Часть1x

С.Б. Переслегин, Е.Б. Переслегина
Базисные сведения по соционике.
1.Аспекты.
Соционика называет аспектом одну из сторон действительности. Всего аспектов
восемь;
они
составлены
из
трех
пар
противоположностей.
Различают:
внешние/внутренние, статические/динамические, полевые/объектные аспекты.
Объектные аспекты характеризуют единичный, конкретный предмет (под которым
может пониматься вещь, человек, государство и даже столь абстрактные понятия, как
иллюзия или некомпетентность). Важно, что этот предмет рассматривается сам по себе вне связи с другими объектами и понятиями.
Такой единичный объект характеризуется ФОРМОЙ: зримой, конкретной
информацией о нем, – и СУЩНОСТЬЮ, которую нам дано не видеть, но понимать представлять в виде схемы, модели. Объект участвует в реальном механическом
ДВИЖЕНИИ относительно других тел и претерпевает внутренние изменения
(применительно к вещи - старение, нагревание, остывание; к человеку - чувства и эмоции;
к социальным группам – то, что называют менталитетом). Внутреннее движение
ОТРАЖАЕТ скрытую от нас сторону жизни объекта. Ее можно почувствовать, но нельзя
ни увидеть, ни вычислить.
Итак, к объектным аспектам относятся ФОРМА, СУЩНОСТЬ, ДВИЖЕНИЕ,
ОТРАЖЕНИЕ. В классической соционике они носят название черной сенсорики, черной
интуиции, черной логики и черной этики.
Полевые аспекты описывают различные стороны взаимодействия объекта с
окружающим миром, то есть - рассматривают его, как некоторую совокупность связей.
Так, совокупность всех ИЗМЕРИМЫХ (описывающихся числами и словами
"больше", "меньше", "равно", "выше", "дальше" и пр.) отношений между объектами есть
белая логика; отношения же, которые не могут быть "измерены, взвешены и исчислены",
называются белой этикой. Соответствие или несоответствие объекта своему окружению
(среде – биологической или социальной) определяется эстетической характеристикой –
белой сенсорикой. Наконец, история объекта, изменения, происходящие с ним во
времени, составляет белую интуицию.
Аспект
Ключевые
слова
Структура
Содержание
1 уровень (вещь)
Форма (черная
сенсорика)
Видение
Внешняя
статика тела
Форма, цвет, цена,
престижность, вес,
прочность
Сущность
(черная
интуиция)
Понимание
Внутренняя
статика тела
Структура, схема,
назначение,
материал,
возможности.
2 уровень
(человек)
Сила, власть,
богатство,
энергичность,
мобилизованность,
яркость
внешности.
Потенциальные
возможности,
интуиция в
традиционном
понимании,
характер,
способности
3 уровень
(общество)
Власть в ее
зримых
проявлениях,
армия,
архитектура,
монументальная
пропаганда
Скрытая
структура
управления,
производства и
пр.;
потенциальные
возможности соц.
системы.
1
Движение
(черная логика)
Движение
Внешняя
динамика
тела
Механическое
Движение, работа
Товарооборот,
перемещение тела
во всех пониманиях
производство.
относительно других
этого слова
тел.
Внутреннее
Переживания,
Настроение толпы
(невидимое)
эмоции, чувства.
менталитет.
движение: старение,
нагревание.
Отражение(чер
ная этика)
Чувство
Внутренняя
динамика
тела
Измерение(бела
я логика)
Алгоритм
Внешняя
статика поля
Измеримые от
ношения между
объектами.
Отношение
(белая Этика)
Улучшение,
ухудшение
Внутренняя
статика поля
Неизмеримые
отношения между
объектами,
притяжение,
отталкивание.
Соответствие
(белая
сенсорика)
Оформление,
дизайн.
Внешняя
динамика
поля.
Энергетические
потоки между
объектами,
соответствие,
гармония, красота
вещи.
Изменение
(белая
интуиция)
Время,
предчувствие,
производная
Внутренняя
динамика
поля
История вещи,
изменения, с ней
происходящие, ее
будущее.
Логика в обычном
смысле,
дисциплина,
упорядоченность.
Отношения между
людьми, дружба,
любовь.
Соответствие
социальной,
культурной,
природной среде,
эстетика, чувство
прекрасного,
здоровье.
Чувство истории,
предчувствие
будущих событий,
память.
Порядок,
иерархия, законы,
в т.ч. право, наука.
Этика в обычном
смысле,
неформальные
общественные
связи, в т.ч.
Коррупция.
"Дао",
гармоничность
общества,
эстетика
общественных
отношений
История
общества.
2. Функции.
Функцией называется способ переработки информации по данному аспекту.
Функций восемь; они делятся на ментальные - осознаваемые - и витальные жизнеобеспечивающие, сильные и слабые, донорные и акцептные. Функции
группируются в четыре блока.
"Эго" включает в себя 1 и 2 функции: сильные, ментальные. По этому блоку человек
достигает равновесия со средой, подчиняя ее себе. Девиз: "хочу и могу".
1 функция (акцептная) называется базовой или основой мира. По аспекту,
находящемуся в этой функции, человек знает все и уверен в своих знания, словарный
запас избыточен, владение материалом абсолютно. По 1 функции человек склонен
навязывать другим свое мнение и более, чем невнимателен к критике.
2 функция (донорная) является творческой. Человек стремится воздействовать на
мир по аспекту, находящемуся в этой функции, на основании императивов, создаваемых 1
функцией.
"Супер-эго" – 3 и 4 функции: ментальные слабые. По этому блоку человек достигает
равновесия с миром, подчиняясь ему. "Хочу, но не могу".
3 функция - задавленное или слабое творчество, карикатурное подобие второй.
Творить хочется, и есть ощущение, что знаешь по этому аспекту больше других... увы,
мир столь плох, что не соответствует твоим знаниям. Поэтому чужое творчество, вообще
чужое свободное владение этим аспектом воспринимается, как издевка или оскорбление.
Человек постоянно напряжен и часто беззащитен по своей 3 функции.
4 функция отличается от третьей тем, что замечания, критика, предложения помощи
по данному аспекту не воспринимаются болезненно. Действует формула: "Да, да, я не
2
прав, в детстве не научили, я тебя слушаю..." Объяснять, впрочем, бесполезно: 4 функция
- врожденная глухота, воспринимаемая, однако, с юмором.
Витальное кольцо менее дифференцировано. Блоки:
"Ид" - минус первая, минус вторая функции, сильные, витальные. Девиз: "Могу, но
не хочу". Человек не считает информацию по данному блоку сколько-нибудь ценной и
готов делиться ею с близкими людьми, если не с первым встречным, который попросит
помощи по данным аспектам. И еще: функции блока "Ид" или "зоны игнорирования"
просыпаются в критических ситуациях.
"Суперид" включает минус третью, минус четвертую функции - витальные, слабые.
"Не хочу и не могу." Антисовесть. По данным аспектам человек ТРЕБУЕТ помощи от
общества и страдает, если получает ее в недостаточном объеме.
Слабые
Сильные
Слабые
Сильные
Супер Эго
3 функция
4 функция
Эго
1 функция
2 функция
Акцептные
Донорные
Супер Ид
3 функция
4 функция
Ид
1 функция
2 функция
Ментальное
кольцо(+)
Витальное
кольцо(-)
3. ДВС (Двигатель Внутреннего Сгорания).
ДВС представляет собой соционическую модель работы психики. 4 функция есть
загрузка горючим (в данном случае - информацией).
3 функция: ее противоречия и проблемы, порождающие недовольство собой или
миром, играет роль зажигания. Богатство связей и возможностей первой функции
определяет доминирующий способ переработки информации. Это - сам двигатель.
Наконец, вторая функция - это работа двигателя, ход поршня, творчество, преобразующее
себя и мир по требованиям третьей, на материале первой функции.
4. ТИМ (Тип Информационного Метаболизма.)
ТИМ есть способ переработки информации данным человеком. Иначе говоря, ТИМ это распределение аспектов по функциям.
Правила составления ТИМа.
1.Аспекты витального и ментального колец различаются только цветом: если в
первой функции стоит белая интуиция, то в минус первой - черная интуиция, и т.д.
2.В ментальном кольце могут быть либо только статические аспекты (черная
сенсорика, черная интуиция, белая логика, белая этика), либо только динамические (белая
сенсорика, белая интуиция, черная логика, черная этика), но не те и другие вместе.
3.В блоке "эго" должен стоять один черный (объектный) аспект и один белый
(полевой).
4.Творческие функции имеют один цвет.
Принято обозначать ТИМы с помощью 1 и 2 функций ментального кольца.
3
5. ТИМы.
По первой функции люди подразделяются на сенсориков, интуитиков, этиков, логиков.
Сенсорики конкретны – в одежде, внешности, в поведении, в разговоре. Они предпочитают
концентрировать свое внимание на предмете обсуждения и, общаясь с Вами, смотрят на Вас.
Сенсорики точно оценивают возможности своего организма и редко устают от работы.
Источником раздражения для этих ТИМов служит бесплодное теоретизирование - чужое или
собственное.
Сенсорные логики:
Сенсорно-логический интроверт (Габен).
Базовая функция - соответствие миру, творческая - движение, работа. В понимании этого
ТИМа даже красота должна быть функциональна. Слабое творчество (комплекс) - эмотика.
Особенность: экономичность в словах и поступках, затратах времени, боязнь перестараться,
помогая кому-либо. Спектр привязанностей Габена весьма узок. Сочетание эмоциональной
бедности с сенсорной конкретностью нередко приводит этот ТИМ к мечтам в одиночестве о
настоящей любви.
Сенсорно-логический экстраверт (Жуков).
Базовая функция: форма - зримое, конкретное, воля, богатство, власть. Творчество измеримые отношения, что в применении к обществу означает правила, логику, иерархию.
Слабость - непонимание роли неизмеримых отношений: от любви и дружбы до коррупции
включительно. Поскольку именно такие отношения и господствуют по большей части в мире, 3
функция Жукова постоянно подвергается давлению среды.Особенность: раннее физическое и
интеллектуальное созревание (пик красоты и уверенности в себе приходится на 15-17 лет);
некоторая прямолинейность, свойственная этому ТИМу, вредит Жуковым, особенно женщинам,
ценящим чужие эмоции, но недостаточно умелым в выражении собственных чувств.
Сенсорные этики:
Сенсорно-этический интроверт (Дюма).
Творчество - эмоциональная жизнь. Создает вокруг себя комфортную, уютную обстановку.
Склонен к мелким изыскам во всем. Общителен, но импульсивен: может быть добрым и склочным
одновременно. Слабость - в неумении долго и продуктивно работать и нежелании это
признать.Особенности: заразительный, искренний смех, умение устраиваться в любой ситуации,
гостеприимство.
Сенсорно-этический экстраверт (Наполеон).
Суть ТИМа - власть, построенная на управлении человеческими отношениями; сочетание
яркой, уверенной, эффектной внешности с пониманием людей. "Красивая и смелая дорогу
перешла" - сказано о женщине–Наполеонке. ТИМ часто нелогичен в словах и действиях, но
убедить в этом Наполеона рискнут немногие.Особенность - повышенное содержание стероидных
гормонов. Слабость - отсутствие предвидения. Наполеон воспринимает возникшие трудности, как
удары судьбы, не понимая их объективности.
Интуитики по сравнению с сенсориками выглядят несколько не от мира сего". Если
сенсорик существует "здесь и сейчас", разговаривает с Вами об определенном вопросе и при этом
смотрит на Вас, то интуитик находится "где-то и когда-то", а "здесь и сейчас" - лишь часть его.
Разговаривает интуитик скорее с собой, чем с Вами, затрагивая широкий спектр тем, заранее
совершенно непредсказуемых, Интуитик смотрит сквозь Вас или мимо Вас (что не обязательно
свидетельствует о невнимании). Устает он, обычно, от себя: от собственной уникальности, то есть
- несоответствия миру.
Интуитивные логики:
Интуитивно-логический интроверт (Бальзак).
"Путешественник во времени", изменяющий мир сообразно своему представлению о
прошлом и будущем: более ученый, чем художник, скорее прагматик, чем поэт. Слабостью
является не столько эмотика, сколько чрезвычайно неуверенная сенсорика, вынуждающая
Бальзака жить больше в информационном мире, чем в реальном. Особенности: очень часто
высокий интеллект сочетается с такими привычками маленького ребенка, как обидчивость или
любовь к сладкому. Предпочитает кофе алкоголю.
Интуитивно-логический экстраверт (Дон-Кихот).
"Видящий суть вещей" открывает ее обществу, создавая юридические законы и научные
теории, часто с опозданием признаваемые гениальными. Идеальный лидер в критической
ситуации, Дон-Кихот скучает в мирной обстановке.Слабости: оправданно-высокое самомнение
4
часто приобретает неприемлемую для окружающих форму. Тогда против "этого хама" создается
невидимый ему союз, и Дон-Кихот оказывается в одиночестве. До следующего кризиса, когда его
снова позовут "спасать".
Интуитивные этики:
Интуитивно-этический интроверт (Есенин).
Поэт и пророк. Как и Бальзак, Есенин путешествует по времени, но управляет он не
информацией, а эмоциями.Слабости: работоспособность и здоровье; зависимость от мира, часто
не склонного оценивать творчество Есенина. (Поэтому ярко выраженных акцентуированных
представителей этого ТИМа удается встретить достаточно редко.
Особенности: ненавязчивая проницательность, необыкновенно красивая, располагающая
улыбка.
Интуитивно-этический экстраверт (Гексли).
Видя потенциальные возможности людей и ситуаций, управляет и теми, и другими через
совокупность неизмеримых отношений. Системное видение мира столь же характерно для Гексли,
как и для Дон-Кихотов; чувство относительности (систем отсчета - в физике, моральных
принципов - в этике, логических правил - в математике) присуще этому ТИМу больше, чем
какому-либо другому. Между тем, ученых–Гексли единицы, данный тип предпочитает иметь дело
с людьми, а не с природой или обществом.Слабости: "упущенное" здоровье, излишняя
эмоциональность (особенно, в логическом диспуте), иногда - истеричность.
Логики: точны, сдержаны, последовательны в действиях и словах. Конкретны, но это не
конкретность образа (формы), как у сенсориков, а конкретность закона. "Суров закон, но это
закон" - латинская поговорка, характеризующая взгляд на мир четырех ТИМов логиков.
Слабостью логиков является бедность эмоциональной жизни, в тяжелых случаях доходящая до
неспособности любить. Устают логики от чужих эмоциональных всплесков.
Логические сенсорики:
Логико-сенсорный интроверт (Максим).
Диктатор, явный или скрытый, творчеством которого является власть, а базой этой власти система измеримых, то есть скованных законом, формализованных, отношений между людьми.
Определяя свое эмоциональное отношение к ТИМу Максим не следует забывать, что диктат
может осуществляться не над людьми, а, например, над сопротивляющимся материалом книги или
научной теории. Разнообразны и формы диктата: среди Максимов немало хороших педагогов,
любимых детьми.
Логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц).
Труженик, за счет невероятной трудоспособности создающий вокруг себя систему
соответствий. Особенности: здоровье и выносливость, сила воли, внимание к мелочам. Часто военная выправка независимо от рода занятий.
Логические интуитики:
Логико-интуитивный интроверт (Робеспьер).
В жизни и работе основывается на законах и измеримых связях, творя из них сущности.
Идеальный юрист и инженер-конструктор. Если становится поэтом или художником, творит более
умом, чем сердцем. Достигает высоких стандартов качества во всем, что делает, - за счет
применения оптимальных алгоритмов.Особенности: часто резко выраженный сексуальный
комплекс неполноценности из-за недополученной в детстве информации о чувствах и отношениях
людей.
Логико-интуитивный экстраверт (Джек Лондон).
Ученый или бизнесмен, точно распределяющий конкретную работу по конкретным же
стадиям, отмеченным в календаре. Обычно очень образован и начитан, но никогда не
демонстрирует этого. Вообще данный ТИМ чужд декларативности, предпочитая любой рекламе
работу и ее результаты.Слабость: острое неумение подбирать людей для выполнения
поставленной задачи и оценка окружающих исключительно по собственным сильным функциям.
Этики чаще всего страдают от ограничений и правил, навязываемых людьми и обществом.
Предпочитают скорее быть приятными и любимыми, чем уважаемыми. Мстят обществу за
прагматизм, управляя чувствами людей. Этики, изначально - в базовой функции - работающие с
неизмеримой сетью отношений и/или со скрытыми движениями души, в некотором смысле
сверхлюди. В отношении к религии они ближе к Богам, чем кто-либо другой. Можно даже сказать,
что этик стремится стать Богом. Или дьяволом.
Этические сенсорики:
5
Этико-сенсорный интроверт (Клайд).
Основываясь на абсолютном владении миром отношений, Клайд подчиняет себе людей, и
противостоять ему способен только Наполеон. Клайды отличаются яркой и эффектной, иногда эксцентричной внешностью. Слабости: поверхностность знаний, склонность к блефу, отсутствие
всякого представления о принципах стратегии.
Этико-сенсорный экстраверт (Гюго).
В условиях бывшего Союза ТИМ часто реализовывался, как лекарь, знахарь, экстрасенс. В
манипулировании чувствами Гюго более потребитель, чем Дюма, не говоря уже о Есенине.
Управляет людьми ТИМ походя, часто - ради развлечения. Хорошо, если он считает, что его белая
сенсорика призвана гармонизировать мир чувств. Но вообще-то вторая функция по своей природе
творческая, и в применении ее человек свободен.Особенности: цветовое (ауральное) видение
людей и объектов; утонченность восприятия. Слабости: полное неумение связно излагать скольконибудь последовательную мысль, равно как и выполнять какую-либо многоэтапную работу (равно
как и что-нибудь сделать к намеченному сроку).
Этические интуитики:
Этико-интуитивный интроверт (Достоевский).
В отличие от Клайда управляет не формой, но сущностью, создавая собственные миры и
помещая в них людей. Проблемы у Достоевского появляются тогда, когда жизнь вынуждает его
кинуться в сенсорный бизнес. Умение взвалить на себя непомерный объем работы, гордыня: "Я
никогда не устаю", - приводит к сорванным срокам и заболеванию ТИМа. Особенности:
внутреннее благородство манер, отчасти, и поведения. "Я готов Вами заняться. Я готов Вам
помочь", - видимые формулы общения Достоевского с людьми.
Этико-интуитивный экстраверт (Гамлет).
Наиболее "хаотический" тип, с неуравновешенной психикой, открытой прошлому и будущему,
жизни и смерти. В нашем несовершенном мире такая открытость всегда трагична, и сильные
страсти Гамлета приводят его к порогу убийства или самоубийства. Эмоциональное давление,
присуще ему не меньше, чем Гюго. Гамлет склонен обращать на себя и немногих близких,
обреченных вместе с ним раскачиваться на качелях между блаженством и черной тоской.
Слабостью этого ТИМа является он сам.
6