реферат на тему Основные эстетические принципы реализма. Этапы развития реализма в XIX в.
реклама
Министерство образования науки Российской федерации НАЗВАНИЕ УЧЕБНОГО ЗАВЕДЕНИЯ Бурятско финансово кредитный колледж Реферат по дисциплине Основные эстетические принципы реализма. Этапы развития реализма в XIX в. Выполнил студент №СП-131 Жамбалов Баир Баясхаланович Введение: Развитие реализма XIX-го века в Англии очень своеобразно по сравнению с аналогичным процессом в других европейских странах. Быстрое и интенсивное формирование капитализма с конкретными доказательствами выявило тесную связь между человеком и обществом, что, в свою очередь, определило раннее формирование критического реализма в Англии. Истоки английского реализма можно найти в трудах Джейн Остин. Выдающимися представителями этого направления были К.Диккенс, В.Текерай, А.Конан Дойл. В конечном итоге все эти заметные сдвиги в литературном процессе - замена романтизма критическим реализмом или, по крайней мере, превращение критического реализма в роль направления, представляющего основную линию литературы - были определены вступлением буржуазно-капиталистической Европы в новую фазу своего развития. Важнейшим новым моментом, теперь характеризующим расстановку классовых сил, стало вступление рабочего класса на самостоятельную арену социальной и политической борьбы, освобождение пролетариата от организационно-идеологической опеки левого крыла буржуазии. Июльская революция, свергнувшая с престола Карла X, последнего короля высшего бурбонского отделения, положила конец режиму восстановления, нарушила господство Священного альянса в Европе и оказала значительное влияние на политический климат в Европе. (революция в Бельгии, восстание в Польше). Европейские революции 1848-1849 годов, охватившие практически все страны континента, стали важнейшей вехой в общественно-политическом процессе XIX века. События конца 1940-х годов ознаменовали окончательное разграничение классовых интересов буржуазии и пролетариата. В дополнение к прямым реакциям на революции середины века в работах ряда революционных поэтов общая идеологическая атмосфера после поражения революции нашла отражение в дальнейшем развитии критического реализма (Диккенс, Теккере, Флобер, Гейне), и о ряде других явлений, в частности о формировании натурализма в европейской литературе. Литературный процесс второй половины века при всех усложняющих обстоятельствах послереволюционного периода обогащается новыми достижениями. Позиции критического реализма закреплены в славянских странах. Такие великие реалисты, как Толстой и Достоевский, начали свою творческую деятельность. Критический реализм формируется в литературах Бельгии, Голландии, Венгрии, Румынии. Общая характеристика реализма XIX века Реализм - это понятие, характеризующее познавательную функцию искусства: истину жизни, воплощенную в специфических средствах искусства, меру его проникновения в реальность, глубину и полноту его художественного познания. Ведущие принципы реализма XIX-XX веков: воспроизведение типичных персонажей, конфликтов, ситуаций с полнотой их художественной индивидуализации (то есть конкретизация как национальных, исторических, социальных признаков, так и физических, интеллектуальных и духовных характеристик); o объективное отображение основных аспектов жизни в сочетании с высотой и истинностью идеала автора; предпочтение в способах изображения «форм самой жизни», но наряду с использованием, особенно в XX-м веке, обычных форм (миф, символ, притча, гротеск); преобладает интерес к проблеме «личность и общество» (особенно - к неизбежному противостоянию социальных законов и морального идеала, личного и массового, мифологизированного сознания). Среди крупнейших представителей реализма в различных видах искусства XIX-XX вв. - Стендаль, О.Бальзак, Ч.Диккенс, Г.Флобер, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, М.Твен, А.П.Чехов, Т.Манн, У.Фолкнер, А.И.Солженицын, О.Домье, Г.Курбе, И.Е.Репин, В.И.Суриков, М.П.Мусоргский, М.С.Щепкин, К.С.Станиславский. Итак, по отношению к литературе XIX в. только произведение, отражающее сущность данного социально-исторического феномена, следует считать реалистичным, когда персонажи произведения несут типичные коллективные признаки определенного социального слоя или класса, а условия, в которых они действуют, не являются случайным плодом фантазии писателя, но отражение законов социально-экономической и политической жизни эпохи. Впервые характеристика критического реализма была сформулирована Энгельсом в апреле 1888 года в письме английской писательнице Маргарет Гаркнесс в связи с ее романом «Городская девушка». Выражая ряд дружеских пожеланий относительно этой работы, Энгельс призывает своего корреспондента к правдивому, реалистичному изображению жизни. Суждения Энгельса содержат фундаментальные положения теории реализма и до сих пор сохраняют свою научную актуальность. «По моему мнению, - говорит Энгельс в письме к писателю, - реализм предполагает, помимо правдивости деталей, правдивость в воспроизведении типичных персонажей в типичных обстоятельствах». Типизация в искусстве не была открытием критического реализма. Искусство любой эпохи, исходя из эстетических норм своего времени, в соответствующих художественных формах было дано, чтобы отразить характеристику или, как они стали говорить, типичные черты современности, присущие персонажам произведений искусства, в условия, в которых действовали эти персонажи. Типизация критических реалистов представляет более высокую степень этого принципа художественного познания и отражения реальности, чем у их предшественников. Это выражается в сочетании и органической связи типичных персонажей и типичных обстоятельств. В самом богатом арсенале средств реалистической типизации далеко не последнее место занимает психологизм, т.е. раскрытие сложного духовного мира - мира мыслей и чувств персонажа. Но духовный мир героев критических реалистов социально детерминирован. Этот принцип построения характера определил более глубокую степень историзма среди критических реалистов по сравнению с романтиками. Однако персонажи критических реалистов были наименее похожи на социологические схемы. Это не столько внешняя деталь в описании персонажа - портрет, костюм, сколько его психологическая внешность (здесь Стендаль был непревзойденным мастером), воссоздающий глубоко индивидуальный образ. Именно так Бальзак построил свою доктрину художественной типизации, утверждая, что наряду с основными чертами, присущими многим людям, представляющим тот или иной класс, тот или иной социальный слой, художник воплощает уникальные индивидуальные черты индивидуальной конкретной личности как в своей Внешний облик, в индивидуализированном речевом портрете особенности одежды, походки, манер, жестов и в виде внутреннего, духовного. Реалисты XIX в. при создании художественных образов они показали героя в развитии, изобразили эволюцию персонажа, которая определялась сложным взаимодействием личности и общества. В этом они резко отличались от просветителей и романтиков. Искусство критического реализма поставило перед собой задачу объективного художественного воспроизведения действительности. Писатель-реалист основал свои художественные открытия на глубоком научном изучении фактов и явлений жизни. Поэтому произведения критических реалистов являются самым богатым источником информации об эпохе, которую они описывают. Формирование критического реализма в Англии Формирование критического реализма в Англии хронологически почти точно совпадает с тем переломным моментом в общественно-политической жизни страны, который был определен парламентской реформой 1832 года и началом чартистского движения. В начале 30-х годов Теккерей вошел в литературу, в 1833 году он начал работу над «Эссе Бозе», своей первой работой Диккенса крупнейшего представителя критического реализма в Англии. В 20-30-е годы XIX в. Байрон и Шелли, Китс и Скотт скончались. Романтизм пропал даром и не пополнился новыми именами. Правда, он не переставал существовать и все еще был значительным явлением в литературе, но в рядах его сторонников возник спор, направленный против крайностей романтизма и исключительности романтического героя. 30-е годы XIX века в истории развития английской литературы ознаменовались появлением новых особенностей в жанровой структуре романа, что было обусловлено историческим, политическим и социально-экономическим развитием Англии в период становления Чартистское движение, обострение противоречий в стране, вступившей в викторианскую эпоху (1837 - 1901). 40-е и 30-е годы - годы величайших достижений в истории английского социального романа. Понятие викторианства, связанное с викторианской эпохой, означает определенную идеологию, образ мышления и жизни, духовную атмосферу, комплекс моральных и этических заповедей, которые свидетельствуют об успешном прогрессивном развитии общества в целом. В XX в. термин «викторианство» получил самое широкое толкование. Одно время это сводилось только к положительным аспектам викторианской культуры, к предположительно стабильным эстетическим и этическим нормам, которых нет в современном обществе. С 1948 года, в викторианскую эпоху, викторианская литература активно анализируется критиками и историками литературы, что находит отражение в огромном количестве тезисов и монографий по различным аспектам викторианства. Однако, если мы примем во внимание деятельность авторов «блестящей галактики», станет ясно, насколько иллюзорными были идеи золотого века читателей XX-го века, которые на самом деле не углублялись в диалектику сложного и противоречивое время, когда серьезная и глубокая критика, осуждение эгоизма правящих классов мирно сосуществовали с проповедью самопомощи и альтруизма; когда наряду с буржуазной практичностью и расчетом культивировались личная порядочность и честность, высокая ответственность и трудолюбие; когда решался вопрос всеобщего избирательного права, и рабочие впервые в истории стали единой политической силой, способной отстаивать свои требования не спонтанно, а организованно, сознательно и целенаправленно. «Блестящая галактика» английских писателей, чьи выразительные и красноречивые страницы произведений раскрыли миру больше политических и социальных правд, чем все профессиональные политики, публицисты и моралисты, в своих творениях показали все слои буржуазии, начиная с очень уважаемого рантье и держатель ценных бумаг, который смотрит на любой бизнес как на нечто вульгарное, и заканчивая маленьким лавочником и клерком в кабинете юриста. Диккенс и Теккерей, мисс Бронте и миссис Гаскелл изобразили их полными тщеславия, помпезности, мелкой тирании и невежества, и цивилизованный мир подтвердил их вердикт. В XIX веке роман, связанный с активной политической и социальной жизнью страны, отражающий духовные потребности общества, достигает своего пика в Англии. «Домби и сын», «Холодный дом», «Тяжелые времена», «Рождественские повести» Ч.Диккенса, «Ярмарка тщеславия» У.М.Теккерея стала самым ярким художественным обобщением, символом эпохи. В то же время в стране, где традиции всегда уважались и ощущалась связь времен, идеи прошлого века - эпоха Просвещения, колыбель различных жанровых вариантов романа - сыграли огромную роль. роль в литературе. Роман XVIII-го века - это устойчивая типологическая концепция, несущая важные структурные принципы. Они характеризуются четко определенными свойствами, унаследованными с XIX-го века. Национальная самобытность английского критического реализма в первую очередь определяется сатирической, осуждающей направленностью работы большинства крупных писателей, «живописностью», основанной на традициях нравственно-описательной сатирической живописи и графики Хогарта и Крукшанка и проявляющейся не только в описаниях пейзажные зарисовки, но и в самом принципе изображения личности и окружения, и, наконец, в ярко выраженном дидактизме, заимствованном у просветителей, и в XIX веке - политически сокращенный и продиктованный развитием буржуазного либерализма, с одной стороны, и ростом и развитием пролетариата, с другой. Дидактизм и моральные категории, сформировавшиеся в викторианскую эпоху в общем ходе развития наук, особенно политической экономии, социологии, философии, накладывают определенный отпечаток на произведения Диккенса и С.Бронте, Теккерея и Д.Элиота, но их Место в романе в разные периоды эволюции этого жанра определяется общим развитием структуры произведения искусства, чему во многом способствовало увеличение читательской аудитории и публикация романа в отдельных номерах в журналах, а также формирование массовой культуры. Развивая традиции образовательного реалистического романа, литературы XIX века. не только расширили и углубили их, но и обогатили их новыми тенденциями, возникающими в духовной жизни общества. Развитие английской литературы сопровождалось острой идеологической борьбой - христианских и феодальных социалистов, чартистов и молодых тори. В этом особенность английской литературы, которая была обогащена опытом социальных потрясений, связанных с развитием революционных событий на континенте. Начинается ли викторианская эпоха с восшествия на престол королевы Виктории в 1837 году? Или это подготовлено предыдущим развитием исторических событий? Современные историки литературы отвечают на этот вопрос неоднозначно, но есть явная тенденция показать и доказать вероятность второго предположения. Именно в 1920-х и 1930-х годах возникли политические и идеологические тенденции, которые проложили путь к ускоренному формированию идей и оценочных критериев, обычно связанных с викторианством. В историко-литературном процессе Англии в XIX в. можно выделить три основных периода: первый период 30-е годы; второй - 40-е, или «голодные сороковые»; третий - 50-60-е годы. 30-е годы характеризуются ускоренным развитием английского общества на пути буржуазного прогресса и сложными изменениями в его социальной структуре, развитием рабочего движения, приходом буржуазии с помощью масс к политической власти в результате избирательная реформа 1832 года. Огромные успехи национальной промышленности, упразднение в 1834 г. «Зерновые» законы сопровождались расширением деятельности Британии в других странах мира, развитием ее внешней торговли, осуществлением колониальных завоеваний. В 30-х годах произошли серьезные изменения в развитии промышленного Севера. На первый план выходит крупнейший индустриальный город Манчестер, который дал свое название школе политической экономии, которая одинаково заинтересована в этике и социологии. Потребность в свободе торговли, благосостояния и процветания для всех слоев населения оказалась насущной проблемой для науки, литературы и искусства. Наиболее значимым идеологом буржуазного либерализма был Д.Бентам (1748-1832), который заложил основы теории утилитаризма, нашедшей выражение в проповеди практичности, личной инициативы и предпринимательства. Его лозунг «величайшее счастье для наибольшего числа людей» должен был привлечь массы своим откровенным утопизмом и иллюзорностью, успокоить общественное мнение, напуганное масштабами рабочего движения. Обострение социальных противоречий привело буржуазную науку к постановке и необходимости решения ряда важных социальных проблем, в частности, проблем народного образования, борьбы с бедностью, состояния тюрем и рабочих домов. Гуманистические принципы, лежащие в основе требований прогрессивных авторов того времени, таких как Диккенс, резко расходились с практичностью и утилитаризмом Бентама. Но наибольшее осуждение было вызвано взглядами другого теоретика викторианской эпохи - Т.Р.Мальтуса (1766-1834). Работа Мальтуса «Опыт по закону народонаселения» (1798) была прямой атакой на революционные и радикальные идеи его времени. Но его система взглядов приобрела особую популярность среди буржуазии, которая боролась с чартистским движением в 30-х годах. Уже в это время в английской буржуазной идеологии, либеральной по своим устремлениям, и в самом чартизме, где проводилось разграничение между сторонниками физической и моральной силы, идея улучшения политической системы мирными парламентскими методами, путем легальными средствами, пропагандировался всеми возможными способами и обрел своих сторонников. Существенную роль в этом сыграли компромиссный характер развития Англии после «славной революции» 1688 года и постепенное, медленное, но прогрессивное движение к развитию «демократии для всех». Не случайно, что именно в 1930-х годах были восстановлены старые традиции выражения идей и суждений в эссе и очерках, уже известные концепции историзма начали обновляться в свете буржуазно-либерального умеренного плана обновления общество и его институты. В романах Диккенса все эти идеи найдут отражение позже, в 40-50-х годах, наряду с резко негативным отношением писателя к теории рационального эгоизма, эгоизма и практичности. Наиболее значительными историками этого периода были Т.Б.Маколей (1800-1859), автор «Истории Англии» (1849-1855), а также обзоров и статей о Байроне, Аддисоне, Свифте. В идеологической борьбе 30-х годов молодой Англии суждено было сыграть особую роль, общество, которое объединило представителей аристократии, выступавших против политики буржуазии с точки зрения феодального социализма. Главой молодой Англии был Б. Дизраэли. Представители «Молодой Англии» выступали за возрождение нации, «погрязшей в грехе и пороке», и рекомендовали обратиться к религии как к серьезному моральному оружию, направленному на исправление социальных противоречий. Однако Томасу Карлайлу (1795-1881), чьи труды отражали духовную жизнь нации в течение целого столетия, суждено было стать истинным представителем сложностей и противоречий викторианской эпохи. Блестящий мыслитель и оратор, памфлетист и историк, он повлиял на творчество Диккенса и Герцена, Толстого и Уитмена. Он был связан с итальянским Carbonari и с английским утопическим социалистом Р. Оуэном, вторым после того, как Кольридж познакомил английского читателя с немецкой литературой и философией (он переписывался с Гете, написал книгу о Шиллере). Карлайлу принадлежат брошюры: «Чартизм», «Прошлое и настоящее», свидетельствующие о том, что их автор был далек от апологетического восхваления буржуазного порядка и осуждения подъема рабочего движения. Основными вопросами, которые обсуждались в конце 1920-х и 1930-х годах, были вопросы, связанные с романтизмом, судьбой романтического героя. Писатели и философы - Э.Бульвер-Литтон, Б.Дизраэли, Ф.Марриат подчеркнули сильную энергичную личность, поэтизировали ее и рассматривали ее вне общественных отношений, а также героизировали преступление («Вивиан Грей», «Молодой герцог»). «Кантарини Флеминг» (Дизраэли). Наибольшую известность, однако, принесли Дизраэли его программные романы 40-х годов (Сибилла, или Два народа, 1845, Танкред, 1847, Конингсби, 1844), в которых он дает реалистическую картину работы и жизни английских рабочих в период Рост чартистского движения («Сибилла»), а также изображает жизнь молодого поколения, энергичного и эгоистичного в реализации своих амбициозных планов. Все три романа Дизраэли были призваны помочь его политической карьере, которую он блестяще сделал, когда получил пост премьер-министра. Бульвер-Литтон, как и Дизраэли, начал с полемики с романом Ньюгейта, который романтизировал подземный мир. Его романы Пол Клиффорд и Юджин Эрам принадлежали к той же серии, что и Дизраэли. Но позже Бульвер-Литтон прославился как исторический романист («Последние дни Помпеи», «Девер», «Лишенный наследства»). Роман Бульвера «Приятель, или Приключения джентльмена», в котором отразилась трудная эпоха перемен в английском романе, прощавшемся с романтизмом, отдавшим ему последнюю дань, оказалась знаменательной для своего времени. В 1930-х годах молодые Диккенс и Теккерей вошли в литературу. Романы Оливер Твист и Кэтрин были реакцией авторов на их связь с романом Ньюгейта. 40-е годы открыли второй этап в развитии английской литературы. Это период общественного подъема, масштаб чартистского движения. Основными вехами этого исторического периода являются съезд чартистов, состоявшийся в Манчестере в 1840 году, всеобщая забастовка и экономический кризис 1842 года, новый подъем чартистского движения в 1846 году и, наконец, революция 1848 года на континенте. За относительно короткий промежуток времени в развитии чартистского движения были четко выявлены классы и группы, которые поддерживают наиболее важные экономические и политические требования рабочих. Известный философ и экономист того времени Д.С.Милль (1806-1873) в своей работе «Основы политической экономии» наряду с экономическими проблемами также решает моральные вопросы, характерные для английской классической политической экономии. Изменения в идеологическом климате в контексте растущего социального подъема нашли отражение в литературном процессе и, прежде всего, в романе как наиболее фундаментальном жанре, имеющем большую образовательную ценность. Социальные романы «голодных сороковых» - Дизраэли, Кингсли, Бульвер-Литтона, Диккенса и Теккерея, сестер Бронте - отражали идеи века, состояние общественного движения и моральные принципы эпохи. Путаница и страх перед правящими классами до масштабов чартистского движения все больше проявлялись в обращении к религии, которое способствует нравственному совершенствованию человека и порождает терпимость в обществе, стремление к «гармоничному» сочетанию интересов предприниматель и работник. Крупнейшим представителем «христианского социализма» был Чарльз Кингсли (1819-1875), английский священник, оратор, публицист, который подписал свои обращения к рабочим «Пастор Лот», писатель и моралист. Самыми известными романами писателя являются «Ферментация» (1846) и Альтон Лок (1850). В них он писал картины жизни сельскохозяйственных и промышленных рабочих, ужасающих в их правдивости. В «Альтоне Локке» он рассказал о судьбе талантливого поэта-чартиста (его прототипом был Томас Купер), раздавленного нищетой, лишением и умирающим от туберкулеза. В мировоззрении Кингсли христианские, буржуазно-либеральные и демократические устремления были причудливо переплетены, отражая суть борьбы трудящихся низов с их угнетателями. Он совершенно справедливо утверждал, что «законодательные реформы не являются социальными реформами», он не был уверен, что устав может радикально изменить что-либо. В то же время в его работе отчетливо прослеживаются примирительные тенденции: стремление умиротворить рабочих, усыпление их бдительности в отношении предпринимателей и явные призывы к всеобщему терпению, взаимопониманию и абстрактно понимаемому общественному благу. Блестящая плеяда английских писателей с величайшей полнотой и убедительностью не только показала в своих работах реальное положение дел, выявив самые большие противоречия и обнаружив болезни современного общества (снобизм, чрезмерный эгоизм, тщеславие), но и выдвинула благородный гуманистический идеалы - идеалы людей, которые морально здоровы и чисты, способны на самопожертвование. Высвободив свою беспощадную критику по всем аспектам современной жизни, продемонстрировав социальную борьбу как неизбежный результат несовершенства социальных порядков, британские реалисты опирались на богатые традиции повседневного описательного и морально-описательного образовательного романа, журналистики, борющейся в тонусе. Материалы из газет и журналов своего времени пробудили общественное мнение, привлекая его внимание к самым мрачным, негативным аспектам жизни. Они обогатили роман, внеся в него элемент журналистики, потомства, прямой полемики с существующими идеями и философскими концепциями (бентамизм, мальтузианство, утилитаризм в широком смысле этого слова), и смогли поддержать высокие моральные идеалы и критерии в литература и духовная жизнь нации. правда и гуманизм. Диккенс и Теккерай, сестры Бронте и Э.Гаскелл смогли обогатить художественную палитру своих произведений, внеся символизм и метафору, элементы театра, пародии, сатиры, бурлеска и пантомимы в реалистическую структуру повествования. Они значительно расширили функциональность художественного образа и важность независимости персонажей, значительно разнообразили сюжетную линию и обогатили диалог. Отношение к человеку, занимающему особое место в социальном процессе, существенно изменилось, чему способствовало создание системы детерминант, которая привела к всестороннему проявлению личности в различных социальных и личных связях. Серьезный роман с определенным набором социальных и нравственных задач значительно укрепил его позиции по сравнению с учебно-философским романом (В.Годвин, М.Уоллстонкрафт, Р.Бадж, Т.Холкрофт). Тем не менее, связи с предыдущей эпохой были еще очень ощутимыми в этот период, о чем свидетельствуют проблемы исторического романа Теккерея, Бульвера, основанного на событиях XVIII-го века. Они выражались в прямой приверженности традициям образовательных сочинений и брошюр, в разработке до-романтических элементов (в частности, готического романа). Образовательные традиции нашли отражение в постановке задач воспитания, воспитания человека, формирования его идеологических, нравственно-эстетических принципов. Усиление морализаторской миссии писателя, вызванное социальным подъемом и страхом правящих классов перед рабочими, которые требуют всеобщего избирательного права, не всегда правильно воспринимается нашими современниками. В то же время широкое участие писателей в формировании общественного мнения, обращение к человеческому разуму и гуманизму делают их произведения актуальными и необходимыми во все времена. В этом смысл действительно высокого искусства, в центре которого человек. Авторы «блестящей галактики» усилили жанр романа и указали на его неограниченные возможности, обогатив демонстрацию самых разнообразных аспектов реальности аналитическим и критическим пониманием ее, приблизившись к раскрытию сути социальных противоречий. Третий этап развития литературы и культуры в Великобритании приходится на 50-60-е годы. Это было время утраченных иллюзий, которые заменили «большие ожидания». Характер романа значительно изменился вместе с изменениями в социальной и духовной атмосфере. Период конца 50-60-х годов связан с общим подавлением рабочего движения, с экономическим ростом, временной экономической стабилизацией и расширением колониальной экспансии. Анализируя недавние уроки прошлого, британская буржуазия пыталась использовать преимущества своей победы, чтобы обосновать закономерность «демократического развития» общества, прибегая к созданию различных культурных ассоциаций, благотворительных обществ и институтов. Характер духовной жизни общества определяется идеями позитивизма. Ведущим идеологом позитивизма был Г.Спенсер (1820-1903), который построил свое учение на эклектической системе понятий Конта, Юма, Милля, Шеллинга и шотландских философов XVIII века. Основные идеи Спенсера были связаны с определением автономности функций различных частей социального организма. Он механически передавал законы живой природы обществу, полагая, что между органами живого организма существует разделение функций , которое необходимо сохранить в социальной сфере. Проповедуя утилитаризм, Спенсер вывел мораль из употребления, связывая ее с удовольствием. Философия позитивизма была чрезвычайно полезна в условиях, когда необходимо было напомнить рабочим не только об их правах, но и об их обязанностях. Позитивизм оказал глубокое влияние на английский роман, особенно на сочинения Троллопа и Элиота. Современный английский литературный историк В.Аллен в своей замечательной работе «Английский роман» (1954) прямо противопоставил творчество писателей «блестящей галактики» творчеству писателей, которых он назвал поздними викторианцами (Д.Элиот, Д.Мередит, Т.Гварди). Если первые, по его мнению, отличались аналитическим критическим отношением к реальности, неспособностью человека адаптироваться в чуждом ему мире, то в работах поздних викторианцев заметно пренебрежение к вопиющим противоречиям в общественной жизни и желание сосредоточиться на человеке, который способен абстрагироваться от окружающей среды и погрузиться в мир, имеющий свои моральные и этические ценности. Литературные традиции, которым служат художники этого слова, также меняются. Если раньше их привлекали Филдинг и Смоллетт, то теперь они чаще полагаются на традиции сентиментального повседневного романа с преобладанием мирского, прозаического. Погружение в человеческую психологию означает изменение масштаба образа жизни и соотношения человеческой судьбы с судьбой общества. Внимание к эпическому роману возрастает, но сам эпос уменьшается, сюжетная линия обогащается за счет его психологизации, создавая атмосферу действия. Д.Элиот и Э.Троллоп знают о своих героях, их происхождении, болезнях, одежде, привычках, профессии, духовном мире больше, чем Диккенс и Теккерей, но степень типичности среди поздних викторианцев уменьшается, поскольку в соответствии с позитивистским Доктрина, явления были описаны, но их сущность не раскрыта. Подобный процесс происходит в поэзии (Браунинг, Теннисон, прерафаэлиты). Изменение характера романа было продиктовано требованиями времени, условиями социального и духовного развития Англии. Викторианская культура вступила в новую фазу развития, приблизив ее к культуре рубежа веков. Заключение Чарльз Диккенс (1812-1870) - один из тех писателей, чья слава никогда не угасала ни при жизни, ни после смерти. Единственный вопрос заключался в том, что каждое новое поколение видело в Диккенсе. Диккенс был хозяином умов своего времени, в честь его героев были названы фирменные блюда и модные костюмы, а магазин антиквариата, где жил маленький Нелл, до сих пор привлекает внимание многочисленных лондонских туристов, которые заинтересованы в надписи на скромном полуразрушенном доме в Центр британской столицы: прославленный знаменитым Диккенсом». Критики называли Диккенса великим поэтом за легкость, с которой он усваивал слова, фразы, ритмы и образы, сравнивая его в мастерстве только с Шекспиром. Хранитель великих традиций английского романа, Диккенс был не менее блестящим исполнителем и интерпретатором своих произведений, чем его создателем. Он велик как художник и как личность, как гражданин, который выступает за справедливость, милосердие, человечность и сострадание к другим. Он был великим реформатором и новатором в жанре романа, ему удалось воплотить в своих творениях огромное количество идей и наблюдений. Забота о других - это черта характера Диккенса, которая полностью проявилась в его отношении к своим детям (было 9: 7 сыновей и 2 дочери) и детям его брата. Эти черты характера Диккенса не были простой данью викторианской морали, проповедуя сострадание к скорби других и христианскую помощь другим. Это было связано с жизненными обстоятельствами, в которых будущий писатель оказался в детстве и юности, исторической эпохе, в которой великолепие и великолепие сосуществовали с нищетой и беспомощностью, процветанием и прогрессом - с неграмотностью и порабощением, дворцами дворян и домами для сирот. Не все противоречия эпохи были восприняты Диккенсом диалектически, он был в панике и суеверно боялся революции, с сочувственным отношением к чартизму он боялся чрезмерной активности трудящихся. Работы Диккенса были успешны со всеми классами английского общества. И это не было случайностью. Он писал о том, что все хорошо знают: о семейной жизни, о сварливых женах, об игроках и должниках, о угнетателях детей, о хитрых и ловких вдовах, которые заманивают доверчивых мужчин в свои сети. Сила его воздействия на читателя была сродни влиянию актерского мастерства на зрителей (и Диккенс продолжал участвовать в любительских выступлениях всю свою жизнь). Публичные чтения Диккенса были частью его художественной лаборатории. Они служили ему средством общения со своим будущим читателем, проверки жизненности его идей, созданных им образов. Больше, чем другие его современники, Диккенс был представителем совести народа, того, что он любил, чему поклонялся, во что верил и что ненавидел, создатель самых солнечных улыбок и самых искренних слез, писатель, чьи произведения «не могут быть прочитаны без горячего сочувствия и интереса». Вот как Диккенс вошел в большую литературу.
