Урок по истории Средних веков в 6 классе по теме: « Культура стран халифата» Материал разработан учителем истории МОУ «ООШ с.Кувыка» Садырбаевой А.С. Цели: - продолжить знакомство учащихся с арабами и их культурой; - выяснить, какой вклад внесли народы Арабского халифата в развитие мир овой культуры; - показать роль ислама в развитии культуры стран Арабского халифата - продолжит развивать умение анализировать, сравнивать, обобщать, делать выводы. Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, презентация. Ход урока. 1. Орг. начало урока. 2. Сообщение темы и целей урока: ( сл. 2 ) План урока: 1. Образование. 2. Наука. 3. Литература. 4. Искусство. 5. Значение культура халифата. 4. Изучение нового материала. 1) рассказ учителя: ( сл. 3) В халифат входило много стран с высокой древней культурой: Египет, Сир ия, Палестина, Месопотамия, Иран, Средняя Азия. В этих странах широко распрос транился ислам, а вместе с ним — арабский язык. Его называли «латынью Восток а». Но в отличие от латинского языка – арабский был живым, на нём говорило огр омное количество людей. ( сл. 4) Каждый мусульманин, если он хотел занять какую-либо должность, должен был получить образование. Начальные школы у мусульман были частными. Те, кт о мог платить, занимались на дому с наемными учителями. Образование можно было продолжить, посещая лекции и беседы знатоков Корана, Сунны и шариата. При наиболее известных мечетях в больших городах были открыты высшие мусульманские школы — медресе. ( сл. 5) Запишем термины • Сунна – собрание рассказов об изречениях и поступках Мухаммеда. • Мечеть – мусульманский храм • Медресе – мусульманская школа ( сл. 6) - Каждый знатный человек желал иметь в своем окружении как можно больше вы дающихся поэтов, ученых, знатоков Корана, которые чаще всего жили при дворца х халифов и эмиров, получали содержание и дары от своих покровителей, за это п рославляли их, посвящали им свои произведения. ( сл. 7) - У арабских учёных существовала такая поговорка: « Важнейшее украшение чело века – знание». Как вы понимаете такие слова? - В VIII—IX веках на арабский язык были переведены научные труды древнегрече ских, иранских, индийских ученых.- Особенно много переводов было сделано при Харуне ар-Рашиде и его сыне. В Багдаде тогда был основан « Дом Мудрости» — хранилище рукописей, где переводили и переписывали книги. Там жили учёные, о ни получали книги, жильё, денежные средства. ( сл. 8) Арабским математикам были известны труды Пифагора, Евклида и Архиме да, индийских астрономов и математиков. Они создали алгебру, стали пользовать ся индийскими цифрами. Постепенно эти цифры, стали называться арабскими, и их счет проникли в Европу ( сл. 9) В Багдаде и Дамаске действовали обсерватории. Пользуясь сложными ин струментами, астрономы сумели приблизительно вычислить окружность Земли, о писали положение видимых звезд на небе. ( сл. 10- 11) Великий учёный из Хорезма, автор многочисленных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, геодезии, минералоги, фармакологии, геологии и др. аль - Бируни владел почти всеми науками своего вр емени. Он высказал гениальную догадку, что центром нашей Вселенной является Солнце, а Земля движется вокруг него. ( сл. 12) - Ребята, но не только выше названные науки получили распространение в арабс ком мире. Письменная история родилась у арабов вместе с исламом. Появились п редания и сообщения о Мухаммеде, его биографии, сведения о том, как возник ис лам. Историки прославляли завоевания арабов и в кратком виде излагали истори ю римских, византийских и иранских правителей ( сл. 13) - А есть ли у вас предположение, какая наука находилась в большом почёте у ара бов? - Это была география. Об этом говорит пословица: «Кто отправляется в путь ради науки, перед тем открываются двери рая». Географы не только изучали сообщени я о других странах, но и стремились побывать в них, с риском для жизни совершал и далекие путешествия. Арабские путешественники и купцы описали страны хали фата, Индию, Китай, проникли далеко в глубь Африки и Восточной Европы. Они с оставили карты известных им стран и морей. ( сл. 14 - 15) - Успешно развивалась медицина. В Средней Азии жил великий ученый Ибн Сина (980— 1037), в Европе его называли Авиценна. Он был очень разносторонним мы слителем — философ, астроном, географ, медик, поэт. Ему принадлежит более ст а научных трудов. Особенно прославился Ибн Сина как врач. В своем знаменитом труде по медицине он описал признаки многих болезней, которые до него не умел и различать. ( сл. 16-17) - Вместе с товарами купцы и погонщики верблюдов привозили из других стран чуд есные сказки. Их рассказывали во дворцах халифа и знати, на базарах, улицах и в домах Багдада. Многие слушатели любили рассказы об удивительных путешестви ях и приключениях. Простой люд передавал смешные истории о хитрецах, которы е ловко обманывали судей и чиновников. Из этих сказок позднее был составлен из вестный всему миру сборник « Тысяча и одна ночь», вобравший в себя предания и легенды многих народов. ( сл. 18) - Еще до ислама у арабов возникла богатая поэзия, отразившая быт и обычаи коч евников. В каждом племени был свой признанный поэт, выступавший на празднес твах. Доисламские поэты воспели смелого воина, щедрого и верного данному сло ву ( сл. 19) Знакомство с культурой покоренных народов изменило интересы и вкусы арабов. Поэтов интересовали теперь «вечные» вопросы: о добре и зле, о жизни и смерти, о богатстве и бедности, о любви и измене, о красоте мира и его печалях. ( сл. 20) Одним из самых знаменитых поэтов был Фирдоуси (934—1020). Более 30 лет он работал над поэмой «Шахнаме» («Книга царей»). В ней рассказывается о б орьбе иранского народа против завоевателей, прославляются подвиги легендарн ых героев. ( сл. 21) Из всех видов искусства более всего в халифате была развита архитекту ра. Строители возводили для халифов великолепные дворцы, гробницы и крепост и. Всему миру известна Альгамбра — дворец эмира в испанском городе Гранаде. ( сл. 22) - вид дворца ( сл. 23) В городах сооружали мечети. Мечеть служила не только местом молитвы, но и залом суда, хранилищем книг, а также денег, собранных для бедных, и прост о клубом, где можно было потолковать с друзьями ( сл. 24) Главное здание мечети — четырехугольный молитвенный зал, открытый во двор, который обычно окружала галерея с колоннами, где собравшиеся отдыха ли; в середине двора верующие совершали омовение у бассейна с проточной вод ой. Иногда над мечетью возводили купол, но чаще крыша была плоской. Множест во колонн, изящных и легких, заполняли молитвенный зал. ( сл. 25) По сравнению с христианским храмом убранство мечети самое простое: в ней нет ни мебели, ни дорогой утвари, ни музыкальных инструментов. Пол застл ан коврами, на которых рассаживаются посетители, предварительно оставив за дв ерями обувь; стены расписаны изречениями из Корана. ( сл. 26) Около мечети возводили один или несколько минаретов — высоких баше н, с которых пять раз в день верующих созывали на молитву специальные служит ели. ( сл. 27) Арабские постройки богато украшали резьбой по камню, изразцами, моза икой на стенах и на полу. Стены зданий покрывали арабесками — сложными геом етрическими узорами из пересекающихся и переплетающихся линий. Изображени е людей и животных мусульманством запрещено. 2) самостоятельная работа • Стр. 89-90 – прочитать и ответить на вопрос « Каково значение культуры ха лифата?» 1) Европейцы восприняли от арабов много ценных научных знаний. 2) Труды арабских математиков, врачей и астрономов служили руководством для ученых средневековой Европы. 3) От арабов европейцы получили не только цифры и новую систему счета, но и з нания по астрономии, в том числе названия многих звезд. 4) У арабов они научились чертить более совершенные карты, позднее — пользов аться компасом и глобусом. 5) Сочинение Авиценны по медицине, переведенное на латинский язык, до XVII в ека было настольной книгой европейских врачей. 6) Мусульманское искусство повлияло на особенности архитектуры, на многие мо ды и обычаи Испании и Южной Италии, многих стран Африки. С культурой стран х алифата европейцы знакомились главным образом через завоеванную арабами И спанию. В Кордове было много высших школ, где лекции читали видные ученые. 7) В огромных библиотеках здесь хранились старинные рукописи. Многие труды д ревнегреческих ученых и писателей, а также мыслителей из стран халифата стал и известны в Европе благодаря арабам. 5. Подведение итога урока. 6. Домашнее задание: • Параграф 10, записи, вопрос 7 - письменно