21 Войцек

19. «Войцек» Георга Бюхнера как предвестие драматургии 20 века
(все цитаты из Карельского. От героя к человеку)
Биография: 1813-1837. Сын врача, получил классическое образование. В Страсбурге общается с
социалистами-утопистами. Видит в революции единственный способ вывести Германию из
общественно-политического застоя. В Гисене становится руководителем тайного революционного
общества. Выпустил один номер журнала с лозунгом: «Мир- хижинам, война - дворцам!» Но
революционная деятельность оканчивается провалом. Умирает от тифа в возрасте 23 лет.
Лит. творчество Бюхнера разворачивается в 30-е годы, время Июльской революции во Франции,
когда развились революционные течения в немецкой литературе и публицистике - «Молодая
Германия». С ней Бюхнера роднят демократические убеждения, полемическое отношение к
сложившимся лит. канонам (например, к драматургии Шиллера). стихийный материализм
эстетических представлений, требование «правды жизни», противостоящее традиционной эстетике,
связанной с фиксированным представлением о прекрасном и безобразном.
Интерес к «жизни, как она есть» проявляется в первую очередь как изображение объективной
логики движения истории, не зависящей от воли отдельного индивидуума - так в драме «Смерть
Дантона», посвященной событиям французской революции 1789 года, в «Войцеке» «интерес к
жизни» - это представление власти обстоятельств, перед которыми бессильны попытки личности
изменить мир, либо сохранить внутреннюю автономность.
Уже «Смерти Дантона» присущи черты, отличающие драму Бюхнера от классического образца:
шиллеровский конфликт между необходимостью и свободой сменяется историческим фатализмом, где
люди лишь «пена на гребне волны истории», усложнение коллизии, которая уже не строится
исключительно на противопоставлении героев-антагонистов; отдельные эпизоды пьесы не вытекают
один из другого по правилам логической последовательности; черты открытой эпической драмы.
Трагедия «Войцек» была незавершенна из-за смерти автора.
Как и в «Смерти Дантона», Бюхнер в «Войцеке» исходит из реальных событий, но не из мировой
истории, а из криминального происшествия, описанного в газетах. В 1821 году солдат-цирюльник
Войцек закалывает сою любовницу и подвергается смертной казни, несмотря на очевидную душевную
болезнь.
«Войцек» стал переворотом в представлении о
трагедии: героем делается люмпен,
«ничтожнейший человек». Эстетика правды жизни сочетается со вторым важным принципом вчувствование во внутренний мир «незначительного» человека. В «Войцеке», как и в остальных
произведениях Б., присутствует опровержение романтческой эстетики, прежде всего его
патриархального народничества, сентиментальных «идиллий».
Сохранившиеся 20 сцен не связываются последовательной логикой причин в стройную цепочку,
они выстраиваются вокруг центральной ситуации - трагически безысходного положения солдата
Войцека. Затронутая еще в «Смерти Дантона» тема отчуждения и изоляции человека как в
социальном, так и в природном мире становится ведущим мотивом драмы.
Специфический стилевой колорит: в речь персонажей вкраплены эл-ты гессенского диалекта,
пословицы, фрагменты народных песен. Народная «душевность» и веселье оттеняют неотвратимо
жестокий ход событий.
В общем контексте творчества Б. драма отличается не философской глубиной, а, напротив,
отсутствием всякого «глубокомыслия». Несмотря на множество стилистических особенностей и
многозначную символику, в драме поражает именно сведение Б. всего своего художественного
развития «к предельно простому итогу, к начальным, элементарным истинам» (Карельский) То, что
настойчиво предлагал автор в своих предшествующих произведениях («Смерть Дантона», «Ленц»),
когда воевал со всеми идеализирущими системами (и прежде всего с романтической),- внимание к
«самым малым и сирым» - здесь впервые стало главной задачей писателя. Тот нравственный закон,
который до сих пор утверждался главным образом «от противного» - отрицанием героического культа
в истории, беспочвенной мечтательности «сытых» в литературе, - теперь становится основой сюжета.
Б. связывает неуравновешенность Войцека с социальными условиями бытия: страх перед
масонами, видения - это отчаянная попытка темного, забитого разума разобраться в законах
жестокого мира. В мире, где все построено на фальши, Войцек находит исходную точку своего
поведения в своем «естестве», противопоставляя мораль «богатых» и мораль «бедных», которые
социально несовместимы. Герой нравственен внутри своей морали. Все окружающие Войцека люди
имеют преимущество перед ним: капитан, щеголяющий своей рассудительностью и нравственностью,
доктор - своей ученостью, бравый тамбурмажор, дарящий Марии украшения, своей
привлекательностью. Вставной эпизод - «бабушкина сказка» при проведении параллели с судьбой
Войцека доказывает, что он не изверг, а затравленный жизнью человек.
Отчетливо проходит линия разделения симпатий автора: профанированный образ капитана,
пародийный доктора противопоставляются открыто выраженному состраданию «измученным и
угнетенным». «По четкости классового разделения конфликтующих сил в драматическом сюжете
«Войцек» не имел себе аналогий в немецкой литературе вплоть до »Ткачей» Гауптмана».
Итак, новаторство драмы заключается в форме:
- фрагментарность и вытекающая из нее недосказанность, неопределенность, отсутствие
стройной логики повествования
- присутствие неоднозначных символов и мотивов (Войцеку слышатся голоса, видится дым из
земли, «нечистое» место, где солдаты рубят прутья, Мария - Магдалина)
- в тематике - интерес к «отбросам общества» (подхватят экспрессионисты)
Карельский: «почти беспрецедентное в литературе сочетание очевидной фрагментарности формы
и поразительной завершенности мысли, чувства, содержания».
Войцек был опубликован лишь в 1789 году. Изначально фрагментарность драмы объяснялась
исследователями тем, что драма не была дописана, но на рубеже 19-20 веков ее форма вдруг обрела
самостоятельный эстетический смысл, была воспринята как гениальное предчувствие современных
форм искусства.
Натурализм был привлечен ее тематикой, символизм - недоговоренностью и вытекающей отсюда
многозначностью мотивов, экспрессионизм - разорванностью, повышенной эмоциональностью, ее
композиция и стиль повлияли на эстетику последних. Экспрессионистский композитор Альбан Берг
написал
оперу
«Войцек»,
которая
как
нельзя
лучше
подходила
для
воплощения
экспрессионистических мотивов в музыке - фрагментарности, резкой диссонантности, программной
«немузыкальности». Берг усилил в драме мотивы фаталистического отчаяния и оттеснил на второй
план социальную основу. С тех пор в западном театре «Войцек» воспринимается как
экзистенциальная трагедия человека вообще, а не только бесправного плебея.