вечным скитанием по свету, поскольку она нигде не может найти
пристанища. Наш интерес к этому образу вызван столь необычайными
представлениями кукушки в легендах и преданиях, народной обрядовой
культуре и литературе.
Цель:
Исследовать функции образа кукушки в народном поэтическом творчестве
Задачи:
1)Исследовать возникновение мифологического образа вещей птицы
2)Изучить значение образа кукушки в преданиях, обрядовых песнях,
заговорах, гаданиях и т.д.
Объект:
Народное поэтическое творчество: предания, гадания, забавы, песни, танец
Предмет:
Образ кукушки в народном поэтическом творчестве
Методы:
Социологический опрос «У школьного порога»
Сравнительный анализ
Наблюдение
Культурологический анализ
3
Актуальность:
Слабая связь культурных традиций, отсутствие стремления узнать и
восстановить их
Основная часть
Глава 1. Отражение мифологических представлений о
кукушке в легендах и преданиях
Кукушка - вещая птица, посвященная богине весны Живе. Была она и
спутницей Число-бога - покровителя хода времени. На зиму, как и многие
другие птицы, она улетает в Ирий, где разделяет с ласточкой обязанности
хранительницы ключей от райского сада.
Прилетая из заоблачной страны, откуда нисходят души новорожденных,
куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка ведает
часы рождения, брака, смерти. Замужние женщины спрашивают у нее,
сколько родится у них детей, а девицы - скоро ли будут сосватаны и долго
ли проживут замужем. Ну и всякий норовит сразу спросить у вещей птицы,
сколько лет осталось жить на белом свете.
Она поведает и о наступлении лета («Зозуля кувала (то есть куковала) летечко казала» - поется в украинской песне), начале гроз и дождей,
определяет долготу человеческой жизни и сроки брачных союзов. По ее
голосу земледелец заключает о будущем урожае: если она закукует при
восходе солнца и на зеленом дереве (то есть когда леса уже оделись
листвою), то год будет урожайный, а если закукует на ночь и на голом
дереве, будет голод и мор. Кто впервые услышит кукушку на тощий
(пустой) желудок, тому настоящий год сулит несчастья; такому человеку не
следует закармливать скотину, не то голодать ей всю зиму.
Кукушка — одна из самых загадочных птиц в традиционной культуре
восточных славян. В русском фольклоре нашли отражение представления о
ее человеческой природе, то есть о превращении человека в кукушку. В
народных легендах происхождение кукушки обычно связывается с
женскими персонажами — женой, матерью, сестрой, дочерью, девушкой, а
превращение в нее чаще всего объясняется нарушением семейнородственных или брачных связей и отношений. Кукушкой, например,
становится вдова, безмерно тоскующая по утонувшему мужу, или жена,
зовущая загубленного мужа. На Смоленщине известна легенда о том, что в
кукушку превратилась дочь, проклятая матерью за то, что она вместе с
братом потеряла ключи. В этой легенде обыгрывается особенность крика
кукушки, передаваемого словами, — сестра, ставшая птицей, зовет брата:
«Ку-куш, бра-туш, вер-нись, клю-чи наш-лись!» В некоторых местностях у
русских слово «кукуша» использовалось для ласкового называния
женщины.
4
В народных представлениях образу кукушки приписываются черты,
связывающие эту птицу с землей и подземным миром. В легендах женские
персонажи, превращающиеся в кукушку, находятся в родственной связи с
гадами — ужом и лягушкой. У белорусов и украинцев в некоторых местах
считают, что кукушка на зиму никуда не улетает, а зимует под водой или
прячется под землю. Появление кукушки после зимы воспринималось в
мифологическом сознании как одновременное с выползанием из земли змей.
В Полесье были известны поверья о том, что весной кукушка и уж
«играют», как муж с женой.
Некоторые легенды повествуют о происхождении кукушки от грешной
женщины. Однажды, когда Христос ходил по миру, злые мужик с бабой
решили его напугать. Они спрятались под мост и когда Спаситель шел по
нему, мужик зарычал, а баба закуковала. И тогда Христос, разгневавшись
превратил мужика в медведя, а бабу - в кукушку. Среди сибирячек-украинок
распространено представление о том, что девушки, работающие в неурочное
время, могут превратиться в русалок или кукушек. За то что кукушка,
нарушив запрет, свила себе гнездо на Благовещение, Бог наказал ее, лишив
возможности заботиться о своих птенцах.. Поэтому она вынуждена
подкидывать кукушат в чужие гнезда. Кукушку считают вдовьей птицей,
полагая, что эта особь бывает только женского пола. У белорусов был
известен обычай “плакать” с кукушкой. Вдова уходила в лес и причитала об
умершем муже. Говорили, что к плачущей женщине подлетит кукушка и
начнет куковать вместе с ней. Образ матери, оплакивающей рано умершего
сына, как кукующей кукушки, нередко встречается в фольклоре, в том
числе, и у сибиряков
Глава 2. Функции образа в народном поэтическом
творчестве
2.1. Кукушка-предсказательница (поверья)
Во многих частях света и во всех странах Европы кукушке приписывалось
свойство вещуньи – предсказательницы. Если она прокричала «ку-ку» над
домом, то думали и теперь часто думают, что кукушка предрекает смерть
кому-либо из домашних. Вещий голос её наводил страшное уныние на весь
дом. Если кто услышит кукушку в первый раз, имея при себе деньги, тому
быть богатым. Услышит девушка, имея при себе деньги, быть ей замужем за
богатым. Поселянин, начинающий в первый раз свою работу под
кукованием, уверен, что его труд не останется без вознаграждения. Доныне
широко распространено мнение не только в России, но и в Европе, что когда
кукует кукушка, надобно предлагать ей вопросы о долголетии своей жизни, и
сколько раз она прокричит, столько лет жить на свете. Случалось слышать,
как старики стоящие одной ногою во гробе, спрашивали у кукушки:
5
«Кукушка, кукушка! Скажи, сколько лет мне жить на свете?». Она, бывало,
прокричит раз сорок; старики радуются и рассказывают об этом встречному
и поперечному. И кто же не хочет жить!
Но оказывалось, и весьма часто, что пророчество кукушки было обманное,
как и ворожеи: старики не переживали полгода. Молодежь тоже любит
спрашивать у кукушек, сколько лет у них впереди. Случалось, что на вопрос
об их долголетии кукушка прокричит раз пять или даже меньше. Сколько
тогда горести от её зловещего голоса! Но молодые, наперекор её
предсказанию, доживали до глубокой старости. В Малороссии девушки,
услышав кукушку, останавливаются и с трепетным волнением спрашивают:
«Зозуля, зозуля! Скажи: чи багацько осталось мени житы?»
Кукушка молчит; они вновь повторяют вопрос; птица не отвечает; они
сердятся, но спрашивают, вдруг она, как нарочно, прокукует один раз; тогда
рассерженные девушки бросают в неё землю, сгоняют с дерева, говоря: «
Бреше зозуля!» По мнению некоторых, кукушка и ястреб - одна и та же
птица, принимающая, по своему желанию, то вид кукушки, то вид ястреба.
В Малороссии существует поверье, что если кричит кукушка после дня
Петра и Павла, то это значит, что не будет изобилия в хлебе. В день св.
апостолов Петра и Павла пекут из творогу на масле и яйцах небольшие
круглые сырники, которые называются мандриками, и едят их с верой, что
кукушка не будет кричать более. Если после этого времени кукушка кричит,
то она кукует уже так, как будто бы чем-нибудь подавилась, почему и
говорят: « Зозуля подавилась мандрикой».
Поверья о кукушках можно разделить на следующие тематические группы:
1)Предсказания урожая/неурожая, голода
— Кукушка кукует на сыром дереве — урожай будет хороший;
— Если кукушка не унимается и кукует и в холодный день, то это
предвещает неурожай и голод;
— Кукушка кукует на сухом дереве — к морозу или урожай будет плохой;
— Ранняя кукушка, до опушки дерева, - к голоду.
2) Предсказания погоды
— Если Кукушка осенью кукует — осень будет теплая.
— Кукушка, которая рано кукует — весна будет теплая и долгая.
— Если много кукушек кукуют одновременно, будет отличная погода,
день будет ясный.
— Кукушка кукует на сухом дереве — к холоду.
— Если кукушка кукует так, как будто смеется, — к дождям;
6
3) Предсказания смерти, слёз, несчастья, богатства
— Кукушка натощак кукует - не к добру.
— Если весною кукушка в первый раз "кукует" прямо в глаза - на весь год
слезы.
— Если кукушка закукует после заката солнца, находясь в деревне, вблизи
какого-нибудь дома, сидя на хозяйственном строении, и в особенности на
жилой избе, то в скором времени здесь следует ожидать покойника;
— Если услышишь кукушку после дня летнего солнцестояния, это не к
добру; прокукуй ей в ответ, чтобы больше ее не слышать.
— Кукушка летает по деревне - к пожару.
— Если кукушка кукует впереди — плакать придется, если сзади —
умереть, если справа — будешь прав, слева — будешь виноват;
— Согласно другим поверья, если услышишь кукушку справа от себя —
жить благополучно и богато, если слева — жить несчастливо, если впереди
— то много лет здравствовать, если позади себя — то скоро умрешь;
— Кукушка сядет на кровлю — не к добру;
— Если кукушка закукует, сидя на изгороди , соединяющейся с хлевами ,
то во всем хозяйстве следует ожидать падежа скота или потери одного
какого-нибудь животного от болезни .
— Если весной ты услышишь первую кукушку справа, удача будет
сопутствовать тебе, если слева - удача покинет тебя на весь остаток года.
— Если, услышав кукушку, первый раз в году, ты тряхнешь деньгами в
своем кошельке, деньги в нем не переведутся, пока ты не услышишь кукушку
в следующий раз.
— Если весною кукушка в первый раз "кукует" в правое ухо - на весь год
счастье; в левое — несчастье.
— Если в первый раз весной услышишь кукушку, то скучно проведешь
лето (прокукуешь), а если соловья, то весело;
В народе существует поверье, что у кукушки нет самца, но его заменяет
ястреб; что она кладет яйца в чужие гнезда. Жалобный голос птицы
возвещает её страдание. Будто бы, во время Воскресения Спасителя, когда
все птицы пробудились и прославляли восставшего из мертвых, одна
кукушка опоздала, и теперь в наказание должна страдать и влачить жизнь
одинокую.
Считают, что кукушку можно поймать без всяких хитростей: стоит только,
когда она кукует на дереве, опоясать его поясом, и тогда она никуда не
улетит.
2.2.Обряд крещения кукушки
Обряд «крещения» или «похорон кукушки», с одной стороны, был связан с
7
земледельческим
циклом,
о
чем
свидетельствует
сам
типритуала,соотносимый с проводами-«похоронами» календарных символов
плодородия в виде антропоморфных изображений из растительного
материала, а также аграрная тематика обрядовых песен, включающих мотивы
получения урожая и призывы дождя. С другой стороны, обряд с «кукушкой»
был связан с социовозрастными группами девушек и молодых женщин,
которые являлись потенциальными матерями. По мнению исследователей, в
образе «кукушки», подобно Троицкой березке, воплощалось женское
божество, наделяющее продуцирующей силой тех, кто во время обряда
вступил с нею в родственные — «кумовские» — отношения.
Как в обряде, так и в народных поверьях обычно звучит тема одиночества
кукушки.
Душу человеческую наши древние верования рисуют в образе кукушки,
и отчасти проливает свет на этот образ загадочный обряд крещения
кукушки. Обычно он свершается в Семицкую неделю, когда поминают
усопших. Этот обряд может проходить по-разному, при этом сохраняя
самое главное.
1) Женщины и девицы собираются в лес, делают из лоскутьев и цветов
чучело птицы и сажают на ветку, а над нею привешивают шейные кресты.
Иногда вместо этого отыскивают траву, называемую кукушкою, и, вырыв
ее с корнем, одевают в сорочку, потом кладут на землю и ставят над нею
крестообразно две дуги, покрывая их платками и вешая с двух сторон по
кресту. Надевают крестик на самое чучело кукушки и поют: «Кумушки,
голубушки, кумитеся, любитеся, дари-теся!» Это называется крестить
кукушку или кумиться. Но кумятся не только женщины, но и мужчины.
Кумы, надев крестик на траву, известную как «кумушка», кладут её на
разостланный платок, садятся вокруг, меняются крестами и вступают в
кумовство. Потом едят яичницу.
2) В праздник Семик девицы приходят в рощу, отыскивают две плакучие
березки, надевают на них венки из цветов, нагибают и связывают их ветви
разноцветными лентами, платками и полотенцами в виде венка. Над венком
кладут траву-кукушку или рукодельное чучело птицы, а по сторонам
привешивают кресты.
Две девицы, желающие покумиться, должны обойти вокруг этих берез одна навстречу другой, потом трижды поцеловаться сквозь венок и сквозь
венок же передать друг дружке желтое крашеное яйцо.
3) Во многих местах поселянами совершается крещение кукушек в третье,
иногда в пятое, шестое или седьмое воскресенье по Пасхе, а чаще всего
– в день жен-миросиц. Женщины идут в лес, выбирают там две
молодые кудрявые березки и, нагнув их, переплетают ветвями; потом
связывают платками и полотенцами, образуя из них венок.
8
Две женщины, желающие жить в дружбе, или, как они говорят,
«покумиться», ходя вокруг венка в разных направлениях, целуются
крестообразно, три раза сквозь венок. Остальные женщины поют между тем:
Ты кукушка ряба,
Ты кому же кума?
Покумимся, кумушка,
Покумимся, голубушка;
Чтоб нам с тобою не бранитися.
Затем они меняются крестами, именуются с того времени кумушками и
живут между собою в дружбе. После готовят женщины яичницу, пируют и
пляшут под плясовые песни.
2.3.Обряд похорон кукушки
Обряд начинался с коллективного изготовления «кукушки»: каждая
участница приносила для куклы по лоскуту и ленте. Девушки сообща
собирали необходимые растения, шили одежду для «кукушки». В складчину
собирали деньги на покупку материала для куклы и продуктов для трапезы.
Готовую куклу нередко укрепляли на сплетенных ветвях берез или под
деревом. Сверху ее покрывали платками и полотенцами. В ряде мест
«кукушку» укладывали в гробик небольшого размера, снаружи окрашенный
краской, а внутри обитый тканью; его девушки изготавливали сами или
заказывали. Иногда вместо него использовали коробку из-под конфет или
мыла. Укладывая «кукушку» в гроб, одни участницы обряда голосили, как
будто оплакивали покойника, другие рядом пели и плясали.
Особенностью обряда было шествие девушек и молодух с «кукушкой» по
деревне. Во время обхода девушки собирали с каждого жителя по яичку или
деньги для своей трапезы. Шествие сопровождалось песнями:
У ле-ле-ле, мы в лужок идем,
У ле-ле-ле, мы кокушку несем
У ле-ле-ле, а кокушка ряба
У ле-ле-ле, а кому ж ты кума.
В некоторых местностях шествие с «кукушкой» напоминало похоронную
процессию. При этом гроб с «кукушкой» несли задворками, чтобы не
встретить односельчан. Во главе процессии шла девушка с крышкой от гроба
на голове, за ней следовала другая, изображая священника и заунывно
исполняя молитвы. Две участницы несли на плечах палку с привязанным к
ней полотенцами гробом.
9
Шествие направлялось в лес, в поле, к реке или на кладбище, где «кукушку»
«крестили» или «хоронили». При «крещении» на куклу вешали один или
несколько крестиков, трижды совершая над ней крестное знамение и окуная
в воду. При этом для «кукушки» выбирали «кума» и «куму» — мальчика и
девочку, после чего девушки сами кумились с «кукушкой».
При «похоронах кукушки» в лесу или на ржаном поле отыскивали укромное
место, выкапывали там ямку, устилали ее красивыми лоскутками и затем
закапывали «кукушку» с «отпеванием». Ряженная «священником» девушка
читала молитвы, а остальные пели специальные песни:
Прощай, прощай, кукушечка,
Прощай, прощай, рябушечка,
До новых до берез,
До красной до зари
До новой до травы.
Девушки-голубушки
Кумушки-подруженьки,
Свейте вы веночки
Из плакучей травки,
Из белой березки
В Орловской губернии гроб с «кукушкой» зарывали около ограды кладбища,
где обычно хоронили нечистых покойников, или в чьем-нибудь огороде. В
некоторых местах «кукушку» просто бросали в реку.
Время и место проведения обряда, а также саму «кукушку» девушки
тщательно скрывали от всех жителей деревни, особенно от парней, которые
старались найти и разорить куклу. В Орловской губернии, наоборот,
«кукушку» не прятали: здесь ее разорение парнями было частью обрядовых
действ и совершалось после кумления девушек.
Через некоторое время, в день раскумления, девушки отправлялись
«смотреть кукушку». Ее снимали с дерева, выкапывали из земли, разряжали,
что было знаком завершения кумовских отношений участниц обряда.
Раскумление сопровождалось специальными приговорами или песнями:
Кукушечка-рябушечка,
Пташечка плакучая,
К нам весна пришла,
Весна красна,
Нам зерна принесла,
Нам аржи на гумно
В коробью холста
Будет девкам красный лен
Старым бабам конопель.
10
Оставшуюся от куклы «кукушки» траву оставляли на дереве, закапывали в
землю или уносили домой к старшей из женщин для сохранения. В
некоторых местах березовую ветку, служившую основой «кукушки», гроб и
одежду куклы сохраняли до следующего года. Девушки разбирали для себя
лишь ленточки и другие украшения, снятые при разорении «кукушки».
2.4.«Царица-кукушка» (народная забава)
В Литве на третий день Светлого Воскресения собираются из деревни
молодые девушки и парни в один дом. Там поют сначала разные песни,
потом пляшут особый танец. Самая красивая девица управляет этим танцем
и называется кукушкой. Она садится на стуле с завязанными глазами,
прочие водят вокруг неё хоровод и пляшут. После каждого круга подходят
мужчины к сидящей и, взяв за руку, поют: «Царица-кукушка, ку-ку, куку!». Она отвечает: «Я твоя братец, ку-ку, ку-ку!».
«Царица», узнав голос, милый для её сердца, снимает повязку с глаз,
избирает трех молодцев и танцует с ними; но преимущественно с тем, кто ей
больше нравится. При расставании с ними она дарит каждому по пёстрому
кушаку своей работы; молодцы одаряют её со своей стороны. С этих пор
девушка называет их братьями, а они её – сестрой.
Эта забава, вероятно, произошла из народного предания о сестре и трех
братьях, которых под начальством неустрашимого литовского князя
Кейстута пали на поле битвы против рыцарей-меченосцев. Сестра не могла
перенести горя: она оставила родительский дом, скиталась по лесу и рыдала.
Верховный литовский бог, сжалившись над нею, превратил её в кукушку.
В России вдова и сирота называются простолюдинами горемычной
кукушкой, горькой кукушкой. Есть даже трава - кукушкины слезы.
В народной сказке «Девица-красавица» говорится о том, что девушка
превращена чародейкой в кукушку по собственному её желанию, чтобы жить
неразлучно с тремя убитыми на войне её братьями, которые всякую ночь
являлись к ней и просили не расставаться с ними. В каком виде они явились к
ней? – об этом ничего не говорит сказка, которая, без сомнения, переделана
из литовского поверья.
Самогитские девицы доныне поют:
Сестрица дорогая,
Кумушка пестрая,
Ты кормишь
Братних коней;
Ты мотаешь
Нити шелковыя.
Скажи кукушка:
Скоро ль мне замуж?
11
Сколько прокукует кукушка, через столько времени должно исполниться
желание девушки.
Глава 3. Мифологическое представление о кукушке в
современном обществе
Отношение к кукушке во все времена было особенным. Для того, чтобы
определить значение этого образа в современном мире, я провела
исследование.
Респондентам были заданы следующие вопросы:
1)Считаете ли вы кукушку вещей птицей, обладающей даром
предсказывания?
а) Да
б) Нет
в) Не знаю
2)Назовите тот вопрос, который вы задали бы вещей птице (каковы темы
предсказаний кукушки)?
3)Кукушка является олицетворением
а) веселья, счастья
б) грусти, печали, тоски
в) счастливого материнства, семейной жизни
4)Знаете ли вы поверья, связанные с кукушкой?
5) Какие обряды, связанные с верой в особые функции кукушки,
известны вам?
6) Является ли кукушка предметом поклонения?
Результаты опроса:
В опросе участвовали 30 человек.
1 вопрос:
Да – 16%
Нет – 76%
Не знаю – 8%
2 вопрос:
Сколько лет мне осталось жить? – 95%
Какая погода? – 5%
Третий вопрос:
А – 40%
Б – 50%
В – 10%
Четвертый вопрос:
Сколько кукушка накукует, столько и проживешь – 84%
Кукушка кукует перед дождем – 8%
Там где кукушка слёзы прольет, вырастают «кукушкины слёзки» - 8%
12
Пятый вопрос:
Не знаю – 100%
Шестой вопрос:
Да - 13%
Нет - 78%
Не знаю - 9%
Вывод:
Исследование показало, несмотря на то, что кукушку
большинство опрошенных вещей птицей не считает, тем не
менее, обращаясь к ней, надеются получить ответ на свой
вопрос. Самым распространенным является вопрос: «Сколько
лет я проживу?». По мнению большинства, кукушка является
олицетворением грусти, печали, тоски, одиночества. Видимо, в
обществе ещё живы отголоски верования в особую функцию
кукушки. Об этом свидетельствует знание некоторых поверий:
«кукушка кукует перед дождем», «там , где кукушка слезы
прольет, вырастают «кукушкины слезки». Однако слабым
является сохранение традиций, поскольку никто из опрошенных
не смог назвать обряды, связанные с кукушкой.
Интерес к этому мифологическому образу по-прежнему
существует, но знания об обрядах, традициях, связанные с
кукушкой находятся на поверхностном уровне.
13
Заключение
Исследование показало, что у многих народов, основной функцией кукушки
являлось предсказание, поэтому её называли вещуньей-предсказательницей.
Также она являлась олицетворением несчастной девушки или горемычной
сироты. В легендах кукушка - обращенная в птицу скорбящая вдова; жена,
ждущая и зовущая загубленного мужа; сестра, оплакивающая смерть брата
или проклятая кем-то.
На основе многих поверий появились обряды, такие как «крещение
кукушки», «похороны кукушки». Эти обряды взаимосвязаны, они собственно
являются частями одного обрядового мероприятия.
Без сомнения, верование в вещее кукование кукушки господствовало у нас с
весьма давнего времени; однако она сама никогда не была предметом
поклонения. В верованиях и обрядах, связанных с кукушкой, звучит тема
одиночества, кукушку называют горемычной, горькой, бедной.
14
Список литературы
1.
2.
3.
4.
http://mifijslavyan.ru/stories4/258.htm
http://maxbooks.ru/skif/aris32.htm
http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/695
http://www.mif-legenda.ru/mifs-50-1.html
5. http://www.vatandash.ru/index.php?article=1244
6. ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ РУССКОГО НАРОДА.
15