Биография Годы жизни Януша Кóрчака с 1878 по 1942. Настоящее имя — Генрик Гольдшмит. Писатель, педагог, врач. Родился 22 июля 1878 г. в Варшаве в семье известного юриста. В 1898 г. он окончил русскую гимназию. После окончания гимназии он становится студентом медицинского факультета Варшавского университета. С первого курса он начинает активную журналистскую деятельность под псевдонимом Януш Корчак. В 1904 г. оканчивает университет и начинает работать врачом-педиатром в одной из детских больниц Варшавы. В том же году участвует в русско-японской войне в качестве врача полевого госпиталя. По возвращении с войны работает в одной из детских клиник. В 1905 г. выходит первая повесть Корчака «Дитя гостиной», принёсшая автору большой успех. В этой повести Корчак впервые заговорил о воспитании. Корчак вступает на путь реформаторства не только как врач-педиатр, но и как писатель, журналист, общественный деятель, педагог. Начало начал он видит в кардинальном преобразовании детского воспитания. «Реформировать мир — это значит реформировать воспитание», — пишет он. В 1907– 1908 гг. Корчак работает воспитателем в детских летних колониях, где основной контингент составляют сироты и дети из малоимущих семей. Позже в книге «Король Матиуш Первый» он напишет: «Реформаторов ожидает плохой конец. Только после их смерти люди начинают видеть, что они были правы, и воздвигают им памятники». В 1912 г. Корчак фактически отказывается от карьеры врача и становится директором «Дома Сирот», которым руководит более тридцати лет, до конца жизни. После окончания Первой мировой войны Корчак вместе с Мариной Фальской организует варшавский детский приют «Наш Дом». В годы Первой мировой войны рождается одна из главных педагогических книг Корчака — «Как любить ребёнка», которая стала его жизненным кредо. За двадцать лет между двумя мировыми войнами Корчак становится душой двух приютов — «Наш дом» и «Дом Сирот», где создаёт детскую республику, ячейку равенства и справедливости. Помимо работы с детьми, Корчак воплощает свой опыт в книги. Впервые в истории педагогики Корчак создаёт в «Доме Сирот» выборный детский товарищеский суд и судебный совет, главными задачами которых стало не принуждение, а воспитание самосознания. Превыше всего ценилась здесь способность размышлять, умение относиться к себе критически. Когда Гитлер вторгся в Польшу и была оккупирована Варшава, Корчак остался со своими подопечными. Вот последние записи из «Дневника», чудом спасённого его учениками. «Последний год, последний месяц или час. Хотелось бы умирать, сохраняя присутствие духа и в полном сознании. Не знаю, что бы я сказал детям на прощание. Хотелось бы только сказать: сами избирайте свой путь». 5 августа 1942 г. Последний марш детей «Дома Сирот» по платформе к вагонам, увозившим их на смерть, превратился в трагическое шествие. А через несколько дней в концлагере Треблинка Корчак вместе со своими детьми вошёл в газовую камеру. На месте смерти Корчака, в Треблинке стоит большой камень. На нём короткая надпись: «Януш Корчак и дети». В 1978 г. исполнилось сто лет со дня рождения Корчака, ЮНЕСКО объявил 1978 г. — годом Януша Корчака. Деятельность Я. Корчак в своих рассуждениях исходил из постулата, что человеческая личность неповторима и уникальна. Также как и взрослый, ребенок является равноценным, несмотря на разный жизненный опыт и уровень сознания. Я. Корчак писал: «Дети — не будущие люди, они уже люди… дети — это существа, в чьих душах содержатся ростки всех тех мыслей и чувств, которые нами движут, и мы должны бережно и нежно направлять их на рост». Для ребенка важно бережное и заботливое отношение к нему. Он так же как и взрослый: достоин, уважаем, думает, проявляет интеллект, волю. Но, в то же время, ребенок должен уважать себя, тогда он будет уважать других. Общаясь с родителями, Я. Корчак говорил: «Уважайте текущий час и сегодняшний день! Как ребенок сумеет жить завтра, если мы сегодня не даем ему жить сознательной и ответственной жизнью!.. Давайте, требовать уважения к ясным глазам, гладкой коже, юному усилию и доверчивости! Чем почтеннее угасший взор, покрытый морщинами лоб, жесткие седины и согбенная покорность судьбе?» Основная идея, которую выдвигал Я. Корчак, заключается в том, что воспитатель должен любить ребенка. Я. Корчак выдвигал следующие принципы, методы и средства воспитания. Принципами воспитания являются: 1) «исследовать, чтобы задавать все новые и новые вопросы»; 2) уважать ребенка как личность, а также его права; 3) не нужно смотреть на ребенка с точки зрения будущего, тем самым уверяя его в том, что сейчас он ничто; 4) каким бы не был ребенок, его нужно любить; 5) обучать детей тому, чтобы они ценили правду и отличали ее от лжи. Методами воспитания являются: 1) детское самоуправление и самовоспитание; 2) у детей должно быть самообразование; 3) ответственное отношение к умственному и физическому труду. Средствами воспитания являются: 1) собственная трудовая деятельность и выполнение обязанностей; 2) ознакомление детей с трудом взрослых; 3) переписки с детьми; 4) индивидуальные пари и товарищеский суд; 5) самоанализ, самоуважение и контроль (установление праздников и знаменательных дат, присуждение наград). Корчак являлся основоположником Конвенции по правам ребенка. В одном из своих произведений, а именно «Как любить ребенка», Я. Корчак в 1919 году настаивал на создании Конституции прав ребенка. Одно из которых право ребенка быть самим собой и жить в настоящем, а не ради будущего. В педагогической деятельности немалое значение он уделял таким правам ребенка как право на уважение, на ошибки, на собственность, на образование, на сопротивление педагогическому влиянию, противоречащему интересам ребенка, на протест против несправедливости — и даже на право солгать в некоторых ситуациях. Основная идея воспитания Януша Корчака - это, непосредственно, любовь к детям. Но эта должна быть не слепая любовь. Из любви к ребенку, нужно относиться к нему как к человеку, который способен самостоятельно контролировать свои действия и анализировать его поведение. Руководство, помощь, поддержка - вот важные моменты в педагогике. Учитель непосредственно должен постоянно развиваться, уметь анализировать свои действия и всегда быть примером для детей. Корчак считал, что любить ребенка означает в первую очередь принимать его таким, какой он есть. Так же любовь Корчака – это, прежде всего, наблюдение. Не нужно применять разные шаблоны в методе воспитания ребенка, для того чтобы найти индивидуальный подход к нему, в первую очередь нам нужно определить его личность, его склонности и черты характера. А это может быть сделано только путем кропотливого, тщательного наблюдения. Любовь к детям, по мнению Корчака, должна быть простроена на доверие и честности. Подытоживая данные тезисы, мы можем понять основную идею Януша Корчака, суть его воспитательного метода и обращение ко всем учителям, воспитателям, родителям это то, что, прежде всего, нужно изучать ребенка. Путь гармонизации мира детства и мира взрослых состоит в том, чтобы взрослые смогли наблюдать, пытаться понять, проникнуть во внутренний мир ребенка. Литературная деятельность Перу Януша Корчака принадлежат многочисленные повести для взрослых и детей, новеллы, беседы, статьи, дневник. Начал печататься Корчак в 1898 году, когда и появился его литературный псевдоним Януш Корчак. Всего Корчак написал более 20 томов сочинений о педагогике, детях, их внутреннем мире, о детских психологических проблемах, о вопросах их отношений с взрослыми, проблемах детского воспитания. Наиболее известные и важные из них: "Как любить ребенка» (1914) и "Право ребенка на уважение" (1929). Широко известны также его детские сказки "Король Матиуш Первый" (1923) и ее продолжение "Король Матиуш на необитаемом острове" (1923). Корчак писал о детях и для детей, рассматривая проблему воспитания детей с разных сторон. Он не только делился своими передовыми мыслями, но и своим богатым педагогическим опытом. По опыту работы в детских летних лагерях он в 1904 году написал серию статей о таких лагерях, а затем на ту же тему свои известные книги "Моськи, Йоськи и Срули" (1910) и "Юзьки, Яськи и Франки" (1912). В Польше с 1926 по 1932 год еженедельно под редакцией Корчака выходила детская газета "Малое обозрение", в которой активное участие принимали его дети. Она была детским приложением польской газеты "Наше обозрение". Общественно-литературная деятельность Корчака этим не ограничивалась. Он с 1918 года под псевдонимом "Старый Доктор" выступал с имеющими большой успех воспитательными беседами по радио. Его приглашали читать лекции в свободный польский университет и на Высшие еврейские педагогические курсы.
