Бессознательная мотивация и интуитивная логика

1Ш
УДК 681.3
В.П.Широчин
Национальный технический университет Украины:
«Киевский политехнический институт», кафедра вычислительной техники
Бессознательная мотивация
и интуитивная логика умозаключений человека
в эмоционально и моральноориентированных
системах принятия решений
Среди фундаментальных проблем создания искусственного интеллекта, по своим способностям приближающегося к интеллекту человека разумного, необходимо выделить проблему моделирования как сознательных, так и бессознательных мотивов и механизмов мышления, в том числе в таких сферах системной психологии, как: познание, доверие и творчество
(cognitive, trusted and creative psychology).
Проблему «непознаваемости» моделей и процессов мышления человека,
его души и разума предлагается решить на основе разработки и всестороннего
обоснования архитектуры и функционально-логической организации головного мозга человека, который в рамках принятой концепции представляет
собой мощнейший гиперсвязный нейросетевой суперкомпьютер эмоционально и моральноориентированной интерактивной операционной среды ориентации и систематизации знаний и принятия этических, логических, волевых,
творческих, эмоциональных и других ощутимо полезных решений [1].
Достаточно туманные представления нейрофизиологов и нейрохирургов о
функциях и структурной организации головного мозга человека не позволяют
на основе существующих измерительных средств контроля и медицинской
диагностики точно выделить конкретные связи и психические функции отдельных отделов и фрагментов головного мозга, а точнее – души и разума человека.
Точно так же, как на основе анализа топологии отдельных слоев интегральной
схемы процессора, нельзя определить логику реализуемых системных функций
операционной среды, среды программирования или отдельных приложений,
так и в медико-биологических исследованиях практически невозможно определить конкретные психические функции отделов головного мозга, которые
участвуют в процессах анализа «жизненно важных» ситуаций и принятия решений, ибо они порождаются на многих, существенно различных по организации, уровнях представления и обработки данных.
Особое внимание в докладе уделено организации «тонкого мира» бессознательной мотивации и реализации системно-психологических функций
«интуиции» и «животной души» человека (EtherWare интеллекта), определяющих особые творческие и локационные способности всех представителей
живого мира к поиску рациональных путей к личной и коллективной свободе
и счастью.
«Штучний інтелект» 3’2000
137
1Ш
ШирочинВ.П.
1Ш
Показано, что в бессознательной реализации функций мышления, кроме
подсознания, принимает активное участие особый раздел головного мозга,
так называемое надсознание [2], которое оперирует со зрительными образами
сценариев развития ситуаций и обеспечивает принятие удивительно рациональных решений на основе достаточно точных предвидений. Выделены сферы бессознательной мотивации и интуитивной логики умозаключений в эмоционально и морально-ориентированных системах принятия решений, на
индивидуальные версии которых, по мнению автора, должны ориентироваться создатели систем развитого искусственного интеллекта [3].
Общая схема умозаключений в интеллектуальных эмоционально и моральноориентированных нейросетях головного мозга человека представлена на рис. 1.
Высокий рационализм бессознательно принимаемых интеллектом решений часто объясняется его высокими интуитивными способностями анализа
ситуации, предчувствия и/или предвидения. Всегда остается за гранями познания: «Чего же более в интуиции: предчувствия или предвидения?». В рабо-
Рис. 1. Общая схема умозаключений в эмоционально
и моральноориентированных нейросетях головного мозга человека
138
«Искусственный интеллект» 3’2000
1Ш
1Ш
Бессознательная мотивация и интуитивная логика умозаключений человека
в эмоционально и моральноориентированных системах принятия решений
1Ш
те [1] показано, что интуитивный рационализм интеллекта человека определяется бессознательным использованием нечетко заданных правил выводов
так называемой интуитивной логики.
Не воспринимаемые сознанием (надсознательные) правила интуитивного
логического вывода относятся к двум семантическим областям умозаключений о действиях: удовлетворению потребностей и получению удовольствий.
Как показано на рис.2, в каждой из областей выделяются: интуитивная мотивационная логика, побуждающая к действию, и интуитивная реализационная
логика действия. Индивидуальная (личностная) интуитивная логика каждого
человека имеет самые различные версии правил вывода: от примитивных и
простейших версий до взвешенных версий первого и более высоких порядков.
Особо отмечена роль интуитивной логики конструктивизма, которая обеспечивает те или иные возможности принятия решений и реализации действий
в условиях многих неопределенностей и ограничений во времени. Интуитивные логические правила и выводы в исключительно важных сферах семантического анализа ситуации, представленные в табл.1, не воспринимаются
Рис.2. Метамодель использования выводов интуитивной логики
сознанием, но обеспечивают сугубо личный, быстрый (образный, зрительный) анализ сценариев развития ситуации с учетом всех, даже очень «слабых»
аргументов, какими являются подсознательные ощущения и чувства (эмоции).
Результатом интуитивного логического анализа является не формальное пояснение-вывод, а интуитивная интегральная оценка ситуации: «что-то не так»,
«плохо», «нормально», «хорошо» и др. Совместный надсознательный (интуитивно-логический), подсознательный (чувственно-рациональный) и сознатель-
«Штучний інтелект» 3’2000
139
ШирочинВ.П.
1Ш
ный (формально-логический) анализы ситуации, как это представлено на рис.
1, позволяют в многократных итерациях принять сначала смутно осознаваемое,
а затем все более четко формулируемое и обоснованное решение.
Показано, что развитие версий личностной интуитивной логики умозаключений связано с необходимостью перелома привычного способа мышления,
что возможно лишь в результате пережитых представителями живого мира, в
том числе человеком, случайных или мученических страданий с длительным
пребыванием на грани жизни и смерти. Воспитание закладывает основы, но не
гарантирует развитие индивидуальных версий интуитивной логики и лишь надсознательное «чудо» личного воскрешения после подсознательного примирения со смертью способно кардинально изменить версии интуитивной логики [4].
Таблица 1
Семантика
логических
выводов
Интуитивная логика,
побуждающая к действию
Интуитивная логика
реализации действия
Удовлетворение
потребностей
Логика получения максимальной выгоды-достатка
Логика кратчайшего
пути к выгоде-достатку
Получение
удовольствий
(логика анализа личного ощущения сытости, защищенности,
обеспеченности)
(логика выбора способов
действия для удовлетворения
потребностей)
Логика личной свободы
Ритмическая логика
(логика анализа личного ощущения
удовольствия или неудовольствия от
действия, общения и/ или
пребывания в сообществе)
(логика выбора способов
действия в ощущениях
удовольствия от познания,
творчества, эротики и секса )
В базовой метамодели эмоционально и морально-ориентированного интеллекта на некотором наиболее высоком уровне (метауровне) анализа ситуации и
принятия решений учитываются такие особо важные понятия разума и души человека, как Вера, Любовь и порождаемые ими Надежды. Воспринятая с детства
Вера через Мораль и Установки отца и матери формирует в надсознании каждого
нормального человека некоторую подсистему самокритики, которую принято
называть Совестью. Если Надежды интеллекта не противоречат его Совести, и
даже более того – строго соответствуют положениям Веры, то порождается особая Воля для реализации достойных Надежд, как это показано на рис. 3
Любые сознательные и даже бессознательные ошибки в действиях развитого интеллекта исправляются им и не допускаются многократно. Активное
самообучение и развитие интеллекта обеспечиваются подсистемами самокритики, самоанализа и самоутверждения, важной бессознательной функцией
которых является поддержание высокого личного Рейтинга чести, снижение
которого ведет к тяжелейшим душевным переживаниям и даже к возможному
решению о самоликвидации.
Искусственный интеллект будущих поколений (ИИБП) определяется как
совокупность интегрированных эмоционально и моральноориентированных
подсистем, реализующих функции разума и души человека на соответствующих уровнях искусственных сознания, подсознания и надсознания путем моделирования индивидуальных способностей человека к познанию (ориента-
140
«Искусственный интеллект» 3’2000
1Ш
1Ш
Бессознательная мотивация и интуитивная логика умозаключений человека
в эмоционально и моральноориентированных системах принятия решений
1Ш
ции и систематизации знаний), конструктивизму, формально-логическим и
морально-этическим решениям и суждениям в соответствующей социальной
и/или проблемноориентированной среде принятия решений.
Смежные вопросы концепции архитектуры и функционально-логической
организации искусственного сознания, подсознания и надсознания при про-
Рис. 3. Базовая метамодель интеллекта человека
ектировании «сверху» систем искусственного интеллекта будущих поколений
приведены в других работах [1,2,3].
Литература
1. Широчин В.П. Слово об интеллекте. Концептуальные основы системной психологии. – К.: ТОО
«ВЕК», 1999. – 304 с.
2. Дружинин В.В., Конторов Д.С. Системотехника. – М.: Радио и связь, 1985. – 200 с.
3. Верлань А.Ф., Широчин В.П. Информатика и ЭВМ. – К.: Техника, 1987. – 342 с.
«Штучний інтелект» 3’2000
141