Реферат На тему: «Донецкая тематика в творчестве русских писателей Бунина, Чехова, Пушкина, Маяковского.» Выполнила: 11-Б класс 2023 «Донбасский характер» —понятие не виртуальное. В летописи нашего края немало рассказов, начиная от «преданий старины глубокой», о первых обитателях Дикого поля, освоении его несметных недр и знаковых фигурах края, сумевших состояться, войти в историю благодаря «корням», трудовым и ратным подвигам, особенностям «донбасского характера». Существенные черты «донбасского характера» – беззаветный патриотизм, огромная работоспособность, неустанное стремление к совершенству (истине), обостренные чувства социальной справедливости, гражданское мужество вплоть до самопожертвования во имя общего блага. Именно жители Донбасса явили миру образец добрососедского сосуществования различных национальностей и конструктивность творческого взаимодействия в различных сферах деятельности. Перефразируя пословицу: «что для шахтера нормально, для многих — смерть», можно частично тоже охарактеризовать тот самый «донбасский характер». Предки тех, кто сейчас живет в Донбассе, были очень сильными людьми. Они сначала осваивали степь, строили шахты, и те, которых сослали в Донбасс — ведь есть и такая категория — все они были сильны и духом, и телом. Одним словом — выносливые люди. Типичный представитель Донбасса — это человек, имеющий силу Ильи Муромца и дух Прометея. Без сомнения, главная особенность и главное достояние Донбасса — это его люди. Понятие «донбасский характер», широко используемое в самых разных контекстах и толкованиях, при всей цельности этого определения — чрезвычайно многогранно и необъятно широко. Говоря терминологией нашего индустриального края, этот «конгломерат» включает лучшие черты людей более 130 национальностей, живущих здесь. Но мы говорим: донбассовцем можно не родиться — им можно стать. Наша земля даёт энергию всем, кто связывает с ней свои надежды и свою судьбу. Базовая причина расхождений лежит в ментальности жителей Донбасса, сложившейся в силу особых исторических условий формирования данного региона. Еще в прошлом веке этот край называли «русской Америкой» - вспомним того же Александра Блока. Смысл не только в ускоренном на тот момент экономическом его развитии, но и в особых взаимоотношениях внутри местного социума, сложившихся под влиянием самых различных и, порой, малосочетаемых культур. Посудите сами: помимо русских, украинцев, потомков донских казаков, край населяли в немалом количестве также греки, немцы, выходцы из Грузии, евреи, татары. В этом, подобном американскому, плавильном котле сформировался особый субэтнос со своими, порой своеобразными жизненными позициями. Конечно, русское в нем преобладает – неслучайно огромное число донбассовцев имеют родственников в России. К подобным чертам можно отнести тягу к общинности, взаимопомощи, стремление решать многие вопросы коллективно. Можно в определенной степени говорить и о формировании донбасского физического типа. На территории региона сосредоточены производства, работа на которых требует большой силы и выносливости – в первую очередь, это угольные шахты и металлургические заводы. Так что постепенно здесь получил распространение тип коренастого, плотного русского мужика, которого легко можно было принять за представителя криминальной среды. Наверно, отчасти жители Донбасса тождественны сибирякам. Конечно, у каждой медали есть и обратная сторона, отсюда – часто демонстрируемое стремление решать бытовые вопросы с позиции силы. Но, думаю, причина подобной «свободы нравов» заключается в ином: немалую роль здесь сыграли обычаи казацкой вольницы – как Запорожской Сечи, так и донского ее варианта. «Не быть безразличным к судьбе своей Родины – вот что значит «донбасский характер!». Точность этого определения исчерпывающа. Во все времена на нашей героической земле жили именно такие люди. Об этом говорят тысячи примеров, которыми переполнена история нашего края, как в прошлом, так и в настоящем. События в Донбассе отделили «зёрна от плевел», выявив истинных патриотов своей Родины – людей с действительно «донбасский характером». Самобытный дух Донецка всегда привлекал литераторов. Наблюдая за суровыми испытаниями, выпадающими на долю дончан, за их характерами и бытом, писатели получали богатейший материал для творчества. В удивительный город, где закаляются характеры, а человеческие ценности проходят самые суровые испытания, приезжали по несколько раз. В частности, Викентий Вересаев дважды побывал в Донецком крае и после каждой поездки описывал свои впечатления. Автор пронзительного рассказа о любви "Суламифь" Александр Куприн посвятил городу-заводу несколько произведений. Самое значительное из которых – повесть "Молох". Рафинированный знаток русской природы Константин Паустовский оставил в своих мемуарах описание первой Юзовской гостиницы. Каждый писатель находил в Донбассе свою тему. Ему посвящали романы, повести и стихи. Презентации книг учащимися. Александр Куприн "Молох" Более столетия назад был написан "Молох" Куприна, но с тех пор он не только не потерял актуальности – наоборот, это произведение все более ярко и отчетливо отражает современную жизнь. Машины, заводы, грохот цехов – кто-то называет это прогрессом, а герою Куприна видится Молох, пожирающий своих жертв. Повесть Александра Куприна "Молох" хорошо известна в России, её изучают в школах и вузах, восхищаясь тем, как точно и неумолимо автор описывает ужас человека перед железной хваткой прогресса. Куприн пишет целую серию очерков о тяжелой жизни рабочих – "Юзовский завод", "В главной шахте", "В огне" и, конечно же, повесть "Молох". В этих произведениях вам откроется суровый рабочий Донецк староюзовских времен. Телеграф, телефон, стодвадцативерстные поезда, говорили вы, сократили расстояние до minimum'a, - уничтожили его... Время вздорожало до того, что скоро начнут ночь превращать в день, ибо уже чувствуется потребность в такой удвоенной жизни. Сделка, требовавшая раньше целых месяцев, теперь оканчивается в пять минут. Но уж и эта чертовская скорость не удовлетворяет нашему нетерпению... Скоро мы будем видеть друг друга по проволоке на расстоянии сотен и тысяч верст!.. А между тем всего пятьдесят лет тому назад наши предки, собираясь из деревни в губернию, не спеша служили молебен и пускались в путь с запасом, достаточным для полярной экспедиции... И мы несемся сломя голову вперед и вперед, оглушенные грохотом и треском чудовищных машин, одуревшие от этой бешеной скачки, с раздраженными нервами, извращенными вкусами и тысячами новых болезней... Викентий Вересаев "Без дороги" Одним из первых Донецк упоминает известный советский писатель Викентий Вересаев, который посещал Юзовку дважды. Вначале он приезжал в 1890 году, чтобы написать восемь очерков под названием "Подземное царство". В своей работе писатель рассказал о рудниках Донецкого бассейна, где работал во время эпидемии холеры. Второй раз Вересаев нанес визит в 1892 году, чтобы продолжить борьбу с холерой. В поездке он пишет повесть "Без дороги", рассказывая о быте и условиях труда шахтеров. Эта книга приносит писателю известность. То, что происходило кругом, лишь укрепляло меня в убеждении, что страх мой не напрасен, что сила времени -- сила страшная и не по плечу человеку. Каким чудом могло случиться, что в такой короткий срок все так изменилось? Самые светлые имена вдруг потускнели, слова самые великие стали пошлыми и смешными; на смену вчерашнему поколению явилось новое, и не верилось: неужели эти -- всего только младшие братья, вчерашних. Александр Серафимович. "На заводе" Лауреат Сталинской премии, писатель Александр Серафимович приезжал в город, названный в честь вождя, от газеты "Приазовский край". После поездки издал рассказ "На заводе". В произведении Серафимовича живо и красочно описан быт жителей Юзовки в 1899 году. Та особенная тишина в степи, вдали от городского шума и сутолоки, под темным немерцающим звездами небом, среди невидимых, таинственно на необозримом пространстве раскинувшихся хлебов,- тишина, таинственное и грустное ощущение которой люди умеют только чувствовать, но не умеют передать.Лишь неустанное стрекотание кузнечиков да перепелиная песня наполняют молчание ночи. Леонид Жариков "Повесть о суровом друге" В советские времена тональность описаний города-завода резко меняется. Суровые будни Юзовки, непосильный шахтерский труд – в дореволюционные времена вызывал ужас и сострадание. А после Октября 17-го года преподносился как пример невиданного героизма и мужества. Повесть, овеянную романтикой юности и борьбы с пережитками прошлого, посвятил родному городу уроженец Юзовки Леонид Жариков.
