Славянская культура: особенности, история, современность

Славянская культура: особенности, история,
современность
Особенности славянской культуры – в особом пути развития, а также в
возникновении и самобытности наших предков. Считается, что после
христианизации Руси многое в культуре славян забылось, а порой просто
исчезло.
Древнейший памятник славянской культуры Велесова книга. История этой
книги загадочна и трагична. В 1919 году во время Гражданской войны она
была найдена офицером белой армии Ф.А.Изенбеком. В 1924 году В
Брюсселе книга попала в руки писателя Ю.П.Миролюбова.15 лет он
переписывал и расшифровывал древние записи. В 1943 году в
оккупированном немцами Брюсселе пропал архив Изенбека, в том числе и
подлинник Велесовой книги.
В книге речь идет о происхождении славян. В последней трети второго
тысячелетия до н.э. индоевропейские племена из Семиречья (область близ
озера Балхаш) мигрировали из Средней Азии, обосновавшись на обширной
территории от Балкан до Енисея и Северного Китая. Велесова книга
описывает события мифической и древнейшей истории славян конца 2
тысячелетия до н.э. – конца 1 тысячелетия до н.э.
В книге также говорится о происхождении богов, основанном на
космогоническом происхождении. Особое место отводилось материнскому
культу. Материнские культы являются покровителями дома, очага, огня,
территории страны, человека, семьи, любви. Книга рассказывает об обрядах
и обычаях древних славян, тесно связанных с природными явлениями, с
постоянной борьбой светлых и темных сил. Многие обряды и элементы
обрядов сохранились до сих пор. Праздник Ивана Купалы, масленица,
колядки, гадания, приметы…
Некоторые исследователи считают, что письменность на Руси появилась
раньше кириллицы. Считается, что славяне имели свою систему письма:
узелковую письменность. Знаки ее не записывались, а передавались с
помощью узелков, завязанных на нитях, которые заматывались в книгиклубки. Отсюда остались в языке и фольклоре: «узелки на память», «нить
повествования», «хитросплетение сюжета».
В былине «Песни птицы Гамаюн» Трехлебов А.В., писатель-славянист,
разъясняет символы и образы – послание предков нам, своим потомкам.
Песни птицы гамаюн изложены в клубках с узелковым письмом, которые
считаются более древними, чем Сантинии и Харатьи.
«Расскажи, гамаюн, птица вещая, о рождении русского народа, о законах,
Сварогом данных! Ничего не скрою, что ведаю». «И пошли у Живы
Свароговны с молодым Даждьбогом Перуновичем скоро дети: Князь Кисек,
отец Орей. А отец Орей породил сыновей – Кия, Щека и Хорива младшего. Их
поила Земун молоком своим, колыбель качал бог ветров Стрибог, их Семаргл
согревал, Херс им мир озарял. Появились у них внуки, а потом правнуки – то
потомки Даждьбога и Роси – русалки прекрасной, то народ великий и
славный, племя то по имени – Русь. Одним словом, версии о происхождении
славян самые разные, их немало.
Интересно говорится в былине о происхождении языка. Изначально наши
предки общались телепатически. Быт предков был не очень-то
разнообразен, так что люди понимали: кончилась пища – надо идти
добывать, нет воды – следует принести ее. Мы до сегодняшнего дня в
разговоре смотрим в глаза друг друга, чувствуя, понимая, сколь искренен
человек, что он не договаривает. Язык нужен был для славословия, с
помощью которого можно было славить Силу Родных богов. Слово
«сказать», например, обозначает мысленный образ: сие казать. Читать –
«чи»- жизненная сила, «тать» - присваивать, то есть, усваивать чужой опыт.
Людей, передающих свои мысли с помощью языка, предки называли
язычниками.
Славянский фольклор – живая устная традиция. Фольклорноэтнографический интерес русского народа пробудился в восемнадцатом
веке. Появились записи, книги, сборники. Сокровища устной культуры –
народные песни, сказки, былины, духовные стихи – собираются и
записываются в первой половине 19 века. Появился сборник народных
русских сказок А.Н.Афанасьева, затем «Поэтическое воззрение славян на
природу». Выходила в свет 10-томная публикация «Песен, собранных
Кириевским». Проводили работу в этом направлении П.И.Якушкин,
Н.М.Языков, А.С.Хомяков. Благодаря этой работе до нас дошли бесценные
произведения УНТ. А сколько навсегда утрачено! Даже трудно представить,
сколько удивительных творений нашего народа не дошло до нас!
Утеряно живое, непосредственное общение с окружающим миром,
природой. Наши предки не просто созерцали, они чувствовали. Пахарь, идя
за сохой, ощущал дыхание земли, ее запах и силу великую. Ощущения свои
человек передавал в затейливой резьбе по дереву, плетении из лыка,
поделок из бересты, в создании неповторимых изделий из кружев,
подобных зимнему узору на окне, в расписных предметах быта. Человек
перестал жить своим внутренним чувством, ощущениями. В космос летают
ракеты, но мы так мало знаем о космосе, похоже, меньше, чем наши предки.
Мы создаем вокруг себя искусственный мир: машины, компьютеры,
телефоны, роботов и совсем забываем о мире вокруг нас, который надо
понимать, беречь, так как это наша среда обитания, без которой не может
быть человека вовсе.
Обнадеживает и радует то, что сохранилось у нашего народа самое главное
– душа. Это мерило человеческой сущности – главное, чем отличается
человеческая особь от Человека..Наш человек любит поговорить по душам,
подарить что-либо от души, сохранить душевное равновесие, спасти душу…И
мы должны сохранить широту своей души, чтобы ее хватило на всех:
несчастных и обездоленных, больных и брошенных, чтобы душевного тепла
хватило на всех, кто в этом нуждается. Не стоит забывать и о духовности:
высокой нравственности, образованности, соблюдении правил
человеческого общежития, уважительного отношения друг к другу, своей
Родине, к своему языку, наконец.
Русский язык является формой национальной русской культуры. Это один
из богатейших языков мира. В.Г.Белинский писал: «Русский язык
чрезвычайно богат, гибок и живописен для выражения простых, и
естественных понятий…» К.Г.Паустовский связывал любовь к родному языку
с любовью к своему народу и своей Родине. Именно поэтому каждый
человек, считающий себя гражданином России, должен ответственно
относиться к родной речи, выражать свои мысли четко, ясно, постоянно
пополняя словарный запас, используя многочисленные художественные
средства языка. Следует реже употреблять иноязычную лексику, находя
аналоги слов в родном языке, исключить слова-паразиты, непечатные
выражения. Обогатить свой словарный запас можно благодаря чтению
русской классической литературы. Тургенев И.С., Ф.М.Достоевский, А.П.Чехов
являются образцами бережного отношения к языку, нам есть у кого учиться
выражать свои мысли красиво, ясно, четко.
Литература:
В.В.Иванов, В.Н.Топоров «Исследования в области славянских древностей». 1974г.
«Магия слова и действия в народной культуре славян».2008г. Автор Усачева.
«Песни птицы Гамаюн». 2008г.
«Велесова книга».1997г.
Вопросы формирования русской народности и нации. Сборник статей. Изд.
АН СССР, М.,1996г.
Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю Русь. Рассказы о русской культуре.
М. ВЛАДОС, 1995