Анализ произведения "Приемыш" (из рассказов старого охотника) Д.

Анализ произведения "Приемыш"
(из рассказов старого охотника)
Д. Н. Мамина Сибиряка.
ANALYSIS OF THE WORK "PRIEMYSH" (FROM THE STORIES OF THE
OLD HUNTER) D. N. MAMIN SIBIRYAK.
Искандырова Нина Галимжановна
Iskandyrova N.G.
Игошина Наталья Викторовна
Igoshina N. V.
Магнитогорский государственный университет
Magnitogorsk State University
Тема произведения – взаимоотношения человека с природой. Проблема –
одиночество человека. Идея – близость человека к природе, их тесная взаимосвязь.
Пафос – трагический.
Композиция: В сюжете произведения описывается жизнь сторожа-рыбака.
Конфликт в произведении скрытый: происходит внутренняя борьба в душе старика.
С одной стороны – привязанность старика к лебедю, с другой – необходимость
отпустить птицу. Пролог: рассказ ведется от лица барина, который пришел к
сторожу рыбачьей саймы Тарасу, подробно описывается погода, избушка рыбака
глазами барина. В экспозиции повествуется о том, как старик ищет лебедя,
уплывшего далеко от дома. В развитии действий старик рассказывает, как он
приручил лебедя, как им живется, как приемыш ладит с хозяйской собакой.
Кульминация - уход лебедя со стаей. В развязке старик рассказывает об уходе лебедя,
как они прощались. Эпилог: старик остается с собакой, грустит о том, что его
покинул приемыш, он очень скучает.
Анализ внутренней формы произведения. Повествование личное. Подробно
описываются: внешние черты героя («Старик Тарас был высокого роста, с
окладистой седой бородой и строгими большими серыми глазами. Он все лето
ходил босой и без шляпы. Замечательно, что у него все зубы были целы и волосы на
голове сохранились. Загорелое широкое лицо было изборождено глубокими
морщинами. В жаркое время он ходил в одной рубахе из крестьянского синего
холста»); характер (вежливый, заботливый, добрый); гуманное, доброе отношение к
животным («Пропадет один-то, ястреба заедят, потому как смыслу в ём еще
настоящего нет. Сиротой остался. Вот я его привез и держу. И он тоже привык...
Теперь вот скоро месяц будет, как живем вместе. Утром на заре поднимется,
поплавает в протоке, покормится, потом и домой. Знает, когда я встаю, и ждет,
чтобы покормили. Умная птица, одним словом, и свой порядок знает. Старик
говорил необыкновенно любовно, как о близком человеке»); бережное отношение к
природе; описываются чувства героя (сопереживание, беспокойство, одиночество,
отчаяние, уныние), («Старик действительно имел утомленный вид. Он казался
теперь таким дряхлым и жалким. Впрочем, это происходило, как оказалось, совсем
не от болезни. За чаем мы разговорились, и старик рассказал свое горе»);
положительное отношение автора к герою («Я очень любил старика. Рассказывал уж
он очень хорошо и знал много. Бывают такие хорошие, умные старики. Много
летних ночей приходилось коротать на сайме, и каждый раз узнаешь что-нибудь
новое»); описывается социальная среда (лес, Светлое озеро, рыбачья сайма,
сторожевая собака), в которой действует и живет персонаж («Кругом избушки все
говорило о присутствии живого человека: слабо курившийся огонек, охапка только
что нарубленных дров, сушившаяся на кольях сеть, топор, воткнутый в обрубок
дерева. В приотворенную дверь саймы виднелось все хозяйство Тараса: ружье на
стене, несколько горшков на припечке, сундучок под лавкой, развешанные снасти.
Избушка была довольно просторная, потому что зимой во время рыбного лова в ней
помещалась целая артель рабочих. Летом старик жил один. Несмотря ни на какую
погоду, он каждый день жарко натапливал русскую печь и спал на полатях. Эта
любовь к теплу объяснялась почтенным возрастом Тараса: ему было около
девяноста лет. Я говорю "около", потому что сам Тарас забыл, когда он родился.
"Еще до француза", как объяснял он, то есть до нашествия французов в Россию в
1812 году»). Основные приемы: портретная характеристика, характеристика через
действия, поступки. Образ персонажа - эпический.
Очень жаль Тараса, т.к. он остался один, хотелось бы чтобы Приёмыш
вернулся к Тарасу, но это невозможно: приёмыш – это птица, которой нужна полная
свобода, и у неё должна быть своя семья.