Загрузил seferovemil272005

Теории развития общества

реклама
Задание: заполнить таблицу
Подход
По каким законам
развивается
общество на
протяжении
истории?
К. Маркс
Формацион
ный
В соответствии с
философией
и
теорией
исторического
материализма,
общество
развивается
по
формационным
законам,
представленным
теорией
экономических
формаций
Н.Данилевский
Цивилизаци Данилевский
онный
считал, что каждый
из
культурноисторических типов
проходит в своем
развитии
три
стадии:
этнографическую
(древнюю), которая
начинается
с
момента выделения
племени
от
родственных с ним
племен и обретения
способности
к
самобытной
деятельности;
политическую
(государственную),
когда
народы
выходят из чисто
этнографической
Что
понимается
под
цивилизацие
й?
Типология
цивилизаций
(или
исторических
типов
общества)
Под
Пять
цивилизацие последовател
й
ьных этапов
понимается
—
более
первобытновысокая
общинная,
ступень
рабовладельч
общественно еская,
го развития, феодальная,
характеризу капиталистич
ющаяся
еская
и
отличительн коммунистич
ыми чертами еская
культуры,
формации.
экономики,
политики,
социальной
организации
Цивилизаци Он
я
–
это насчитывает
единое
десять
целое,
цивилизаций
охватывающ в
мировой
ее
истории:
материальны египетскую;
е и духовные китайскую;
аспекты
ассирийскожизни
вавилонообщества
финикийскахалдейскую
или
древнесемити
ческую;
индийскую;
славянскую;
еврейскую;
греческую;
римскую;
Как
соотносятся
культура и
цивилизация
Культура
и
цивилизация
тесно связаны:
культурные
ценности, идеи,
традиции
и
нормы
оказывают
влияние
на
формирование
и
развитие
цивилизации, а
цивилизационн
ые изменения
влияют
на
содержание
культуры.
Культура
и
цивилизация
взаимосвязаны
и
взаимозависим
ы:
культура
формирует
цивилизационн
ые ценности и
идеи, в то время
как
цивилизация
создает условия
для
развития
культуры.
формы
бытия,
строят
свое
государство
и
обеспечивают свою
политическую
независимость;
цивилизационную,
которая,
как
правило,
обеспечивается
толчком извне и
обеспечивает
народам
возможность
реализации своих
духовных идеалов в
науке, искусстве,
общественном
благоустройстве и
личном
благосостоянии.
О. Шпенглер
новосемитиче
скую
или
аравийскую;
германороманскую
или
европейскую;
Две
цивилизации мексиканску
ю
и
перуанскиую
или
американску
ю выделял в
отдельную
группу,
так
как
они
умерли
насильственн
ой смертью на
ранней стадии
развития.
Цивилизаци Каждая
культура Цивилизаци В
истории
онный
проходит в своем я
–
это человечества
развитии
через органически он выделяет 8
стадии,
й
процесс культур:
аналогичные
развития,
египетскую,
стадиям развития имеющий
индийскую,
живых организмов: свои
вавилонскую,
детство,
собственные китайскую,
юность,
циклы
и грекозрелость и старость. законы
римскую,
Не
пытается
византийсковыяснить причины
исламскую,
возникновения
западноевроп
культур
и
ейскую
и
движущих
культуру майя
факторов
их
в
развития,
Центральной
поскольку, с его
Америке. В
точки
зрения,
качестве
принцип
новой
причинности
не
культуры, по
применим
к
Шпенглеру,
истории. Рождение
грядет руссковеликих культур —
сибирская
это
всегда
культура.
необъяснимая
тайна.
Шпенглер
разделяет
определения
культуры
и
цивилизации,
аргументируя
это тем, что
период
цивилизации
наступает лишь
в том случае,
когда
в
развитии
культуры
появляется
фаза
превалировани
я
материального
над духовным
компонентом
культуры.
А. Тойнби
|
Цивилизаци Каждая
онный
цивилизаций
проходит в своем
развитии
стадии
возникновения,
роста, надлома и
разложения.
Некоторые из них
погибают, не успев
расцвести,
иные
останавливаются в
развитии
и
застывают
в
монотонном
прозябании.
Цивилизаци
я, с точки
зрения
Тойнби, это
общество,
состоящее из
одного или
множества
государств,
представляю
щих собой
относительн
о
независимы
й
самобытный
мир.
Тойнби
выделяет 21
цивилизацион
ную систему.
В это число он
включает
западную
цивилизацию,
православную
(византийску
ю
ортодоксальн
ую), русскую
православную
, персидскую,
арабскую
(исламскую),
индийскую,
дальневосточ
ную,
античную
(Грекоримскую),
сирийскую,
китайскую,
японокорейскую,
минойскую,
шумерскую,
хеттскую,
вавилонскую,
египетскую,
андскую,
мексиканску
ю,
юкатанскую, а
также
цивилизацию
майя.
Основным
понятием
философскоисторической
концепции А.
Тойнби
является
понятие
«локальная
цивилизация»,
которое
описывает
такую
общность
людей,
что,
проживая
на
одной
территории и в
относительно
сжатые сроки,
создает
свое
самобытное
государство и
культуру.
Скачать