нОкслвьотуриые П одготовил Долгов Вячеслав Геннадьевич Сегодня мы обсудим ТЕМЫ ДИСКУССИИ Этноцентризм. Культурный релятивизм. Инкультурация и социализация. Аккультурация. кдругсмпиокчзжляьртнхвПуыраеимчцкстэонбунвоельышатир.нацхзебсвсоилктюянехй,гсроуидят ТАКОЙ ТИП ЦЕННОСТНОГО СУЖДЕНИЯ ПРИНЯТО НАЗЫВАТЬ ЭТНОЦЕНТРИЗМОМ. Эосознбацчтесвм,дратюоузнйтгоиескцхнявуелкьюутлрьосирчяыземий. Упооятквунчльюштебрянами«чкчоиждсжцру,ттгвееиыллм»ььнноупаюторэсядценмакуи. Специф ка этноце тризма: • СЧИТАТЬ ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ В СВОЕЙ КУЛЬТУРЕ, ЕСТЕСТВЕННЫМ И ПРАВИЛЬНЫМ, А ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ДРУГИХ КУЛЬТУРАХ, НЕЕСТЕСТВЕННЫМ И НЕПРАВИЛЬНЫМ; • РАССМАТРИВАТЬ ОБЫЧАИ СВОЕЙ ГРУППЫ КАК УНИВЕРСАЛЬНЫЕ: ЧТО ХОРОШО ДЛЯ НАС, ТО ХОРОШО И ДЛЯ ДРУГИХ; • ВОСПРИНИМАТЬ НОРМЫ И ЦЕННОСТИ СВОЕЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ КАК БЕЗУСЛОВНО ВЕРНЫЕ; • ОКАЗЫВАТЬ ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ВСЕСТОРОННЮЮ ПОМОЩЬ ЧЛЕНАМ СВОЕЙ ГРУППЫ; • ДЕЙСТВОВАТЬ В ИНТЕРЕСАХ СВОЕЙ ГРУППЫ; • ЧУВСТВОВАТЬ НЕПРИЯЗНЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ ЭТНИЧЕСКИМ ГРУППАМ; • ГОРДИТЬСЯ СВОЕЙ ГРУППОЙ. Интерпретация явлений чужой культуры по своему содержанию зависит от наличия и соотношения в ней различных компонентов понимания (объема информации, культурной значимости, способов интерпретации). В зависимости от этого интерпретация может быть адекватной или неадекватной. ""...Одно из старейших в Рейнских областях карнавальных празднеств, неотъемлемая часть картины культуры Германии. 11 числа 11 месяца в 11 часов дня начинается подготовка к карнавалу, который проходит в последнюю неделю перед великим постом. Празднества начинаются в так называемый "бабий четверг", когда женщины стремятся отрезать у мужчин как можно больше галстуков. В последующие дни в городе проходят костюмированные балы и уличные карнавальные шествия в различных районах города. Апогей праздника — "сумасшедший понедельник". В этот день проходит общегородское карнавальное шествие в центральной части города, его участники в красочных костюмах едут на открытых машинах или верхом на лошадях, бросают в толпу сладости и букетики цветов, выкрикивают традиционные карнавальные приветствия...» Этноце тризм ЭТО ХОРОШО? ПЛОХО? м з и р т оВОИНСТВЕ НЫЙэт цен выражается, обычно, в ненависти, недоверии, обвинении других групп в собственных неудачах. ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ это не только принятие определенных групповых представлений, готовность к сходному образу мыслей и разделяемые этнические чувства. Она также означает построение системы отношений и действий в различных межэтнических контактах. ЛИЧНАЯ Кто я? ИДЕНТИЧНОСТЬ ЛИЧНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ВОЗНИКАЕТ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОТНОШЕНИЯ ИНДИВИДА К СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ГРУППЕ, ЧЛЕНОМ КОТОРОЙ ОН ЯВЛЯЕТСЯ. НО ПОСКОЛЬКУ ЧЕЛОВЕК ОДНОВРЕМЕННО ЯВЛЯЕТСЯ УЧАСТНИКОМ РАЗНЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ГРУПП, ТО ОН ОБЛАДАЕТ СРАЗУ НЕСКОЛЬКИМИ ИДЕНТИЧНОСТЯМИ. лдойствИМндеКойт,лифчубнксцтьеойж:бняидаетуёп.рощает Мраозжднмсликтгулоаьцжверряи,тмклсьиг?оданзпрым-еви Релятив зм ОЗНАЧАЕТ ПРИЗНАНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ И ПОЛНОЦЕННОСТИ КАЖДОЙ КУЛЬТУРЫ, ОТРИЦАНИЕ АБСОЛЮТНОГО ЗНАЧЕНИЯ ОДНОЙ СИСТЕМЫ ОЦЕНОК (АМЕРИКАНСКОЙ ИЛИ ЕВРОПЕЙСКОЙ), ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ ОТКАЗ ОТ ЭТНОЦЕНТРИЗМА И ЕВРОПОЦЕНТРИЗМА ПРИ СРАВНЕНИИ КУЛЬТУР РАЗНЫХ НАРОДОВ. Социал з ция ГАРМОНИЧНОЕ ВХОЖДЕНИЕ ИНДИВИДА В СОЦИАЛЬНУЮ СРЕДУ, УСВОЕНИЕ ИМ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ ОБЩЕСТВА, ПОЗВОЛЯЮЩЕГО ЕМУ УСПЕШНО ФУНКЦИОНИРОВАТЬ В КАЧЕСТВЕ ЕГО ЧЛЕНА Инкуль т рация ПОДРАЗУМЕВАЕТ ОБУЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ТРАДИЦИЯМ И НОРМАМ ПОВЕДЕНИЯ В КОНКРЕТНОЙ КУЛЬТУРЕ ЖИЗНЕОБЕСПЕЧЕНИЕ ЛИЧНОСТНОЕ РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЗАТРАТ Списннарокддыоуцелюбркьвсжщтеаян:хинзециа йи уАк льтрация ПРОЦЕСС И РЕЗУЛЬТАТ ВЗАИМНОГО ВЛИЯНИЯ РАЗНЫХ КУЛЬТУР, ПРИ КОТОРОМ ВСЕ ИЛИ ЧАСТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ОДНОЙ КУЛЬТУРЫ ПЕРЕНИМАЮТ НОРМЫ, ЦЕННОСТИ И ТРАДИЦИИ ДРУГОЙ КУЛЬТУРЫ (КУЛЬТУРА ДОНОР). Рказнулоьвтидрацсти АССИМИЛЯЦИЯ СЕПАРАЦИЯ МАРГИНАЛИЗАЦИЯ ИНТЕГРАЦИЯ ютВыльксможлтиехпорнячтьслвдуейт, ВОПРОСЫ, УТОЧНЕНИЯ.... ДЖОН СТЕЙНБЕК
