Культура Руси до монгольского нашествия. Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых людьми в процессе их общественно-трудовой практики. Культура каждого народа предстает как часть мировой культуры, как результат его творческих усилий, включающий, все, что было создано умом и руками людей. 1. Особенности развития русской культуры 9-17 вв. 1) общая замедленность темпов развития; 2) традиционализма: народ-земледелец видел повторение, движение по замкнутому кругу. Вековой опыт был самым надежным гарантом от катастроф. 3) господство в идеологии религиозного мировоззрения; 4) накопление знаний, но научного объяснения многие факты и явления еще не получили; 2. Истоки Русского культурного развития. 1) культура Киевской Руси унаследовала культуру восточно-славянских племен, составивших ядро государства; 2) влияние кочевых народов Степи и особенно Византии; традиции Византии оплодотворили народную культуру Руси, они были переработаны на русской почве. 3) приобщение к античности через Византию; 3. Периодизация русской культуры: 1 период: культура восточного славянства; 2 период: культура Киевской Руси; 3 период: культура русских земель и княжеств периода раздробленности. 4. Письменность и просвещение. К моменту принятия христианства на Руси был собственный алфавит. Принятие христианства способствовало дальнейшему развитию письменности: братья из греческого г. Салоники Кирилл и Мефодий видели в 60-е годы 9 в. Евангелие, написанное славянскими буквами. Они же во вт, пол. 9 в. создали глаголический алфавит (глаголицу), который был переработан ими с использованием греческого письма в нынешнюю азбуку, кириллицу ( упрощена была Петром 1 и в 1918 г.). Основные центры обучения грамоте – школы при монастырях и церквах, где осваивали навыки чтения, письма, высшие науки того времени (богословие, грамматику, диалектику, риторику и т.д.). Грамотность была распространена среди жителей Киевской Руси ( ремесленные изделия : подписанные женщинами пряслица; сапожник на колодке вырезал имена заказчиков; надписи на соборах ( граффити); берестяные грамоты, обнаруженные в Новгороде в 1951 г.;). При Ярославе Мудром в школах обучалось 300 детей, его дочь Анна – одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции. 5. Литература, устное народное творчество. Нам известно150 книг до монгольского периода. Древнейшая «Остромирово Евангелие» (1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира). Писали на пергаменте, бересте. Красная буква в начале текста ( выражение «начни с красной строки»). Книги украшали рисунками. Книги стоили дорого. Переводная литература была религиозного и светского характера ( «Александрия», рассказывавшая о подвигах и жизни Александра Македонского, а также «Повесть о разорении Иерусалима» Иосифа Флавия, византийские хроники и др.) На Руси писали на родном языке. Жанры литературы. Несколько летописных сводов, которые предшествовали «Повести временных лет»: - Ипатьевская летопись ( о Галицко-Волынском княжестве); - Лаврентьевская летопись (о Владимиро-Суздальском княжестве); Жизнеописания русских святых. - «Жития князей Бориса и Глеба, убитых братом Святополком в 1015 г.»; - «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Иллариона (равноправие Руси с другими христианскими народами и государствами). Известные произведения того времени: - «Поучение детям» Владимира Мономаха; - «Слово» и «Моление» Даниила Заточника; - «Слово о полку Игореве»; Былины. 6. Ремесло. 300 городов, ремесленники 60 специальностей. - самозатачивающиеся ножи; - литье колоколов; - ювелирное искусство: «чернь» сплав из серебра, свинца, серы и др. металлов, с помощью которого украшают изделия из металлов, чаще из серебра; «скань» или филигрань – узоры из плющенной проволоки; «зернь» мелкие золотые или серебряные шарики, которые напаиваются на ювел. изделие; «перегородчатая эмаль» - заполняют ячейки, которые образованы тонкими металлическими перегородками ( эмаль - непрозрачная цветная стекловидная масса, которой покрывается поверхность метал. изделий). - стеклоделы. - производство кирпича с 10 в., многоцветная керамика, предметы обработки дерева и кожи; - развитие оружия – кольчуг, колющих мечей, сабель, с 12-13 в. появились арбалеты и граненые стрелы к ним. - Дмитрий Донской отдал всю казну на выкуп русских ремесленников из плена; - монголо-татары перед боем приказывали ремесленникам (вражеского войска) выйти из строя. 7. Архитектура. 1) до конца 10 в. не было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянные или деревянно-земляные. 2) двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве, называемая также Десятинной церковью; 3) в сер. 11 в. сооружен Софийский собор, имевший 13 куполов. Золотые ворота в Киеве. Софийские соборы были сооружены в Новгороде, Полоцке, был возведен Спасский собор в Чернигове и др. Всего 15 каменных храмов 11-нач.12 вв. 4) принципы строительства были заимствованы у византийских храмов; использовали плинфу (плоский кирпич), тип храма – крестово-купольный (4, 6 или более столбов в плане образовывали крест, над которым возвышался купол). Восточная часть здания имела выступы (апсиды) и называлась алтарной. Здесь совершалось таинство богослужения. Иконостас в 5-7 рядами икон. В западной части располагался балкон-хоры, где во время богослужения находился князь с семьей и его приближенные. большинство храмов одноглавые. Мозаичные изображения уступали место фрескам. В Киеве, Смоленске, Чернигове, Рязани строили из плинфы. В Новгороде – был известняк ( соборы Юрьева и Антоньева монастыря, церковь Спаса на Нередице). Во Вл-Суздальской и Галицко-Вол. Руси строили из камня, размером 50 на 50 на 50 см. Из камня возводилась стена из двух рядов блоков, промежуток между которыми заполнялся щебнем и заливался связующим раствором. Белый камень очень податлив в работе, сооружения из него обычно имели большое количество декоративных- деталей и украшений. Черты белокаменной архитектуры – изысканность, стройность, ясность, устремленность ввысь, богатый декор стен. Отличительная черта этих сооружений аркатурно-колончатый пояс, проходивший посередине здания. 8. Живопись, скульптура. - фреска (живопись водяными красками по сырой штукатурке) София Киевская. - мозаика – изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты (спец. стекловидный материал). София Киевская. - иконы ( с греч. изображение, образ), были большими по размеру. Писали греческие мастера. Самая почитаемая на Руси иконой было изображение Богоматери с младенцем на руках, выполненнае неизвестынм греческим живописцем на рубеже 11-12 вв. Ее назвали иконой Владимирской Богоматери (Третьяковская галерея). - русские иконописцы: Алимпий, Олисей, Георгий и др. – 11 в. - скульптура не получила своего развития, т.к. фигуры часто изображали языческих богов; Итог: складывание древнерусской народности. Для нее характерны единый язык, относительное политическое единство, общая территория, близость материальной и духовной культуры, общность исторических корней.