меценат европейского толка

1
Автор: Соловьёва
Анастасия Александровна, 11 класс
Номинация: "Благотворительность и добровольчество: наследие"
Диплом II степени
«Сергей Павлович Дягилев – меценат европейского толка».
Благотворительность и добровольчество – я думаю, что это очень
близко именно русскому народу, это одна из особенностей нашего
менталитета. На Западе ко всем вопросам подходят очень прагматично,
выискивая выгоду для себя. А в России люди зачастую готовы «последнюю
рубаху отдать» нуждающемуся в помощи. Даже наших предков – славян, по
свидетельству историков, отличало гостеприимство и радушие. Помощь
бедным, раздача милостыни всегда считались богоугодным делом. Именно в
нашей стране большую роль в войне могло сыграть народное ополчение,
партизанское движение, когда люди готовы идти на смерть, чтобы защитить
свою Родину. Такая «жертвенность» сыграла огромную роль и в
Отечественной войне 1812 года и в Великой Отечественной войне.
В наши дни ситуация меняется, к сожалению, наша ориентированность
на европейские страны и США, стремление стать «своими» в мировом
сообществе, не всегда идет на пользу нашей духовности. В этом плане мне
нравится пример Японии: проводя реформы ещё в самом начале становления
государственности, они во многом перенимали опыт у Китая, но при этом
действовал принцип «неслиянного единства», то есть культурные традиции
они сохранили свои. Конечно, многие из нас с трудом различат японца и
китайца, но их традиции перепутать невозможно – их культуры очень
самобытны. Мне кажется, что, вместе с хот-догами и джинсами мы стали
перенимать у Запада и много чужого, несвойственного в принципе русскому
человеку. Я имею в виду хамство, которое принимают за свободу слова,
пренебрежение к своим родителям и их образу жизни, которые путают с
самовыражением. И сейчас слова благотворительность и добровольчество
многим кажутся старомодными и не актуальными в мире, где всё делается за
деньги, это не правильно.
Мне кажется, что все-таки, в душе большинства людей есть желание
помогать другим, творить добро, только нужно его разбудить. Хороший
способ сделать это – показать на примере всем известных людей.
Я решила посвятить свою работу Сергею Павловичу Дягилеву, потому
что мне очень интересна его личность и его вклад в развитие русской
культуры. Конечно, он не был известным поэтом, живописцем или
музыкантом, но он нашел свой способ посвятить свою жизнь служению
музам.
С детства меня отличал интерес к культуре. Будь это литература,
живопись или музыка, театр или балет. Русское искусство пробуждало во
мне бурю эмоций, вызывало радость, гордость за свою страну. Великую
державу отличают великие люди. Однако помимо полюбившегося мне
творчества Достоевского, Добужинского и Римского-Корсакова, меня всегда
2
привлекало зарубежное искусство. Я люблю взяться за сонеты Шекспира,
прочитать несколько глав Андре Моруа, мне интересны картины Ван Гога и
Клода Моне.
Но однажды меня заинтересовал вопрос: да, я с почтением отношусь к
зарубежному искусству, а как иностранцы относятся к русской культуре и
знакомы ли они с ней?
Тогда я ничего не слышала об имени Сергея Дягилева и убедилась, что
напрасно. Вскоре я узнала, что именем Дягилева нередко называют 20-й век
в русской культуре, а самого его человеком, «прорубившим культурное окно
в Европу». Будучи человеком с огромным состоянием Дягилев тратил его,
безусловно, не впустую. Практически все свое состояние он вложил в
распространение русской культуры за границей. И как же это можно назвать?
Будет это просто щедрый жест богатого человека, желание показать себя с
лучшей стороны или же одно из проявлений благотворительности? Не иначе
как последнее.
Дягилева отличал несдержанный, грубоватый характер. Это был
человек, говорящий прямо, искренне, нередко руководствуясь только
эмоциями. Он был просто не способен на надувательство, пускание пыли в
глаза. И будучи действительно богатым человеком, почему же он не вложил
свои средства в выгодное только для себя дело? Что же это? То самое, что
отличает человека «высокого», мудрого. Человека, способного на
самопожертвование, чистого патриота, желающего двигать свою страну
только вперед. Способного на благотворительность, то, что редко присуще
состоятельным людям и было присуще Дягилеву, к счастью для других.
Какой же нужно обладать смелостью, чистотой намерений, терпением и
силой духа, чтобы потратить значительную часть своего состояния на
продвижение культуры?! Немногие на это способны, ведь велик риск, да и ни
капли личной выгоды, но, и это был способен Сергей Дягилев. Имя его вряд
ли будет забыто, никто до него не смог сделать столь многое для развития
русской культуры, и в наши дни таких людей не встретить.
Каким же был Сергей Павлович Дягилев, что он сделал для русской
культуры и как он «показал» нашу страну?
Действия Сергея Дягилева принято называть модным сегодня словом
«меценатство», что, на мой взгляд, является одним из аспектов
благотворительности. Люди создавали многочисленные театры, помогали
неимущим, жертвовали свои деньги на становление культуры. Во многих
случаях они даже оставались в тени, не называя своего имени, тем самым,
подтверждая свои благие намерения. Быть может, не будь Дягилев настолько
многосторонне значимым человеком, мы бы не узнали имени его. Имени,
прославившего Россию.
«Русские сезоны» - гастрольные выступления артистов русского
балета и оперы - продвинули ту область культуры, о существовании которой
в России иностранцы и не подозревали. И если имена Достоевского и
3
Толстого звучали громко и гордо, то об уровне развития оперы не знали
многие и в России. Что же делает Дягилев?
Сергей Дягилев родился в родовитой дворянской семье в Новгородской
губернии, с детства получил лучших учителей и блестящее образование.
В 1906 году Дягилев уехал во Францию. Там он организовал ежегодные
выступления
русских
артистов
за
границей,
способствовавшие
популяризации русского искусства, которые впоследствии вошли в историю
под названием «Русские сезоны». Сначала это были выставки русского
искусства, затем «Исторические русские концерты» в помещении
парижского театра «Гранд-опера» и спектакли с музыкой русских
композиторов. Настоящей сенсацией стала опера Мусоргского «Хованщина»
и «Борис Годунов» с Фёдором Шаляпиным в роли царя Бориса. «Русские
сезоны» просуществовали в Париже и Лондоне до 1914 года.
Сергей Павлович Дягилев был выдающимся деятелем русского
искусства, пропагандистом и организатором гастролей русского балета и
оперы за рубежом. Он не был ни танцовщиком, ни хореографом, ни
драматургом, ни художником, и, однако, его имя известно миллионам
любителей балета в России и Европе. Дягилев открыл Европе русский балет,
он продемонстрировал, что пока в европейских столицах балет приходил в
упадок и погибал, в Петербурге он укрепился и стал искусством весьма
значительным. Мир узнал имена Михаила Михайловича Фокина, Анны
Павловны Павловой, Вацлава Фомича Нижинского, Тамары Платоновны
Карсавиной
Заслуги Дягилева в области русской и мировой музыкальной культуры
общепризнанны и, безусловно, значимы. Русская культура стала частью
мировой благодаря заслугам Дягилева. Человек, ставший двигателем
культуры, вознесшим Россию среди других мировых держав, поставил
русских деятелей искусства наряду с величайшими европейскими творцами.
Все благодаря Дягилеву. Благодаря его щедрости, верно направленной
расточительности. Благодаря тому, что с детства он знал, что такое
благотворительность.
Благотворительность – безвозмездная помощь нуждающимся. В
данном случае, наша страна нуждалась в движении вперед, в продвижении
культуры, которая существовала только в пределах страны, а о великих
русских талантах никто не знал.
И сейчас я особенно рада тому, что Сергей Дягилев был одним из
меценатов. Тем, который смог вложить свои немалые капиталы в развитие
страны. Одним из тех, кто сделал все, что мог, для распространения русской
культуры.
Однако ворочая миллионами и имея поддержку таких кредиторов, как
император Николай Ӏ, предприниматели Елисеевы, великий князь Владимир
Александрович, и др., владелец знаменитой «пушкинской коллекции», он
жил в кредит и «умер один, в гостиничном номере, бедный, каким был
всегда».
4
Ни в коем случае нельзя забывать того, что делают такие люди как
Дягилев, ведь вклад его в существование нашей страны неизмерим и
неимоверно важен. Как мы сейчас знакомы с творчеством мировых титанов
культуры, так и в Европе, Америке блещут наши имена. Во многом началом
этому послужила благотворительность, меценатство, способность и умение
вложить свои средства в нужное русло, сила воли, сил духа, незаурядный ум
и способности.
Всем этим обладал Сергей Дягилев, который да миру русскую
самобытную, интереснейшую, величайшую культуру. Именно он дал основу
для движения нашей культуры в мире, он дал основу современным успехам
русского кино, балета, живописи и театра за рубежом.
О значимости его деятельности говорит и тот факт, что «Русские
сезоны» продолжают жить. Благотворительный фонд содействия развитию
хореографического искусства имени Мариса Лиепы возрождает традицию
«Русских сезонов» Дягилева. Андрис Лиепа, продолжая дело своего отца,
реконструировал уже девять балетов из «Русских сезонов» Сергея Дягилева:
«Жар-Птица» (30 ноября этот легендарный спектакль пройдет в Нижнем
Новгороде), «Петрушка», «Синий Бог» и другие. Этот проект носит название
«Русские сезоны ΧΧӀ века». По словам Андриса Лиепы, задача этого проекта
– возрождение одного из лучших периодов русской и мировой культуры,
связанного с именем Сергея Дягилева. В этом случае прослеживается связь
времен, когда современный благотворительный фонд возрождает
благотворительный проект, существовавший сто лет назад. Я считаю, что это
событие один из прекрасных примеров возрождения традиций
благотворительности в культуре в нашей стране.
Часто благотворительность становится лишь средством показать себя с
лучшей стороны, выставить на всеобщее обозрение свои наигранные чувства.
Неискренность сейчас часто выливается в благотворительность. Государство
поощряет благотворительность льготами в налогообложении, но в моём
представлении – это лишь искажает слово «благотворительность», опошляет
и приземляет его. Ведь истинно благое дело не должно иметь «подписи
автора». У многих народов есть пословицы, такие как – «твори добро и
бросай его в воду», что означает – не жди похвалы за свой добрый поступок.
Наградой должно быть чувство самоудовлетворения тем, что ты не напрасно
живешь на земле, что ты можешь изменить мир к лучшему, пусть даже
самую капельку.