2 Содержание Введение………………………………………………………………………….3 1. Предпосылки для развития деятельностного подхода в отечественной психологии…………………………………………………………..……………6 2. Основные принципы концепции С.Л. Рубинштейна………………………..7 3. Деятельностный подход А.Н. Леонтьева…………………………………….8 4. Сравнение концепций С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева………………10 Заключение……………………………………………………………………....12 Библиографический список….…………………………………………………14 3 Введение личность психический диалектика Деятельностный подход в психологии - система методологических и теоретических принципов изучения психических феноменов, в соответствии с которыми основным предметом исследования является деятельность, опосредствующая все психические процессы. Данный подход начал формироваться в отечественной психологии в 20-е гг. ХХ в. В 30-е гг. ХХ века было предложено две трактовки деятельностного подхода в психологии: С. Л. Рубинштейна (1889—1960), который сформулировал принцип единства сознания и деятельности; и А. Н. Леонтьева (1903—1979), который, совместно с другими представителями Харьковской психологической школы, разработал проблему общности строения внешней и внутренней деятельности. Деятельность — это совокупность действий, направленных на достижение целей (по Рубинштейну). В основе психологической теории деятельности лежит принцип марксистской диалектико-материалистической философии, свидетельствующий о том, что не сознание определяет бытие, деятельность, а, наоборот, бытие, деятельность человека определяют его сознание. На основе этого положения Рубинштейном в 30-е гг. ХХ века был сформулирован принципиальный для советской психологии принцип единства сознания и деятельности. "Формируясь в деятельности, психика, сознание в деятельности и проявляется. Деятельность и сознание - не два в разные стороны обращенных аспекта. Они образуют органическое целое, не тождество, но единство". При этом и сознание, и деятельность понимаются Рубинштейном иначе, чем в интроспективной и бихевиористской традициях. Деятельность не является совокупностью рефлекторных и импульсивных реакций на внешние стимулы, поскольку регулируется сознанием и раскрывает его. При этом сознание рассматривается как реальность, не данная субъекту непосредственно, в его самонаблюдении: оно может быть познано лишь через систему субъективных 4 отношений, в том числе через деятельность субъекта, в процессе которой сознание формируется и развивается. Данный принцип разрабатывался эмпирически в обоих вариантах деятельностного подхода, однако между ними существовали различия в понимании этого единства. Леонтьев считал, что решение Рубинштейном проблемы единства сознания и деятельности не выходит за рамки старой раскритикованной им же самим дихотомии психического, понимаемого как "явления" и переживания, и деятельности, понимаемой как внешняя активность, и в этом смысле такое единство лишь декларируется. Леонтьев предложил иное решение деятельности, которая проблемы: составляет их психика, сознание "субстанцию", "живет" образ в является "накопленным движением", то есть свернутыми действиями, бывшими вначале вполне развернутыми и "внешними"... То есть сознание не просто "проявляется и формируется" в деятельности как отдельная реальность - она "встроена" в деятельность и неразрывна с ней. Рубинштейн и Леонтьев разрабатывали теорию параллельно и независимо друг от друга. При этом они опирались на труды Л. С. Выготского и на философскую теорию К. Маркса, поэтому в их работах много общего. Различия между двумя вариантами деятельностного подхода отчетливо формулируются в 40-50-е гг. и затрагивают в основном два круга проблем. Во-первых, это проблема предмета психологической науки. С точки зрения Рубинштейна, психология должна изучать не деятельность субъекта как таковую, а "психику и только психику", правда, через раскрытие ее существенных объективных связей, в том числе через исследование деятельности. Леонтьев, напротив, считал, что деятельность неизбежно должна входить в предмет психологии, поскольку психика неотторжима от порождающих и опосредующих ее моментов деятельности, более того: она сама является формой предметной деятельности (по П.Я. Гальперину, ориентировочной деятельностью). 5 Во-вторых, споры касались соотношения, собственно, внешне практической деятельности и сознания. По мнению Рубинштейна, нельзя говорить о формировании "внутренней" психической деятельности из "внешней" практической путем интериоризации: до всякой интериоризации внутренний (психический) план уже наличествует. Леонтьев же полагал, что внутренний план сознания формируется как раз в процессе интериоризации изначально практических действий, связывающих человека с миром человеческих предметов. С.Л. Рубинштейн в работе “Основы общей психологии” определяет, что всякое действие человека исходит из мотивов и направляется на цель; разрешает задачу и выражает отношение человека к окружающему. Деятельность и сознание образуют единство. Сам факт осознания своей деятельности изменяет характер ее протекания. С другой стороны, осознанность действия зависят от отношения, складывающегося в ходе самой деятельности. Определение деятельности невозможно в отрыве от сознания. Разные движения могут означать разные поступки. Поведение человека не сводится к простой совокупности реакций, оно включает систему сознательных действий, которое отличается от реакции иным отношением к объекту. Действие - сознательный акт деятельности, который направляется на объект. Действие становиться поступком по мере того, как его отношение к субъекту поднялось в план сознания и превратилось в сознательное отношение. Единство сознания и поведения раскрывается в самом их содержании - единство сознания и бытия. Осознание моих собственных переживаний совершается через раскрытие их отношений к внешнему миру. Через деятельность субъекта его психика становиться познаваема для других. Для познания психики нужно исходить из принципа единства внутренних и внешних появлений. Психическое переживается субъектом как непосредственная данность, но познается лишь опосредованно - через отношение к объективному миру. 6 Деятельность - взаимодействие субъекта с окружающим миром; это процесс, через который реализуется отношение человека к окружающему миру. Виды человеческой деятельности определяются по характеру основного продукта, который создается в деятельности и является ее целью: практическая (трудовая) и теоретическая (познавательная) деятельность. В результате всякого псих. процесса как деятельности мозга формируют чувственный образ. Он не существует вне этого процесса. Всякий психический процесс - отражение, образ вещей и явлений мира, взятые в целостности. Подлинной единицей сознания является целостный акт отражения объекта субъектом. 1. Предпосылки для развития деятельностного подхода в отечественной психологии. Советская психология начинала свой путь в период методологического кризиса мировой психологической науки, когда присутствовала необходимость введения новой методологии. Кроме того, в тот период перед советскими психологами встала задача построения системы психологии на новой, марксистско-ленинской, философской основе. «Необходимо было сохранить историческую преемственность в развитии научной мысли, при этом создав новые установки и найти новые способы решения основных теоретических проблем на основе марксистско-ленинской диалектики». [1] Также стоит отметить, что в период формирования советской психологии происходило активное смещение тематики отечественной психологии с исследований поведения и сознания на анализ различных форм трудовой деятельности. 7 2. Основные принципы концепции С.Л. Рубинштейна В статье "Принцип творческой самодеятельности (к философским основам современной педагогики)" деятельностного подхода психологического и и С.Л. Рубинштейн раскрыл суть начал разработку его философского, педагогического аспектов. Сергей Леонидович сформулировал суть данного подхода следующим образом: «Субъект в своих деяниях, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется. Поэтому тем, что он делает, можно определять то, что он есть…». [7] В этой статье Рубинштейн также проанализировал следующие наиболее существенные особенности деятельности: 1) субъектность; 2) содержательность, реальность, предметность; 3) творческий и развивающий личность характер. С позиций деятельностного подхода Рубинштейном были разработаны представления о сущности психического и о предмете психологии, методологические принципы психологии, принцип детерминизма, методы исследования и идеи о действии как единице анализа психики, рассмотрены вопросы структуры деятельности, проведён анализ видов деятельности [4]. Рубинштейн в формуле единства сознания и деятельности интерпретирует сущность развития через развитие субъекта и объекта, сближает понятия «развитие» и «функционирование». Проявление сознания в деятельности в данной концепции является одновременно и его формированием через деятельность, и его развитием. «Деятельность и сознание – не два в разные стороны обращенных аспeктa. Oни oбрaзуют oргaничecкое целое – не тождество, но единство» [8, c 21]. Сознание рассматривалось Рубинштейном как реальность, которая может познаваться через систему субъективных отношений. Также Рубинштейн отмечал, что «чем выше мы поднимаемся, – от неорганической природы к органической, от живых организмов к человеку, – 8 тем более сложной становится внутренняя природа явлений и тем большим становится удельный вес внутренних условий по отношению к внешним». Так, каждый вид психических процессов, выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в свойства личности. Психические свойства личности формируются и развиваются в ходе деятельности [8]. Все аспекты психического облика личности, переходя друг в друга, образуют единство. При рассмотрении филогенетической и онтогенетической эволюции Рубинштейн высказывает и разрабатывает две существенные и взаимосвязанные идеи: 1) не только функция зависит от строения, но и строение от функции; 2) прямо или косвенно образ жизни играет определяющую роль в развитии и строения, и функции в их единстве, причем влияние образа жизни на строение опосредовано функцией. На основе данных идей была сформулирована методологическая критика стратегий сравнительного исследования. Она оказалась применимой для обоснования тех же принципов в психологии. Дeятeльнocтная критика была связана с возникновением нового понимания онтогенетического развития личности. В работах 1920–1930 С. Л. Рубинштейн формулирует основополагающий теоретический принцип деятельностного подхода – принцип единства сознания и деятельности. Проявление сознания в деятельности есть одновременно развитие сознания через деятельность, а также его формирование. В учебнике «Основы психологии» оба аспекта развития взаимодополняют друг друга. Качественные изменения строения психики, сознания, личности на каждой последовательной стадии их развития зависят от характера функционирования, то есть от способа взаимодействия их с действительностью. Применительно к человеку это и есть формирование сознания в деятельности в зависимости от активности деятельности и ее субъекта. То, что является лишь функционированием структур на уровне живого и животного мира, выступает как особое качество деятельности, активности на уровне человека. С. Л. Рубинштейн в понимании социальной детерминации опирается на положение К. Маркса о человеке как совокупности общественных 9 отношений, то есть рассматривает личность через контекст тех реальных отношений, в которые она включена. Однако роль деятельности, через которую осуществляется социальная детерминация личности, не сводится к позитивному трудовому опыту, научению, социальному опыту. В контексте деятельностного подхода дифференциация видов деятельности, ведущих в развитии ребенка в определенном возрасте, опирается на классификацию видов деятельности по психологическому основанию: игра, учение, труд. С. Л. Рубинштейн выделяет три типа поведения: реакция, действие, поступок. В качестве основной «клеточки» психологии выдвигается действие. Действие, как и деятельность, включает отношение индивида к окружающему; это акт, направленный на предмет, на цель. Действие всегда направлено на определенный результат, у него всегда есть цель и мотив. По мнению С. Л. Рубинштейна, деятельность характеризуется прежде всего следующими особенностями: 1) это всегда деятельность субъекта (т.е. человека, а не животного и не машины), точнее субъектов, осуществляющих совместную деятельность; 2) деятельность есть взаимодействие субъекта с объектом, т. е. она необходимо является предметной, содержательной; 3) она всегда – творческая и 4) самостоятельная; самостоятельность здесь вовсе не противоречит совместности; напротив, именно в совместной деятельности реализуется ее самостоятельность. Под деятельностью С. Л. Рубинштейн понимал целенаправленное, сознательное, изначально практическое преобразование природы и общества субъектом, а тем самым и себя. Деятельность субъекта рассматривается в процессе ее становления и совершенствования: на разных этапах усложнения жизненного процесса деятельность принимает новые формы и начинает строиться по-новому. Таким образом, С. Л. Рубинштейн в своих трудах рассматривал отношения субъекта к миру как регуляторы деятельности в ее психологической и собственно объективной общественной структуре, а особенности психического как процессы и свойства личности в ее сознательном и деятельностном отношении к миру. 10 Слайд 5. Деятельностный подход А.Н. Леонтьева А. Н. Леонтьев, опираясь на культурно-историческую психологию Л. С. Выготского, ставил в центр своей концепции проблему деятельности. [3] А. Н. Леонтьев ввёл понятие деятельности в качестве универсальной формы осуществления жизни существ, а различие деятельности человека и животных стал трактовать как различные стадии развития деятельности, проявляющиеся в разном её строении и предметном содержании. Согласно концепции Леонтьева, субстрат сознания составляет система его значений, данных в единстве с личностными смыслами. Значения представляют собой превращенную форму деятельности. Школой Леонтьева рассматривалась кольцевая причинность, где когнитивные структуры формируются в ходе филогенеза и онтогенеза в совместной деятельности (ребенок—взрослый), а затем структурируют индивидуальную деятельность в актуалогенезе образа или поступка [2]. А.Н. Леонтьев расширил принцип единства сознания и деятельности, выдвинув принцип единства психики и деятельности. Он полагал, что деятельность состоит из трех структурных единиц: Деятельность—Действие—Операция. В более ранних работах, используя смысловой анализ деятельности, Леонтьев выделял деятельность через отношение активности человека к его мотивам. По А.Н. Леонтьеву, деятельность неделима, не аддитивна [5, с.81]. Одна и та же активность человека может быть и деятельностью, и действием, в зависимости от позиции, в рамках которой проводится анализ. Важнейшая характеристика деятельности — ее предметность, имеющая два проявления: 1) каждая деятельность имеет предмет, на достижение которого она направлена; 2) деятельность всегда реализуется в конкретных социальных и физических условиях. 11 Леонтьевым выделяется целевая сторона деятельности, которую определяют мотив и адекватные ему цели, и содержательная, за которой стоят условия и технологии достижения целей. Предмет потребности по А.Н. Леонтьеву является мотивом деятельности человека и животного. Если предмет активности и мотив совпадают, то данный процесс для человека является деятельностью. Если предмет активности не совпадает с мотивом, но отвечает осознанной цели, то такая активность является действием [5 с.103]. Дeйствие может быть включено одновременно в несколько деятельностей и иметь несколько смыслов, при этом главный для человека смысл может отражать внутреннюю активность. Согласно взглядам Леонтьева, по содержанию, объему активности и ее физической картине нельзя определить, является активность человека деятельностью или действием. «Личность создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей предметной деятельности» [5]. В концепции Леонтьева на первый план выступает деятельность субъекта. Лишь деятельность субъекта, по мнению исследователя, является исходной единицей психологического анализа личности. Леонтьев разделил понятия личности и индивида. Индивид – неделимое, целостное, обладающее индивидуальными особенностями генотипическое образование, личность, хоть так же является целостным образованием, но образованием, произведенным в результате предметных деятельностей. Положение о деятельности как единице психологического анализа личности –первый принципиально важный теоретический постулат А.Н. Леонтьева. Другой столь же важный постулат –развитое Леонтьевым положение С.Л. Рубинштейна о внешнем, действующем через внутренние условия. А.Н. Леонтьев считал, что, если субъект жизни обладает «самостоятельной силой реакции», то можно предположить, что «внутреннее (субъект) действует через внешнее и этим само себя изменяет» [2]. Развитие личности в концепции Леонтьева –процесс взаимодействий множества деятельностей, вступающих в иерархические отношения. Личность совокупность иерархических отношений деятельностей. 12 3. Сравнение концепций С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева. Понимание деятельности как реальности жизни любого существа потребовало разработки средств анализа деятельности. Появилась также необходимость выделения видов деятельности, определения структуры деятельности, выделения отдельных её качеств. Данные направления анализа разрабатывались С.Л.Рубинштейном, А.Н.Леонтьевым, а также их последователями. В советской психологии сформировалось два типа анализа деятельности. Технологический анализ позволял исследователям рассмотреть познавательную сферу психики, а смысловой – мотивационно-смысловую. Первоначально Леонтьев и Рубинштейн больше внимания уделяли технологическому анализу, в сороковых годах стало заметным различие их подходов к анализу деятельности.[2] В период 40 – 50х гг. между концепциями сформировались явные различия. В основном они затрагивали два круга проблем: определение предмета психологической науки и соотношение сознания с внешней деятельностью. В качестве предмета анализа Рубинштейн рассматривал психику через раскрытие её объективных связей и опосредствований. Леонтьев в качестве предмета психологии рассматривал деятельность, так как считал, что психика является формой предметной деятельности и не может быть отделена от порождающих и опосредствующих её моментов деятельности. А.Н. Леонтьев и С.Л. Рубинштейн подчеркивали происхождение и развитие деятельности. Общее психики положение из состояло различных в том, форм что внешней психическая деятельность не только строится по образцам внешней предметной деятельности, но и остается ее особой разновидностью. Различие заключалось во взгляде на интериоризацию. В концепции Леонтьева психика – результат интериоризации, а в теории Рубинштейна психика формируется в активном преобразовании среды. Вывод Разработанные Рубинштейном принципы методологии составили методологическую основу отечественной психологии. 13 Концепции Рубинштейна и Леонтьева сыграли значимую роль в формировании знания о структуре и развитии сознания и личности, внесли большой вклад в развитие отечественной науки, способствовали развитию отечественной психологии, педагогики и философии. Дискуссия между научными школами Рубинштейна и Леонтьева оказала влияние на развитие советской науки и способствовала развитию деятельностного подхода. Было проведено пять международных конгрессов по теории деятельности, труды Рубинштейна и Леонтьева активно переводились на иностранные языки, что говорит о том, что концепции исследователей оказали влияние как на отечественную науку, так и на зарубежную, имели практическое значение и потенциал развития. Заключение Анализируя изложенный в работе материал о деятельностном подходе в работах А.Н. Леонтьева и С.Л. Рубинштейна, можно сделать следующие выводы. Деятельность - специфическая активность на уровне человека и животных, регулируемая на основе психического отражения, при единстве сознания и деятельности. При этом причиной развития психики являются не органические предпосылки (задатки) или среда, а деятельность; остальное условия, а не причины. А процесс усвоения социального опыта - это процесс воспроизводства деятельности, опредмеченной в объектах. Предметная деятельность есть форма связи субъекта с миром. Она включает в себя два взаимодополняющих процесса: активное преобразование мира субъектом и изменение самого субъекта за счет «впитывания» в себя все более широкой части предметного мира. Деятельность является первичной как по отношению к субъекту, так и предмету деятельности. И субъект, и объект как бы определяется из деятельности. Главный канал развития субъекта - 14 интериоризация - перевод форм высшей материально-чувственной деятельности во внутренний план. Обладая определенной пластичностью, деятельность подчиняется предмету, на который она направлена, модифицируется им, что приводит к исправлению исходного образа за счет обратных связей. Воздействуя на внешний мир и изменяя его, человек тем самым изменяет себя. Главной характеристикой деятельности является ее предметность. Под предметом имеется в виду не просто природный объект, а предмет культуры, в котором зафиксирован определенный общественно выработанный способ действия с ним. Самостоятельно открыть формы деятельности с предметами человек не может. Это делается с помощью других людей. Поэтому вторая сторона деятельности - ее социальная, общественноисторическая природа. деятельности к Переход деятельности от совместной индивидуальной (интерпсихической) (интрапсихической) и составляет основную линию интериоризации, в ходе которой формируются психологические новообразования». Деятельность всегда носит опосредованный характер. В роли средств выступают орудия, материальные предметы, знаки, символы (интериоризованные, внутренние средства) и общение с другими людьми. Человеческая деятельность всегда целенаправленна, подчинена цели как сознательно представляемому запланированному результату. Деятельность всегда представляет собой акт, инициируемый субъектом, а не запускаемый внешним воздействием и при этом, всегда носит продуктивный характер, т. е. результатом деятельности являются преобразования как на полюсе объекта (изменяется внешний мир в попытке достигнуть ту или иную цель), так и на полюсе субъекта (изменяется сам человек - его знания, мотивы, способности и т. д.). Важнейшим положением психологической теории деятельности является утверждение об общности строения деятельности внешней, материальной и деятельности внутренней, психической, осуществляемой в идеальном плане. 15 Человек и его психика является продуктом общества. Неразрывная связь психики и деятельности; психика - элемент практической деятельности или (у человека) может быть самостоятельной деятельностью; но неверно, что психика = деятельность. Первичность материальных, внешних и вторичность идеальных, внутренних видов деятельности. Библиографический список: 1. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: в 2-х т. / сост. и авт. коммент. А.В.Брушлинский, К.А. Абульханова-Славская // Акад. пед. наук СССР. - М. : Педагогика, 1989 2. Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А. Н. Леонтьева / Под ред. А. Е. Войскунского, А. Н. Ждан, О. К. Тихомирова. – М.: Смысл, 1999. – 429 с. 3. Ждан А.Н. Становление традиций отечественной психологии: петербургские (ленинградские) и московские научные школы / А.Н.Ждан // Вестник Санкт-Петербургского Университета. Серия 16. Общая психология. История психологии. 2015. №1. с. 74 - 80 4. Ждан А.Н. Л.С. Выготский и научные школы Московского университета: единство в разнообразии / Культурно-историческая психология. 2007. Т. 3, № 1, c. 29-34. 5. Леонтьев А.Н. Дeятeльнocть. Сознание. Личность. М., 1975. 6. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. С. 22-24. 16 7. Рубинштейн С.Л. Принцип творческой самодеятельности // Рубинштейн С.Л. "Избранные философско-психологические труды". М., 1997. С. 438. 8. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2002. 9. Семенов И. Н.Взаимодействие психологии и философии в разработке деятельностного подхода в российском человекознании / Мир психологии. Научно-методический журнал. 2014. № 3. С. 34-50. 10. Абульханова К. А. Рубинштейн - ретроспектива и перспектива / Проблемы субъекта в психологической науке. М.: ИП РАН, 2000, С. 13-27.
