Еще раз о воспитании

Автор: Офицерова Л.А. (воспитатель)
Еще раз о воспитании
Русское слово воспитание без приставки «вос» звучит так – питание.
Приставка «вос» резко меняет его значение. Заметим: если каждая мать
кормит своего ребенка и считает это своим долгом, то не каждая мать
воспитывает и не каждая считает это своей священной обязанностью. Без
питания ребенок, конечно, не выживает, а без воспитания выживает, считают
некоторые. Но воспитание питает душу, сердце ребенка, его сознание,
способствуя росту лучших человеческих качеств и формированию
внутреннего человека. Без доброго и мудрого воспитания не может
вырасти Человек. Человек, не напитанный с раннего детства добром, всем
прекрасным и благородным, будет представлять собой в зрелом возрасте
нечто опасное для общества. Но уже сейчас мы это «опасное» видим гораздо
раньше – в подростковом возрасте, а может, и еще ранее. Без воспитания
может выжить чисто физический, «материальный» человек, а вот человек
духовный, полноценный, гармоничный… Вряд ли…
Какова же истинная цель воспитания? Немецкий философ Э. Кант считал:
«В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой
природы».
Гораздо раньше об этом же говорил Демокрит:
«Природа и воспитание подобны. А именно: воспитание перестраивает
человека и, преобразуя, создает ему вторую природу».
Человек не рождается совершенным, но его природа требует этого, и
задача всей жизни человека – стремиться к чему-то более совершенному и
прекрасному и в этом стремлении становиться более совершенным
человеком. Об этом говорят абсолютно все религии мира, все
гуманистические философские системы и все великие педагогические
доктрины. И именно воспитание этому служит.
В век только материального лучше духовно-нравственные качества
человека, воспитанные с детства, кому-то могут показаться не только не
нужными, но и даже вредными, мешающими достижению материальных
благ. Следуя подобным взглядам и убеждениям, мы можем постепенно
скатиться… Страшно представить себе куда. Давно известно, что не хлебом
единым жив человек, а мир держится добром. И потому вечные и истинные
ценности должны быть сохранены. Без них человек человеком называться не
может. К этим ценностям обязан стремиться воспитатель, он должен знать и
постигать их, чтобы «питать» ими ребенка. Лев Толстой писал:
«Воспитание детей есть только самосовершенствование, которому
ничто не помогает столько, как дети… Нет проблемы воспитания, есть
проблема самовоспитания».
Древнекитайский философ и мудрец Конфуций более двух с половиной
тысяч лет назад наставлял своих учеников:
«Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же сможешь
усовершенствовать других людей?».
А если воспитатель ко всему этому безразличен и верит, что
достаточно проводить определить определенные мероприятия с детьми, не
погружаясь в подобные «высокие материи»? Можно вспомнить, что на этот
счет писал выдающийся советский воспитатель и педагог Сухомлинский:
«Воспитание не сумма мероприятий и приемов, а мудрое общение
взрослого с живой душой ребенка».
Конечно, воспитать без определенных приемов и продуманных
мероприятий нельзя, но без душевного контакта с ребенком, без передачи
от сердца к сердцу энергии души все эти мероприятия становятся мертвыми
и бесплодными. Поэтому В. Сухомлинский считал, что «годы детства – это
прежде всего воспитание сердца».
О воспитании говорить необходимо, потому что, к большому
огорчению, ни школа, ни в большинстве случаев семья его не дают.
Воспитание – дело дошкольное в первую очередь, и, подняв его на более
высокую ступень, дошкольные учреждения могли бы компенсировать и
заполнить этот опасный пробел. Как это не трудно, но необходимо.
Великий русский врач, хирург и педагог Н. Пирогов говорил:
«Воспитание должно идти впереди образования». И это очень важно,
потому что образование не может компенсировать недостаток воспитания.
Не воспитанный в добре, красоте, любви человек не может «распорядиться»
своим образованием по-мудрому, и это мы постоянно видим в жизни.
Образованные, но не воспитанные должным образом люди создали
средства массового истребления, уничтожают природу, продолжают
уничтожать все высшее, что есть в человеке, и все это с помощью
образования, которое они сполна получили.
Современный мир стремиться к большим знаниям и более раннему их
приобретению, но надо бы всем помнить слова Виссариона Белинского:
«Человеческое знание состоит не из одной математики и технологии.
Напротив, это только одна сторона знания, это еще только низшее знание;
высшее объемлет собой мир нравственный, заключает в области своего
ведения все, чем высоко и свято бытие человеческое».
Нивелируя и искажая смысл воспитания, не зная, кого воспитываем, к
чему стремимся, к какому Человеку, мы тем самым уничтожаем саму
мораль, нравственность, истинные идеалы и ценности. Насколько это опасно
для общества – мы должны понимать. И подходили мы к этому постепенно:
из общества, семьи, детских садов и школ стала уходить идея воспитания
более совершенного Человека. Следствия не заставили себя ждать. Что
посеешь, то и пожнешь, и мы пожинаем сегодня чудовищные результаты
пренебрежения идеалами воспитания.
Сохранив известный консерватизм, дошкольное воспитание тем самым
сохранило то доброе, что было им накоплено и в советские годы, и еще
раньше. Но жизнь идет вперед. Долго ли наши сады сохранят лучшее, что в
них есть? Мы обязаны сохранить идеалы воспитания.
В древности, когда народ был неграмотным, детям пели и сказывали
былины, в которых герои, богатыри были примером и идеалом. Трудно было
достичь их уровня, но к этому как к чему-то реальному. Примеры великих
подвижников, святых вдохновляли людей на преодоление трудностей,
подвиги самоотвержения, победы над собой. Прекрасной музыкой,
искусством воспитывали в Древней Греции, на примерах великих героев и
богов воспитывали в Индии, и таких примеров много. Природа, Искусство,
Светочи мира – вот кладовые, из которых можно бесконечно черпать пищу
для воспитания. Но воспитанием невозможно заниматься формально,
механически, как это делают те, кто приходит на занятие, проверяет
заданный материал, выставляет оценки, выдает новую информацию и
уходит. По такому пути можно дойти до роботов, которые лучше будут
справляться с поставленной задачей. И недаром эта тема уже активно
обсуждается в мире: компьютеры, дистанционное образование и т. д. Чтобы
воспитывать, надо самому чувствовать и верить в то, что несешь ребенку,
быть живым соучастником этого процесса. Ведь воспитание – это не
передача информации для запоминания, а передача своих чувств, энергии
сердцу ребенка.
Быть живым мостиком между миром Прекрасного и детьми задача не
простая. Это требует напряжения духовных сил, самоотдачи, любви. Но что
же делать? Постепенно, понемногу можно пытаться находить в жизни
красивое, благородное, прекрасное, окружить этим детей и самим стараться
видеть в жизни красоту, совершенство, радость и вдохновение. Радость
неизменно сопутствует красоте и всему прекрасному. Постепенно, мы будем
все больше и больше замечать. Слышать, понимать то, что кроется в той
необыкновенной «пище», которой будем питать детей, начнем радоваться
своим открытиям и достижениям, получать радость от того что делаем. Так
шаг за шагом, будучи последовательны и постоянны, не сворачивая с пути,
мы придем к истинным ценностям и настоящим свершениям.
Дошкольное воспитание можно с весной года, когда вспахивается и
удобряется почва, а затем в нее сеют зерна. Все знают, что время это
пропустить нельзя, иначе откуда же быть урожаю? И зерно должно быть
отменным. Так же и в воспитании: нельзя пропустить время посева, надо
напитать детское сознание лучшими зернами прекрасного и человечного,
тогда можно ожидать и хорошего человеческого урожая. А что может быть
важнее этого? Ведь будущее страны, ее благополучие определяют
сегодняшние дети.