Осип Эмильевич Мандельштам

Осип Эмильевич Мандельштам
o
Русский поэт, прозаик, литературный критик и переводчик
o
Родился 3 января 1891 в Варшаве и умер 27 декабря 1938 в лагере недалеко
Владивостока. Его отец был немецким евреем, был богатый купец. Мать - русская,
была музыкантом.
o
В 1897 году переехали в Петербург, где Мандельштам провёл детство и учился в
гимназии. С 1907 по 1908 слушал лекции в Париже, в 1908—1910 г. учился в Сорбонне
и в Гейдельбергском университете.
Чтобы поступить в Петербургский университет, в 1911 г. ему надо было сменить
вероисповедание (потому что он был евреем), стал лютеранином. Он поступил на
историко-филологический факультет, где обучался с перерывами до 1917 года. Но
никогда не получил диплом.
o
Первые поэтические опыты относятся к 1906 году, ранняя поэзия Мандельштама
находится под влиянием атмосферы первой русской революции в 1905 году.
Систематическая работа над поэзией началась в 1908 году и его первая публикация
произошла в 1910 году.
Осип Мандельштам был последователем Поля Верлена , Федора Сологуба , а также
Федора Ивановича Тютчева. Мандельштам примыкает к символизму, посещал лекции
стихотворения у Вячеслава Иванова.
o
В 1912 году создал с несколькими молодыми поэтами группу «Цех поэтов». Ядром этой
группы формировалось направление, которое позже называется акмеизм (здесь он
знакомится с Гумилевым и Ахматовой - дружбу с этими великими поэтами,
Мандельштам считал главной удачей своей жизни). Для этого направления
Мандельштам создал в 1913 году манифест «Утро акмеизма».
В этот поэтический период, свои чувства Мандельштам отобразил в дебютном
сборнике стихов «Камень» (1913).
Второй сборник стихов он назвал «Тристия» ,«книга скорбей» (1922), в который вошли
стихи периода Первой Мировой Войны и Октябрьской революции.
o
Во время революции поэт уезжает из Петербурга на Юг, однако в 1922 году он
возвращается в Москву с молодой женой Надеждой Яковленой Хазиной, которая после
смерти поэта спасет его литературное наследие.
o
С 1925 по 1930гг. у Мандельштама наступает перерыв в поэзии. В этом периоде он
занимается прозой. В 1923 г. выходит его автобиография «Шум времени». В 1927 г.
выходит повесть «Египетская марка».
С 1924 г. Осип Мандельштам живет в Ленинграде и с 1928 г. в Москве. Поэт в этот
период зарабатывал на свою жизнь переводами (19 книг во время 6 лет).
В 1928 г. выходит его последний сборник стихов «Стихотворения» и книга его
избранных статей «О поэзии».
o
В 1930 году после пути на Кавказ Мандельштам вернулся к писании стихов, через
которые борется с советской действительностью , но и с культурными традициями , и
дает себе задачу создать новую культуру , которая не основана на достижениях его
предшественников. (=dává si za úkol vytvořit novou kulturu, která se nebude opírat o to,
čeho dosáhli jeho předchůdci). В в этом периоде написал знаменитое эссе о литературе
«Разговор о Данте».
o
Поэт принял идеалы революции, но не принял правящий режим, который исказил
принципы нового общества.
o
В 1933 году написал антисталинскую эпиграмму «Мы живем, под собою не чуя
страны». После этой эпиграммы был Мандельштам арестован и отправлен в ссылку.
(=do vyhnanství). В 1937 году, в начале «большой чистки», начали Мандельштама
нападать литературные круги, которые его обвинили в антисоветских настроениях.
Стихи поэта называли «аморальными и клеветническими». 2 августа 1938 был
приговорен к пяти годам заключения в лагере, где 27-ого Декабрья 1938 умер, видимо
от тифа. Где его похоронили никто не знает. Реабилитации Мандельштам дождал
посмертно в 1956 году.
Отрывок:
«Мы живем, под собою не чуя страны»
Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлёвского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
А слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются усища,
И сияют его голенища.
А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет,
Как подкову, кует за указом указ:
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него - то малина
И широкая грудь осетина.
Ноябрь 1933
(Перевод: J-Lo-Mour:
Necítíme zemi pod nohama a přesto žijeme,
kříčíme a o pár kroků dál nás mají za němé,
a když hodíme kus řeči na cestě do práce,
je u toho vždy taky ten horal z paláce.
Jeho prsty jsou vypasené jak larvy potemníka
a slova přesná jako váhy carského lékárníka,
šváby jeho knírů se kroutí úsměvem
a holinky mu září a ladí s oděvem.
Okolo něj se kupí pohlavárů sbory,
s nimiž si hraje jen jako s polotvory.
Kdo svištět, kdo mňoukat, kdo kňučet bude,
on jediný si bičem rozkazů vydobude,
a bude švihat před sebe za sebe napříč stranou:
do slabin, do hlavy, oči a zuby půjdou jednou ranou.
Tenhle se vzepřel? Toť malina
pro širokou hruď Gruzína.
Listopad 1933).
НА ЛУНЕ НЕ РАСТЁТ НИ ОДНОЙ БЫЛИНКИ
...На луне не растет
Ни одной былинки;
На луне весь народ
Делает корзинки —
Из соломы плетет
Легкие корзинки.
На луне — полутьма
И дома опрятней;
На луне не дома —
Просто голубятни;
Голубые дома —
Чудо-голубятни.
О СВОБОДЕ НЕБЫВАЛОЙ
О свободе небывалой
Сладко думать у свечи.
— Ты побудь со мной сначала,—
Верность плакала в ночи,—
— Только я мою корону
Возлагаю на тебя,
Чтоб свободе, как закону,
Подчинился ты, любя...
— Я свободе, как закону,
Обручен, и потому
Эту легкую корону
Никогда я не сниму.
Нам ли, брошенным в пространстве,
Обреченным умереть,
О прекрасном постоянстве
И о верности жалеть!