Конспект урока "Культура стран халифата" Арабы по уровню развития культуры стояли ниже, чем большинство завоёванных ими народов. Но постепенно они смогли усвоить достижения античности и стран Востока. Совместив их с собственными знаниями и обычаями, жители Халифата создали колоритную и неповторимую арабскую культуру. Культура Халифата Эпоху существования Арабского халифата часто называют «Золотым веком» мусульманской науки и культуры. В захваченных арабами землях вместе с исламом широко распространялся арабский язык. Он стал языком образования, делопроизводства, науки и литературы. Его часто называли «латынью Востока». «Латынь Востока» Если мусульманин хотел занять руководящую должность, то был обязан получить хорошее образование. Досконально знать Коран, в котором были прописаны основные правила поведения и законы. Стремление к знанию рассматривалось как долг каждого мусульманина. Обладание знанием в глазах общества ценилось выше, чем обладание собственностью. Поэтому значительная часть населения Халифата была грамотна. Образование состояло из нескольких этапов. Домашнее обучение и воспитание должны были обеспечить передачу знаний из поколения в поколение. Они были проникнуто духом ислама, установления которого исполнялись в повседневной жизни. Начальная школа была частной. Основную часть её учеников составляли дети торговцев, ремесленников, богатых крестьян. Аристократия нанимала домашних учителей. В ней изучались: Коран, чтение, письмо, счёт, грамматика, литература, физическое воспитание. В среднюю и высшую ступень входили традиционные и рациональные предметы. В первой группе главную роль играли религиозные дисциплины: толкование Корана, изучение устных преданий о жизни Мухаммеда (хадѝсов), богословие. Также изучались грамматика, литература, риторика. Вторую группу составляли логика, математика, астрономия, медицина, философия. Обучение велось чаще всего при мечетях и было бесплатным. Средние учебные заведения назывались медресѐ – «место, где изучают». Учебные заведения последней ступени – носили названия «вы̀сших медресѐ». В странах Халифата успешно развивались науки, связанные с ремеслом и торговлей: математика, астрономия, география. Получили развитие медицина и история. Арабские учёные Центрами научных знаний были Ку̀фа, Ба̀сра, Багда̀д, Дама̀ск. В IX веке в Багдаде был создан «Дом Мудрости». Он представлял собой соединение библиотеки, академии, обсерватории и коллегии переводчиков. Центры научных знаний При «Доме Мудрости» на арабский язык были переведены научные труды многих античных, индийских, иранских учёных. По примеру Багдада свои «Дома Мудрости» были созданы и в других крупных городах В них учёные получали жильё, денежные средства, доступ к научным трудам. Арабские переводы Огромными были достижения арабских учёных в области точных наук. Известный учёный и математик Аль-Хорезмѝ (783–850 годы) считается основателем классической алгебры. До XVI века переводы его математических трудов использовались в европейских университетах как основные учебники. Ему же принадлежит заслуга в популяризации индийских цифр. Сначала ими стали пользоваться арабские математики. Позже они стали общепринятыми во всём Западном мире. В Багдаде и Дамаске действовали обсерватории. Арабские астрономы смогли вычислить примерную окружность Земли, описали положение звёзд. Учёный и астроном Аль-Бирунѝ (973–1048 годы) в своих работах рассмотрел гипотезу о движении Земли вокруг Солнца. Уважением у арабов пользовалась география. Арабские путешественники и купцы описали страны Халифата, Индию, Китай, проникли вглубь Африки и Восточной Европы. Составили карты известных им стран. Известным арабским географом был Ибн Хордадбѐх (820 г. – ок. 912 года). Его «Книга путей и стран» содержит многочисленные сведения по географии Халифата и окрестных стран, в том числе самые ранние в арабской науке упоминания о славянах. Высокого уровня у арабов достигла медицина. Известный арабский учёный и врач Ибн Сѝна (980–1037 годы) в своих «Книге исцелений» и «Каноне врачебной науки» обобщил достижения медицины того времени. Аз-Захравѝ (Альбука̀сис) создал иллюстрированный трактат по хирургии – «Ташриф». Изобрёл около 200 хирургических инструментов, которые использовались как в мусульманском, так и в христианском мире долгое время. Ибн Сина Время зарождения письменной истории у арабов совпадает с распространением ислама. Появились предания о Мухаммеде и его сподвижниках. Сведения о том, как возник ислам. В своих трудах историки прославляли арабские завоевания. В кратком виде излагали историю Рима, Византии, Ирана. Историк Аль-Масу̀ди получил прозвище «арабского Геродота». Он объединил разрозненные исторические и географические знания арабских учёных в одну большую энциклопедию. Развитая поэзия сложилась у арабов ещё в доисламский период. Она отражала быт и обычаи населения Аравии. В VIII–IX веках многие произведения устной поэзии были записаны. В IX–XI веках сложился знаменитый сборник сказок «Тысяча и одна ночь». В него вошли переработанные и перенесённые в арабскую среду сюжеты персидских, индийских, греческих и других сказок соседних с арабами народов и стран. Больших успехов достигла литература в Иране и Средней Азии. Здесь произведения обычно писались на персидском языке – фарсѝ. Известным поэтом был Фирдоусѝ (934–1020 годы). Его знаменитая поэма «Шахнамѐ» («Книга царей») рассказывает о борьбе иранского народа против завоевателей, прославляет подвиги легендарных героев. На основе образцов греческих, римских и иранских построек арабы создали свою оригинальную архитектуру. Строители возводили великолепные дворцы, храмы и крепости. Наиболее известны культовые здания. Основным культовым зданием ислама, где собирались для молитвы последователи Пророка, стала мечеть. Во время молитвы верующие становились лицом к специальной нише – михра̀бу, направленному в сторону Мекки, и повторяли действия священнослужителя – муллы̀ или има̀ма. По сравнению с христианским храмом убранство мечети было очень простым. Возле мечети возводили минарѐты – высокие башни, с которых пять раз в день верующих созывали на молитву. Минарет Мечеть была не только местом молитвы, но и залом суда, хранилищем ценностей, центром образования. Функции мечети Наиболее известные мечети времён Халифата – А̀мра в Фуста̀те, Мечеть Омейя̀дов в Дамаске, Заповѐдная мечеть в Мекке. Заповедная мечеть Коран не одобрял изображение людей и животных, поэтому стены зданий арабские мастера покрывали арабѐсками – геометрическими узорами из пересекающихся и переплетающихся линий. Подведём итоги. В IX–XI веках арабская культура достигла наивысшего расцвета. Её достижения обогатили культуру многих народов, в частности народов средневековой Европы. Составили выдающийся вклад в мировую культуру. Это относится прежде всего к развитию математики, астрономии, географии, философии, медицины, истории.
