Эхнатон

Эхнатон, ранее Аменхотеп IV,
фараон Древнего Египта, правивший
приблизительно в 1353 - 1336 годах до н. э.
Эхнатон - десятый фараон
XVIII династии египетских фараонов,
знаменитый «царь-еретик»,
выдающийся политик,
знаменитый религиозный реформатор,
во время правления которого
произошли значительные изменения в
египетской жизни –
в политике, религиозном
мировоззрении египтян и искусстве.
Нефертити
Кийа
супруги Эхнатона.
Дочери Эхнатона
Тутанхамон
У Эхнатона было 9 дочерей и 2 сына,
один из них известный Тутанхамон.
Эхнатон, Нефертити и их дети.
Царствование Эхнатона стало временем
разрушений сложившихся вековых традиций:
1. Он заменил многочисленных богов Египта, на
одного, то есть политеизм (многобожие) заменил
монотеизмом (единобожие)
2. Внес значительные изменения в искусстве
Египта, что оказало большое влияние на его
дальнейшее развитие
3. Попытался изменить сознание египтян
относительно смерти человека и сложнейших
заупокойных церемоний
Невероятная религиозная реформа,
проведенная Эхнатоном, потрясла все устои
традиционного древнеегипетского общества,
цивилизации и культуры.
Эхнатон закрыл храмы многочисленных богов,
установив государственное почитание
бога Атона. Он изображался в виде солнечного
диска, лучи которого заканчивались
раскрытыми ладонями.
Огромный,
величественный храм
из белого камня,
посвященный
Богу Атону
Эхнатон построил гигантские комплексы в
честь Атона, которые во много раз
превосходили по размерам храмы старых
богов.
Первые годы правления Эхнатона сохранялось
почитание старых богов.
Но, на пятом-шестом году правления,
Аменхотеп IV провозгласил
Атона Единым богом
не только Египта, но также Сирии и Нубии.
Он изменил свое имя, на Эхнатон, что
означало «действенный дух Атона» «живой дух Атона».
Новым именем Нефертити стало
Нефер-нефра-Атон,
что означало «Прекрасная красота Атона».
Фараон решает построить целый город
для Бога Атона, получившей название
Ахетатон — «горизонт Атона».
В Ахетатоне Эхнатон
создал благоприятный
климат для развития
искусств
совершенно оригинального
стиля, сочетавшего
динамику, гибкость линий и
чувственность,
что совершенно не совпадало с предыдущим
монументальным каноном.
Этот период в развитии
египетского искусства
получил название «Амарнского».
Впервые в египетском искусстве появляются
светские образы царя и царицы, изображенных
в светской и непринужденной обстановке.
Амарнскому
искусству
свойственна
реалистичность
форм,
временами
переходящая в
натурализм.
До Эхнатона фараоны изображались идеальными,
и ранняя скульптура не отличалась от скульптуры
сделанной через 1000 лет.
При Эхнатоне все изображались такими, какими
они были на самом деле, со всеми своими
несовершенствами.
Ярчайшим примером
искусства
амарнского периода
считаются
скульптурные
изображения
царицы Нефертити,
обычно приписываемые царскому скульптору
по имени Тутмос Младший, черепок с именем
которого был найден в куче строительного
мусора в его мастерской в Ахетатоне.
Излюбленной темой
изображений на
рельефах и стелах
в храмах и гробницах
Ахетатона стал
повседневный быт
самого царя и
его семьи — супруги,
знаменитой Нефертити
и многочисленных дочерей, их предстояние
перед лучами-руками Атона, протягивающего
им символы жизни и властвования.
Эпоха Амарны стала временем создания
удивительных шедевров египетского искусства,
оказавших значительное влияние на
дальнейшее ее развитие.
Особого внимания среди шедевров
амарнского периода требуют:
– скульптурные портреты Эхнатона и
Нефертити из мастерской скульптора
Тутмоса Младшего в Ахетатоне,
– рельефы царской гробницы в восточных
скалах Амарны и, наконец,
– фантастические росписи полов дворцов и
резиденций столицы Эхнатона.
Рельефы царской гробницы в восточных
скалах Амарны.
Скульптурные портреты Эхнатона и
Нефертити из мастерской скульптора
Тутмоса Младшего в Ахетатоне.
Фантастические росписи полов дворцов
и резиденций столицы Эхнатона.
Эхнатон видел себя
боговдохновенным
пророком Солнца,
проповедником новой
истинной религии,
верховным жрецом
веры в Единого Бога.
Эхнатон совершает революцию
в сознании египтян.
Предки его считали, что
только они от Бога,
а прочие — «сыны дьявола».
Эхнатон в своем правлении
пришел к мысли:
«Бог объемлет Своей любовью все
творение, единый Бог над всем».
Процарствовав около 17 (18) лет, Эхнатон
скончался. Спустя два года престол перешел к
его сыну, Тутанхамону.
Ахетатон был постепенно заброшен и
стал разрушаться.
Имя его создателя также было проклято и
изъято из официальной документации,
в которой отныне Эхнатона упоминали
только как «врага».
Эхнатон был провозглашен еретиком, его
изображения были уничтожены.
Во время правления Эхнатона, создаются
шедевры египетской поэзии — «Гимн Атону»,
авторство которого приписывается самому
царю. В Гимне просматриваются параллели с
библейскими псалмами.
Из оды Аменхотепа IV:
«Каждое око глядит на Тебя, горний Атон!
Но постиг и познал Тебя в целом свете
один Эхнатон».
«Без Солнца жизнь замирает.
При Его восходе оживает.
Когда Ты исчезаешь,
земля объята кромешной тьмой.
Очи не видят очей, и в усыпальнице спят,
с головой закутавшись, смертные.
Из-под изголовья их укради драгоценную
вещь — не заметят». (пер. И. Яковлева)
Из оды становится понятным отношение
Эхнатона к загробной жизни египтян.
Египтяне считали, что в загробной жизни
человек ведет такое же существование как
при жизни, именно поэтому они особое
внимание уделяли сохранности тела
умершего,
в особенности, сохранности его
внутренних органов. Они были уверенны в
том, что все это будет необходимо в
загробной жизни.
В склепе умершего, до Эхнатона,
изображались фрески, которые
представляли собой путеводитель по
загробному миру.
Эхнатон же, как видно из поэмы,
считал, что тело умершего – это всего
лишь тело, которое ничего не видит, не
слышит и не действует после смерти.
Поэтому, при его правлении
фрески в гробницах с картинами
о загробной жизни, были заменены на
изображения фараона Эхнатона
и его жены Нефертити.
Так, в деятельности
Великого Эхнатона просматривалось
презрение к жречеству,
к «мировому фарисейству» к сложнейшим заупокойным
церемониям, к магии,
мумифицированию.
Современные оценки Эхнатона
Считается, что новое вероучение Эхнатона
было монотеистическим.
Эхнатона можно считать первой личностью
в мировой истории, о которой документально
известно её поклонение Единому Богу,
а атонизм является древнейшим или одним
из древнейших, наряду с зарождавшимся
иудаизмом, монотеистических вероучений.
Личность Аменхотепа IV
противоречива,
поэтому у египтологов не существует
единого мнения:
В частности,
кто-то называет Эхнатона
одним из самых жестоких
египетских владык.
Другие, считают его
«первой личностью
в мировой истории»
и «отважной душой,
бесстрашно
действовавшей
наперекор
незапамятной
традиции».