«Не стоит жить тому, у кого нет ни одного истинного друга

«Не стоит жить тому, у кого нет
ни одного истинного друга»
Демокрит.
О настоящей дружбе написано много художественных произведений, снято
много фильмов, также о ней мы узнаем из устного народного творчества. Столь
явное значение дружбе не придавалось бы, если бы она не имела важное
значение для человечества. Все книги, фильмы, дошедшие до нас пословицы и
поговорки, сказки – поучительны. Они воспитывают нас, наше поколение. С
главных героев берем пример и стараемся им подражать, но … жизнь берет
своё. В ней всё - гораздо сложнее. Не зря говорят: «Жизнь прожить – не поле
перейти». В жизни найти настоящего верного друга – это равноценно кладу.
Недаром говорят: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». А из ста нужно
выбрать самого лучшего, на которого можно опереться, доверить своё самое
сокровенное. Главное в дружбе - это чистые и честные отношения между
друзьями. И самое главное – всегда быть правдивым, хоть правда иногда
может быть и горькой. Во время войн и сражений люди погибали, прикрывая
своею грудью товарищей и друзей, делились последним куском хлеба.
Отсюда, наверное, и сложилась пословица: «Друзья познаются в беде». С тех
самых далёких времён среди народов сохранилась традиция – помогать и
поддерживать друг – друга. На протяжении ряда веков развивались
дружественные связи между народами Дагестана и России. Русский народ
помогал горцам вести борьбу против чужеземных поработителей, а в 1891
году, после присоединения Дагестана к России, впервые было открыто светское
училище, торговые лавки, где реализовывались российские фабричные
изделия. Был развернут широкий фронт работ по строительству дорог, мостов и
других коммуникаций, имевших большое значение для возрождения края.
Важнейшее значение для развития культуры имело тесное содружество
передовых кавказцев с русскими писателями и поэтами. Кавказ стал
«колыбелью» многих русских поэтических талантов, их поэтической родиной.
М. Ю. Лермонтов, которому в этом году исполняется 200 лет со дня рождения,
написал:
«Тебе, Кавказ, суровый царь земли
Я посвящаю снова стих небрежный,
Как сына ты его благослови
И осени вершиной белоснежной;
От юных лет к тебе мечты мои
Прикованы судьбою неизбежной,
На севере - в стране тебе чужой
Я сердцем твой – всегда и всюду твой.
Жизнь, быть и нравы народов Дагестана, борьба за независимость и свободу
привлекали многих писателей. А.С.Пушкин с восторгом рассказал в
«Кавказском пленнике» о гостеприимстве и куначестве, отмечая, что «их
обычаи и нравы занимают большую и лучшую часть». Б.Марлинский, который
несколько лет жил в Дербенте, в своих произведениях «Кавказская стена»,
«Письма из Дагестана», в частности, в «Алмат-Бек» отмечает, что «Дома тихи,
гостеприимны, радушны, не прячут ни жён, ни дочерей; за гостя готовы
умереть и мстить до конца поколений». Вот, что об этом явлении ещё написал
Н. Я. Данилевский, известный исследователь и философ 19 века, много
путешествовавший по югу России: «…очень нередко знакомство, начавшееся
гостеприимством, превращается в дружбу: гость и хозяин становятся кунаками.
Слово «кунак» или друг означает у горцев побратим, т. е такой друг, за которого
готовы жертвовать всем своим имуществом и жизнью… Если один кунак пойдёт
к другому в гости или по своей надобности, то принимающий в доме своём
снабжает друга всем нужным, не жалея собственности… Это – то куначество и
есть одна из главных причин политических отношений между горцами. Каждый
старается иметь кунака в чужих отдалённых местах и прибегает к нему в случае
нужды. Посредством таких связей сближаются между собой все горские
народы. Во время путешествия из одного места в другое нужен надёжный
кунак». О своих кунаках – горцах тепло писали А.Б. Марлинский, М.Ю.
Лермонтов, Л.Н. Толстой. Не потому ли Л.Н. Толстой принимал в своём имении
наших ссыльных земляков на долгое время, давал им пристанище и еду,
подыскивал работу. Кто мог ожидать от графа каких-либо решительных
действий против врагов его подопечных или против тогдашней правовой
системы. Не это ли пример и любовь к нашему народу?! Сохранилась
обращение царя Николая II к кавказским горцам, желающим идти на войну с
Японией. Сформированный в кратчайшие сроки Дагестанский конный полк
шестью эшелонами выступил с железнодорожного вокзала Порт – Петровск на
Дальний Восток. Это участие и в русско-турецкой войне 1977-1978гг. это и
первая и вторая мировые войны «Дикая дивизия» показывала самоотверженно
всегда.
Вот что о нашем народе написал князь А.И. Барятинский: горцев нельзя
было испугать боем. Не прерывный бой довел их до той степени уверенности
что несколько десятков человек не боялись завязывать дело с колонами.
Не является ли это содружеством наших народов? Как говорится: «Гордиться
славой предков не только можно, но и нужно». (А.С. Пушкин), хочется тут
упомянуть о событиях гражданской войны. «Очень важным шагом в деле
укрепления дружбы народов нашей страны… было предоставление статуса
государственной автономии. В начале 1921 года, когда части 125 полка вели
бои за Гергебиль, красноармейцы за счёт своего скудного пайка кормили
голодающих детей местных жителей. Красноармейцы телеграфной роты на
общем собрании, состоявшемся 21 октября 1920 года, постановили:
«Учитывая трудное положение детей и инвалидов отчислить в их пользу свой
красноармейский паёк и жалованье за один день»». Таких примеров было
множество. Так мы делили и холод, и голод вместе с русскими за Советскую
власть. Были и у нас прославленные революционеры: М. Дахадаев, У.
Буйнакский, Д. Коркмасов, Н.Самурский и многие другие, которые отдали свои
жизни ради свободы, ради будущего.
Год 1941. Отечественная война с фашистской Германией. Достоин восхищения
подвиг многонационального советского народа. Непосильное бремя тягот и
страданий вынесли на своих плечах солдаты, офицеры, рабочие, колхозники,
деятели науки и культуры, деты и взрослые. «Всё для фронта, всё для победы»
- этот лозунг вдохновлял тружеников тыла, давал новые силы. И из заводских
цехов выходили новые танки, самолёты, артиллерийские орудия, снаряды,
патроны, военное снаряжение для сражающейся Советской Армии. Трудно
поверить, что вся это сложная техника создавалось руками женщин и детей,
ведь мужчины были на войне. Свою лепту в трудовой подвиг внесли и наши
сельчане. Труженики артели имени «8 МАРТА», которая занималась
традиционным для населения ремеслом – изготовлением бурок, работая в две
смены, отправляли свою продукцию на фронт. Дополнительно в период войны
выпускались фуфайки, шерстяные носки, рукавицы. Люди военного поколения
– особые люди.
«Подвиг народа бессмертен
Что гибель нам?
Мы даже смерти выше.
В могилах мы построились в отряд,
И ждём приказа нового
И пусть
Не думают, что мертвые
Не слышат,
Когда о них потомки говорят». (Б. Майоров).
«В 1945-1991 годы за мужество и героизм проявленные нашими
соотечественниками в после военное время, Звание Героя Советского Союза
было присвоено более 1100 сынам и дочерям нашей Родины, в том числе 87
женщинам. 104 Героя этого звания удостоены дважды, 2 Героя – трижды, это
А.И. Покрышкин и И.Н. Кожедуб, и один – четырежды – Г.К.Жуков». Среди
удостоенных высшей степенны отличия в годы войны 62 нации и народностей,
населявших СССР. Ещё одно десятилетие – интернациональная помощь
Советского Союза Афганистану в борьбе за свободу независимость показала
всему миру, что у героев Великой Отечественной войны есть достойные
наследники, ни в чём не уступающие на полях сражений своим дедам, отцам и
старшим братьям.
«За десять лет войны в Афганистане 83 солдата и офицера Советской Армии
были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. 28 Героев
удостоены звания посмертно, в их числе и дагестанец Абас Исрафилов.» хотя
сейчас, когда прошло время ей дана однозначная отрицательная оценка, никто
не вправе упрекнуть наших солдат, сержантов, прапорщиков и офицеров. Они
не по своей воле оказались на горячей афганской земле. Верные воинской
присяге с честью выполнили свой долг солдата, приказ Родины. «Нет никакого
дела материнским сердцам справедливая или ненужная была это война, на
которой они потеряли юных сыновей».
«Я буду повторять их неустанно,
Те светлые слова, что произнёс:
Смерть презирая, не страшась угроз,
Абдулманапов, горец Дагестана:
«Мы – братья дети мы одной страны,
Солдаты Родины, её сыны».
О люди! Не простые те слова!
В них наша правда вечная жива
Пред смертью их сказал солдат России
И гордо повторяют их живые» (Р. Гамзатов).
И на наше поколение тоже выпали невзгоды. 7 август 1999 год была вписана
черная страница в новейшую историю Дагестана.
«Святую землю предков оскверняяНеся с собой страдания и смерть,
Народ мой гордый нагло притесняя
Явился сброд, не знающий про честь…»
(Патимат-Шейхова Халидова)
Беледи, Зибирхали, Шодрода, Ансалта, Рахата, Тандо, Ашино. Сёла
оказываются оккупированными вооружёнными до зубов людьми, в
камуфляжной форме. Сельчане присматриваются, шепчутся, не могут понять –
кто же эти люди? То ли российские солдаты на учениях, то ли – кто? Вот какие
воспоминания оставил нам (ныне покойный) наш глава администрации
Нажмудинов Рахматула Закарикаевич: Раннее утро. Выходной день. Я
отправился на поливку сада… Вдруг, проходя через мост около мельницы,
встречаю необычных людей… Как и принято, поздоровался с ними, начал
спрашивать о том, какими судьбами они оказались здесь. Они не дали
внятного ответа… Через некоторое время ответ получил от Шамиля Басаева:
«Это земля принадлежит мусульманам. Мы все должны объединиться против
русских и образовать одно мусульманское государство». К чему приводят
лозунги таких людей в мире – мы видим по телевизору. Это Афганистан, Сирия,
Ирак …, наконец-то Украина. Бывшая республика Советского Союза. «Крепкий
союз друзей неприятен для врагов». Не зря говорят: «Разделяй и властвуй».
Именно этот девиз помог разделить, разрушить крепкий Союз Советских
Социалистических республик. А как, говорят, славно жили «пятнадцать
республик, пятнадцать сестер».
«В те грозные дни мы не остались одни с нашей бедой. Нам была оказана
помощь и моральная и материальная всей республикой, всей Россией. Каждый
день в район поступала помощь, поступали продукты, вплоть до арбузов и
винограда, отбойное мясо, горюче-смазочные материалы. Не забыть, как из
Хунзаха поступила машина с овцами. Из того же Хунзаха, от некогда
работавших в Рахата учителями Магомаева Абакара и его жены Залму
поступили 20 тысяч рублей и сыр. Из Цунтинского района и из других мест
прибыла молодёжь для пополнения рядов наших ополченцев. Боле того, на
наши адреса пришли письма из «далёких времён», из России, от русских
учителей. От тех, кто некогда своим трудом, романтической
самоотверженностью и целеустремлённостью удостоились поистине
всенародной благодарности. Вот что они писали: «Дагестан – это историческая
веха в нашей жизни, без которой жизнь наша была бы скучной и блёклой. Вы
для нас стали родными, а места, где мы были благодатными и святыми. Как
горько, что люди воюют, враждуют, много ненависти и крови. Казалось бы,
божий мир, вся это красота: леса, реки, поля, горы, земля - созданы для
радостной и мирной жизни. К сожалению, не разумное человечество само
создаёт для себя трагические обстоятельства и проблемы. Как хотелось бы,
чтобы люди - разных национальностей, вероисповеданий – жили в мире и
согласии, чтобы молодые не воевали, а любили, радовались жизни». Таких
примеров было множество», - вспоминал глава администрации
Р.Закарикаевич.
Я являюсь ровесницей этих событий. По словам матери, по всей республике
встречали наших беженцев как родных: обогревали, одевали, давали крышу
над головой, делили с нами горе утрат и радость победы. А утраты у нас были…
В первые же дни событий погиб на боевом посту, на высоте « Зибирхали» при
исполнении долга начальник ПОМ Сахратулаев Башир Лабазанович (1966 г.
р), посмертно награждён «Орденом Мужества». Был в упор расстрелян
Нурахмаев Гаджимурад Асхабович, 19-летный юноша, после того, как он из их
же автомата расстрелял четырех боевиков. Ему присвоено звание «Герой
Российской Федерации». Аксакал Гаджиев Абдулкарим, который не захотел
покинуть свой дом, был взорван вместе с домом. Было ещё много таких
героев… Такой героизм не забывается и передается из поколения в
поколение. В сёлах молодёжь поддерживает связь со стариками. Это не только
дань уважения и почитания, это огромный интерес к ним. Бесценным опытом
поделиться, объяснить и рассказать многое могут аксакалы. Это о них мы
переняли наши лучшие традиции. Расул Гамзатов писал: «Пусть никто не
сомневается в том, что существует настоящая дружба, пока есть люди и
пример предков». Чтобы скрепить дружбу, с давних пор в нашем селении
принято дарить бурку всем гостям с надписью
«В горах дагестанских джигиты, бывало,
Чтоб дружбу мужскую упрочить сильней,
Дарили друг другу клинки и кинжалы,
И лучшие бурки, и лучших коней» (Расул Гамзатов)
А ещё у нас есть такие строки:
«У нас в горах с далёких лет известен
Прекрасный способ возраст сохранить
Мы не относим к возрасту те дни,
Которые прошли с гостьями вместе».
Снова будут слагать стихи и песни, никто и никогда не останется один, каждый
сможет опереться на плечо другому. Пусть появляются противники, пусть
выступают скинхеды, и это нас не пугает, а наоборот, сближает и укрепляет
нашу дружбу. «Где бы мы не находились, увидев или узнав своего близкого, не
пройдём мимо, и везде услышим: «Ва аллейкум салам», на своё: «Ассаламу
аллейкум»». Друг мой, как нужен твой совет, и взгляд твой не холодный, когда
в толпе чужой мне нет, домой дороги. Одни твои слова помогут мне в пути, и
то, что ты сказал:
«Верь, помни и живи.
Мне нет преград нигде:
Ведь друг всегда со мной.
И я вернусь к тебе
Дорогою прямой.
Иду в родной я дом
И вижу там тебя,
Друг, милый, дорогой» (Тотаева Лейла).
Эти слова написаны молодой дагестанской поэтессой, и в каждой строке видны
значения слова «друг». Мы можем быть спокойны, надеясь на то, что если так
мыслить один человек, так думает весь народ.
Вот какое стихотворение посвятил рахатинцам Евгений Дементьев в 2000 году
6 ноября, после того как побывал у нас в тот самый 1999 год
«Побывать рад»
Я был не вправе рисковать
Простите вы – простят и горы.
Меня устали, видно, ждать
Небес высокие просторы.
Но побывать я буду рад,
Рукою звёздочки потрогать.
Дороже звёзд, любых наград
Улыбки ваши множить.
Улыбки ваши я храню, от скуки как лекарство.
Не принимаю я возню,
Людскую подлость и коварство
К добру открыты, знаю, вы
Как горы вечные пред небом.
Но не заметно из Москвы
Хотя твердят: «Не только хлебом…»
Использованная литература:
1. «Красная Армия в соц.строительстве на Северном Кавказе 1920-1922гг»
А.С. Амирханова-Кулиш. Махачкала 1976г
2. «Единство народов – великое благо Дагестана»
Р.М.Магомедов 2004г Махачкала «Юпитер».
3.
«Золотая слава России» Г.Г.Ибрагимов 2007 ООО «Мавель».
4. «Вечная память мужеству»
Г. Арипов 1993г. Махачкала ДКИздат
5. «Дагестан в русской литературе»
Уздият Далгат и Борис КирданМахачкала 1960г ДКИ
6. След на Земле Евгений Дементьев. Можайск 2008.
7.Учитель, перед именем твоим. Б.П.Алиева и Г.М.Измаилов, Махачкала
2008 г