Содержание I. Введение. 1. Цель исследования. 2. Задачи исследования. 3. Объект исследования 4. Предмет исследования 5. Гипотеза 6. Методы исследования II. Основная часть III. Заключение. IV. Литература Введение О человеке надо говорить, Когда детей идет учить, Дома возводит, книги пишет, О человеке надо говорить, Пока он слышит. Время выдвигает своих героев. Это не обязательно герои военных действий. В мирное время героями можно назвать людей, которые оставляют после себя, а может и при жизни, что-то важное, то, благодаря чему их будут помнить потомки. Знание истории малой родины, знание и память о своих земляках, их делах-долг каждого. Что означает это слово, которое вмиг роднит чужих людей. Обратимся к словарю Ожегова: «Земляк – уроженец одной с кемнибудь местности». «Землячество – принадлежность по рождению к одной местности; объединение уроженцев одной местности». Актуальность темы исследования. Мотивом выбранной темы послужила уважение и гордость за моего земляка, участником революции 1917года Кази Рамазановым. Хотелось подробнее узнать о нем, о его подвигах и победах. Цель исследования: Рассказать о человеке интересной судьбы, который прославил своим упорством мастерством свою малую родину. Задачи исследования: Проанализировать различные виды источников информации по теме проекта. Систематизировать и обобщить собранный материал, передать его в школьный музей и школьную библиотеку. Гипотеза исследования: Я считаю, что знание о людях, прославивших мою малую родину, может качественно повысить уровень патриотизма и положительно повлиять на формирование личности. История жизни нашего земляка может стать образцом для каждого, кто бы хотел добиться успехов в жизни и прожить свою жизнь достойно, может научить высшим жизненным ценностям: духовному родству, доброте, трудолюбию. Методы исследования: анализ источников информации; личная беседа; наблюдение; интервью; работа с семейными архивными материалами, удостоверениями, справками; обработка полученных результатов. Основная часть В начале декабря 1921 года состоялся I Вседагестанский учредительный Съезд Советов, на котором была принята Конституция Дагестанской АССР. Впервые за всю многовековую историю народы Дагестана объединились в единое государственное образование – республику. Социалистическая автономия прочно войдет в жизнь горцев как нерушимое братство народов Дагестана, правовое воплощение их многовекового экономического и духовного единства. Новое государственное образование объединило в своих границах народы, исторически связанные тесными хозяйственными отношениями, традиционной дружбой, общим прошлым и культурным наследием. Но чего это стоило, какие люди поспособствовали формированию Дагестана? Я хотела бы начать с Южного Дагестана, мой родной край, в котором родилось много талантливых и выдащихся людей. Возрастающее революционное движение в стране и усилившиеся репрессии царизма неизбежно толкали рабочих-южнодагестанцев на политическую борьбу. Как следствие уже в 1899 году в г. Баку было организовано шесть социал-демократических кружков, членами которых, в том числе были и рабочие-лезгины. Передовые идеи среди них распространяли признанные лидеры лезгинского рабочего движения КазиМагомед Агасиев (1882–1918), Мухтадир Айдинбеков (1884–1918), Абид Амирасланов (ум. 1937), Фейзулла Абасов, Селимхан Сулейманов, Алимирза Османов, Джигерхан Исмаилов и др. Совсем скоро, весной 1901 года в г. Баку был организован комитет РСДРП. В его состав вошел Мухтадир Айдинбеков. Вместе с Кази- Магомедом Агасиевым он создал лезгинский комитет «Фарух». Благодаря усилиям К.-М. Агасиева и М.А. Айдинбекова, направленных для работы в Южный Дагестан, во многих селениях Самурского и Кюринского округов были созданы Советы крестьянских депутатов и боевые дружины из лезгинской бедноты. Так, забастовка лезгин, начатая как экономическая, переросла в политическую. Не обошлось и без репрессий со стороны властей в отношении лезгинских лидеров. 15 августа 1907 г. за «преступную пропаганду среди промысловых рабочих-мусульман» в г. Баку были арестованы выходцы из Кюринского и Самурского округов Дагестана. В феврале 1918 года лезгинские революционеры К.-М. Агасиев и М.А. Айдинбеков были направлены в Южный Дагестан для организации сопротивления белогвардейцам и интервентам. Летом того же года К.-М. Агасиева тяжело ранили в г. Дербент, о чем было немедленно сообщено В.И. Ленину (1870–1924). Впоследствии с ним зверски расправились неподалеку от селения Касумкент (ныне село в С.-Стальском районе Дагестана). Среди славных сынов Южного Дагестана, отдавших жизнь за счастье народа, известно и имя лезгинского революционера Казима Рамазанова (1879– 1919), который был направлен руководством социал-демократической организации «Фарух» для организации сопротивления туркам на севере Лезгистана — в г. Дербент. Рамазанов Казим Рамазанович родился в сел. Уллугатаг Кюринского округа (ныне Сулейман-Стальский район Дагестана). Учился Казим в ТемирХан-Шуринском реальном училище, затем в Бакинском и Московской офицерских школах. Старший брат его был буровым мастером на Бакинских нефтепромыслах, а средний — учителем. Казим Рамазанов — активный участник первой мировой войны в чине офицера. За ратные подвиги имел российские награды. В конце войны попал в плен к немцам, а последние передали его своему союзнику — Турции. Отважного горца турки решили использовать в военных мероприятиях по захвату Кавказа. Казима Рамазанова зачислили в турецкую армию и направили на русско-турецкий фронт. Однако, Казим сразу же перешел на сторону своего народа, поднявшегося против интервентов и белогвардейцев. Встретившись со своими земляками, Казим узнает о тех злодеяниях, которые учинили деникинцы и турки в Южном Дагестане, о зверском расстреле большевиков — агитаторов Л. Рахманова, Г. Мурсалова, 3. Вагабова, об ограбленных и сожжённых аулах, героической борьбе горцев против заклятого врага. В тяжелые дни гражданской войны в Дагестане Казим Рамазанов возвращается в Южный Дагестан и принимает самое горячее участие в восстании горцев против деникинцев. Когда Казим Рамазанов прибыл на Дербентский фронт, партизаны действовали мелкими группами. Надо было срочно создать боевые войсковые подразделения, подготовить их к решающим схваткам с врагом. Эту весьма сложную и ответственную задачу Казим Рамазанов выполнил с честью. В сравнительно короткий срок он сумел сформировать из мелких партизанских групп дисциплинированные и организованные боевые отряды, поставив во главе их смелых командиров, таких, как Тари-Кули Юзбеков, Гаджимет Сафаралиев, Абас-ага Эфендиев, и другие. Своей умелой работой, смелостью и отвагой Казим снискал любовь и безграничное доверие красных партизан, он стал их душой, воодушевлял бойцов, поднимая их в дерзкие атаки. Народные мстители верили, что Казим поведет их к победе над врагом. «В боях на Дербентском фронте мы опирались па военные знания бывшего офицера царской армии Казима Рамазанова, — пишет в своих воспоминаниях писатель 3. Эфендиев. — Если бы с нами не было Казима Рамазанова, многие из нас могли бы погибнуть. Казим, разгадывая повадки врага, с военным мастерством обходил его с флангов, уничтожал его с тылу, развивая наступление». Как известно, повстанческими отрядами тогда в основном командовали главари, которые рекламировали себя, как «спасители» Дагестана. Но народ начал понимать корыстные цели турецких офицеров. Казим Рамазанов, талантливый военачальник, свободно владеющий турецким языком, с первых же дней прибытия на фронт стал разоблачать вероломные действия турецких авантюристов. Он требовал от своих командиров и бойцов не доверять туркам, в особенности; их офицерам. Турецкие офицеры, в частности, Казимбей, усматривали в К. Рамазанове своего соперника в военном деле, человека опасного, могущего разоблачить их замыслы. В 1919 году во время штурма Дербента, по указу командира экспедиционных турецких войск Казим-бея Рамазанов предательски был убит. Злодейское убийство K. Pамазанова, а позже и С. Казбекова вызвало боль и возмущение у партизан. Боевые друзья поклялись отомстить врагу. И отомстили. Вскоре на помощь красным партизанам подоспела XI Красная Армия. Деникинские банды были разгромлены. Заключение В мире все связано. Изучая историю своего района, мы волей – неволей, знакомимся с людьми, жившими в ту или иную эпоху, людьми, родившимися на этой земле или переехавшими по каким – то причинам. Работая над проектом, я узнала о жизни человека, жившего еще 100 лет назад, моем земляке, который своим трудом приносил пользу многим людям, придавал людям храбрости и воли к победе, работавшего на благо своего края и процветания всей страны. Долг каждого человека уважительно относится к истории родного села, края, России, научиться хранить память о земляках. Мы должны помочь себе найти дорогу к добру, справедливости, милосердию, испытывать чувство гордости и гражданского достоинства. Завтра мы вступим в жизнь, и судьба России будет в наших руках. Мы должны знать историю нашей страны, ее особенности и понимать, черты национального дагестанского характера. Задача нынешнего молодого поколения - не превращаться в равнодушных, бесчувственных людей. Делать правильные ориентиры в жизни помогают простые люди, мои земляки, которые по- своему делали историю, внося свой посильный труд в наследие моей большой страны. Описывая жизнь Казима Рамазановича, я поняла, что он находился в единстве с жизнью страны. Вся его жизнь – СЛУЖЕНИЕ РОДИНЕ. Поэтому она вызывает восхищение, уважение. В нашем краю много интересных людей, о судьбах которых можно рассказать, но это мои планы на будущее. В дальнейшем, я планирую продолжить работу в этом направлении. Многое еще мной не открыто, поэтому мне есть над чем работать. ЛИТЕРАТУРА 1. Албанви А. Микрахские поэты-бунтари [Электронный ресурс] Режим доступа: https://vk.cc/9wyaOD, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 22.06.2019). — Яз. рус. 2. Амрахов А. Предвестники революции на Кавказе [Электронный ресурс] Режим доступа: свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 15.06.2019). — Яз. рус. 3. Рамазанов Казим Рамазанович (1879-1919) [Электронный ресурс] Режим доступа: свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 15.06.2019). — Яз. рус. 4. Юсуфов Р. Солдат революции [Электронный ресурс] Режим доступа: http://lezgikim.narod.ru/Pages/Slavoslovie/Kasim.html, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 15.06.2019). — Яз. рус.